Ezequiel 38 y 39 es un relato altamente simbólico del conflicto final en Israel antes del establecimiento del Reino de Dios en la tierra.  Las personas mencionadas en Ezequiel 38 son descendientes de Japet y Cam, los hijos de Noé, (ver Génesis 10:2-7), lo que indica que un ataque contra Israel vendrá de Europa, con aliados mixtos que incluirían el Medio Oriente y África. El motivo del ataque es capturar la riqueza y la prosperidad de Israel, que ha ido en aumento desde que se convirtió en estado en 1948. El propósito de Dios al permitir este problema contra Israel es triple: 1) mostrar su favor a la nación reunida de Israel 2) abrir los ojos de todos a Su gran poder y 3) disolver el orden presente a favor de los Suyos.

Ezequiel 38:1-7 presenta los personajes de esta gran batalla

fuerte>. Las personas descritas son representativas de todas las naciones reunidas contra Israel. Estos son los descendientes de los hijos de Noé, Cam, Sem y Jafet. Los descendientes de Cam son Sheba y Dedan, los norteafricanos. La descendencia de Sem estaría representada en Persia, Libia, Israel y los países asiáticos. Los herederos de Jafet se mencionan como gente del norte, los europeos.

Ezequiel 38:8 describe la reunión del pueblo judío en su patria, Israel. El catalizador de este evento fue la Declaración Balfour en 1917, una declaración prosionista de los británicos. Seguido en 1948 por los británicos que renunciaron a su mandato sobre Palestina y la ONU dividió Palestina en estados árabes y judíos independientes. Luego, el 14 de mayo de 1948, el pueblo judío declaró, a través del Consejo Nacional, el establecimiento del estado de Israel.  

Ezequiel 38:9-13 muestra la invasión de Israel con la intención de capturar la riqueza de Israel y perturbar su sentido de seguridad.
Ezequiel 38:14-17 menciona en ese día, una referencia a los últimos días después de la reunión de la nación de Israel (ver vs. 8).  Aquí vemos descrita la actitud de las naciones contra Israel. Piensan que Israel es presa fácil y han venido a saquearla y destruirla.

Ezequiel 38:18-23 revela la ira de Dios contra los invasores. El gran zarandeo se refiere a las revoluciones sociales y morales que ocurren en todo el mundo y al temor infundido en el corazón de los hombres. El versículo 20 continúa describiendo cómo «los peces del mar»; «aves del cielo»;  "bestias del campo" y "todas las cosas que se arrastran" temblará (ver Joel 3:16). La anarquía será el resultado de esta agitación (v. 21). Los versículos 22 y 23 declaran que los enemigos de Dios y sus métodos serán destruidos y su reino establecido.

Ezequiel 39:1-8 describe el resultado de la batalla y el favor de Dios hacia Israel.  El versículo uno menciona específicamente que Dios está en contra de Gog, los invasores de Israel (ver Zacarías  12:9). La "sexta parte" del versículo dos implica que habrá una gran multitud de invasores.  Tal vez cinco de cada seis de la población de las naciones invasoras estén representados en esta batalla.  Los versículos 3-6 declaran la derrota de los invasores por parte de Dios.  El versículo seis sugiere que la batalla se extenderá a los países vecinos, «los que habitan descuidadamente en los pasillos».  El versículo siete nos informa que la nación de Israel reconocerá a su Dios como su libertador y que todas las naciones del mundo llegarán a reconocer al único Dios verdadero, Jehová.

Ezequiel 39:9-10 nos muestra que las armas de guerra del hombre serán destruidas. El versículo nueve dice que tomará siete años para la destrucción de las armas de guerra. Siete es un símbolo de perfección o integridad en este caso. Siete también se menciona en las escrituras (Números 19:11) como el período de tiempo para la limpieza después del contacto con los muertos.

Ezequiel 39:11-16 detalla la limpieza después de esta batalla simbólica.  Los versículos once, catorce y quince mencionan a los pasajeros, o viajeros, al oriente del mar, el Mar Muerto, y cómo se taparán sus narices, o darán pausa a los pasajeros. Esto sugiere que aquellos que sean testigos de las consecuencias de esta gran batalla seguramente llamarán su atención sobre los dramáticos efectos de la omnipotencia de Dios. Las palabras Hamongog (vs. 11, 15) y Hamonah (vs. 16) implican la multitud o vastedad de los ejércitos involucrados.  Nuevamente, vemos el número siete, versículos siete y catorce, dirigiendo la atención del lector a la completa destrucción de los caminos de aquellos que se oponen a la justicia y al Reino eterno de Dios. Los versículos quince y dieciséis sugieren que la purificación de la matanza de los caminos del hombre será completa. La implicación es que la profanación del pueblo de Dios, la tierra de Dios y, finalmente, el mundo entero de la humanidad, será borrado.

Ezequiel 39:17-20 describe la destrucción total de la guerra. Esta batalla final se consumará cuando el hombre se dé cuenta de que sus métodos de gobernarse unos a otros han fallado.  Se habrán saciado de contiendas y contiendas simbolizadas en el versículo 19, que establece que «comeréis grosuras hasta que os saciéis»; y «bebed sangre hasta embriagaros».  Los animales comiendo la carnicería de la batalla muestran que nada queda del dominio caído del hombre.

Vemos el tema recurrente en Ezequiel 39:21,22 de Dios liberando a su nación , Israel de sus enemigos y el eventual reconocimiento de Jehová por parte de todos.

Ezequiel 39:23,24 nos retrotrae a las páginas del tiempo cuando Israel, como nación, fue rechazada por Dios. como Su pueblo predilecto y permitido languidecer a manos de sus enemigos debido a sus pecados y su infidelidad como pueblo.

Ezequiel 39:25-29 finaliza los resultados de esta gran batalla

fuerte>. Aprendemos que Israel ha sido reunido como nación. Han recibido el castigo de Dios por sus transgresiones. Reconocerán y adorarán a su Dios. Israel se convertirá en la nación bendecida para todos al hacer que TODOS los pueblos de la tierra vuelvan a estar en armonía con Dios.