¿Por qué agradar a Dios en una época de autocomplacencia?

Vivimos en una época en la que la gente busca complacerse a sí misma. Tal dinámica se ve en una industria de la publicidad y una mentalidad de consumo centradas en el yo, en una sociedad impulsada por el ocio y los medios orientados al entretenimiento, en una psicología que promueve la autoestima y la religión humanista, y de hecho en miles de otros meísmos culturales. El énfasis está en lo que merecemos y en cómo podemos recuperarnos. En una cultura dada a un impulso cada vez mayor de complacerse a sí mismo, ¿no deberíamos hacernos la pregunta, «¿qué hay de agradar a Dios?» ¿Deberíamos poner un énfasis real en agradar a Dios? Si es así, la pregunta sigue siendo, «¿por qué?»

De hecho, debemos poner mayor énfasis en agradar a Dios según las Escrituras. Pablo escribió: «Por lo demás, hermanos, os instamos y exhortamos en el Señor Jesús, a que abundéis cada vez más, así como recibisteis de nosotros cómo debéis andar y agradar a Dios; porque sabéis qué mandamientos os dimos por medio de el Señor Jesús (1 Tesalonicenses 4:1-2). Aquí está nuestra respuesta a lo que debemos hacer y por qué debemos hacerlo.

Primero, hay una urgencia en agradar a Dios. Esta urgencia se basa en la santidad del carácter de Dios. Él exige que lo agrademos en virtud de Su singularidad. En última instancia, Él es digno de la búsqueda de un individuo para complacer a alguien.

Además, la salvación no es simplemente escapar del infierno. La salvación se trata de reflejar el carácter, la gracia y el poder de Dios a través de la vida de uno a un mundo perdido. Agradar Dios no es un extra opcional en la vida cristiana, no es una mera sugerencia, debemos estar impresionados con la necesidad de caminar en un camino que agrade al Señor. . No hay tiempo que perder en cuanto a nuestra santificación y obediencia ni hay nada más importante para nosotros en que nuestra santificación prueba nuestra unión con Cristo y al mismo tiempo glorifica a Dios.

Eso significa que la urgencia de agradar a Dios se basa aún más en el reflejo de Su gloria, la realidad de nuestra salvación y la importancia de nuestra santificación. Una vez más, agradar a Dios no es una sugerencia, sino un deber, y no es una mera conformidad con la ley o las normas externas, sino un deleite.

Segundo, hay un estímulo para agradar a Dios. Nuestros hermanos nos animan a agradar a Dios cuando vienen a nuestro lado y nos exhortan al amor ya las buenas obras. En ese momento, como creyentes, somos animados a agradar a Dios por el Espíritu a través de ese llamado general emitido por nuestros hermanos en conjunto con el llamado poderoso y eficaz que sólo Él puede hacer. Cuando nuestros hermanos buscan animarnos, otra voz habla a nuestro corazón: el mismo Espíritu Santo. Cuando un hermano exhorta, se acerca y en sentido figurado nos rodea con el brazo y nos anima a abundar cada vez más en agradar a Dios.

Tercero, hay una identificación en agradar a Dios. Nuestros hermanos que nos exhortan a agradar a Dios lo hacen por una autoridad derivada. Esa autoridad es la palabra de Dios, nuestra regla de fe y práctica, y el hecho de que cuando nuestros hermanos nos hablan de la palabra de Dios, son embajadores de Cristo y nos traen un mensaje de gracia y de verdad. En otras palabras, este impulso y exhortación está en el Señor Jesucristo. Nuestros hermanos nos urgen y exhortan en virtud de su unión con Cristo y se presentan como representantes de Cristo para nosotros y nos dan exhortación en Su lugar. Además, debido a que estamos en Cristo, somos animados y habilitados para agradar a Dios.

Cuarto, hay abundancia en agradar a Dios. Se nos dice que abundemos los unos para con los otros. Debemos abundar más y más en amor hacia Dios y amor hacia los demás. Entonces debemos abundar en santidad ante Dios. Debemos sobreabundar en amor y santidad por causa de Cristo y al hacerlo, agradamos a Dios. Así, somos impulsados a andar de tal manera que agrademos a Dios.

El concepto de sobreabundancia implica una cantidad de sustancia: el ya mencionado amor y santidad. Además, el concepto de sobreabundancia implica una cualidad de ser. Si sobreabundamos en amor y santidad, sobreabundaremos en agradar al Señor y si sobreabundamos en agradar al Señor, sobreabundaremos en gozo y paz.

Quinto, hay una obediencia en agradar a Dios. La obediencia está asociada con el «deber» y el mando. Se nos ordena agradar a Dios. Debe señalarse aquí que Dios está complacido o satisfecho con nosotros cuando se refleja Su gloria. La razón de esta dinámica es doble.

En primer lugar, Dios se deleita en Sus hijos porque Él ha puesto Su amor sobre ellos y los ve en Cristo. Él no puede deleitarse en ellos separados de Cristo ya que no tienen justicia aparte de Él.

En segundo lugar, Dios finalmente se deleita en Su Hijo. Cristo es el Hijo de Su amor (Colosenses 1:13) y Dios se ha propuesto que Cristo sea glorificado por todas las cosas. En términos de justificación, Dios nunca puede estar más complacido con nosotros de lo que ya está. Pero, en términos de la dinámica práctica de agradar, a medida que estamos cada vez más llenos del conocimiento de la voluntad de Dios, podemos caminar en un camino que le agrada cada vez más.

Sexto, hay una gloria en agradar a Dios . Hacemos lo que hacemos por el bien de Cristo y Su gloria y, de hecho, para atraer a otros a Él. La obligación que tenemos de agradar a Dios nos llega a través y para el Señor Jesucristo. Nuestro enfoque está en la autoridad de Cristo y nuestra obligación derivada de obedecer. Al mismo tiempo, nuestro enfoque está en la gloria y la reputación de Cristo y nuestra subsiguiente obligación de obedecer es por el bien de esa gloria. Además, la observancia de los mandamientos bajo el Nuevo Pacto tiene, en última instancia, el propósito de exhibir el carácter y el poder de Cristo. Es para que Su gloria se revele en ya través de aquellos a quienes ha salvado. Complazcamos a Dios por esa razón, si no por otra.

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