El mes pasado, Kevin DeYoung publicó un excelente blog llamado «10 razones para creer en un Adán histórico». No puedo decir lo suficiente sobre la importancia de este tema. Dondequiera que miro, incluso en los campus de muchas universidades cristianas de artes liberales, veo el alejamiento de creer en un Adán y una Eva históricos. Sigo pensando en Génesis en el espacio y el tiempo de Francis Schaeffer, uno de los libros más importantes que leí cuando era un joven cristiano en la década de 1970. Aquí está el artículo de Kevin:
10 razones para creer en un Adán histórico
por Kevin DeYoung
En los últimos años, varios evangélicos autoproclamados, o aquellos asociados con instituciones evangélicas, han puesto en duda la historicidad de Adán y Eva. Se dice que debido a la investigación genómica ya no podemos creer en un primer hombre llamado Adán de quien descendió toda la raza humana.
Señalaré algunos libros al final que tratan sobre la ciencia final de la pregunta, pero la pregunta más importante es “¿Qué enseña la Biblia?”. Sin detallar una respuesta completa a esa pregunta, permítanme sugerir diez razones por las que debemos creer que Adán fue un verdadero personaje histórico y el primer ser humano.
1. La Biblia no pone una cuña artificial entre la historia y la teología. Por supuesto, Génesis no es un libro de texto de historia o de ciencia, pero eso está lejos de decir que debemos separar el trigo teológico de la paja histórica. Tal división le debe más a la Ilustración que a la Biblia.
2. La historia bíblica de la creación pretende suplantar otras historias antiguas de la creación más que imitarlas. Moisés quiere mostrarle al pueblo de Dios «así es como sucedieron realmente las cosas». El Pentateuco está lleno de advertencias contra el compromiso con la cultura pagana. Sería sorprendente, entonces, que Génesis comenzara con un relato mítico más de la creación como el resto del ACO.
3. Los capítulos iniciales de Génesis están estilizados, pero no muestran signos de ser poesía. Compare Génesis 1 con el Salmo 104, por ejemplo, y verá cuán diferentes son estos textos. Simplemente no es exacto llamar poesía al Génesis. E incluso si lo fuera, ¿quién dice que la poesía tiene que ser menos precisa históricamente?
4. Hay una línea continua de historia desde Adán en Génesis 2 hasta Abraham en Génesis 12. No se puede dejar de lado a Génesis 1-11 como prehistoria, no en el sentido de ser menos que históricamente cierto como normalmente entendemos esos términos. Moisés conecta deliberadamente a Abram con toda la historia que viene antes de él, desde Adán y Eva en el jardín.
5. Las genealogías en 1 Crónicas 1 y Lucas 3 tratan a Adán como histórico.
6. Pablo creía en un Adán histórico (Rom. 5:12-21; 1 Cor. 15:21-22, 45-49). Incluso algunos revisionistas son lo suficientemente honestos para admitir esto; simplemente sostienen que Paul (y Luke) estaban equivocados.
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