Por qué debemos enseñar apologética sin pedir disculpas

Hablé recientemente acerca de Jesús como el único camino de salvación. Le expliqué que no puede ser cierto que todos los caminos conduzcan a Dios.

Ahora, enseñar esto es algo muy anti-PC. No quería saltar a un solo versículo de la Biblia para decirlo.

En cambio, repasé la narración bíblica de la creación, explicando cómo en el principio la gente adoraba a un solo Dios. Con el tiempo, se desarrollaron otras religiones, y mostré cómo Jesús fue el cumplimiento de la profecía que se remonta al Jardín del Edén.

Hice hincapié en que no era lógico que todas las religiones pudieran ser correctas, ya que se contradicen entre sí. otro de manera importante. Compartí por qué confío en la Biblia como la fuente de la verdad y pongo mi confianza en Jesús como el Camino Único.

Después, una mujer joven me dijo que confiaba en Jesús esa noche. porque ella nunca había escuchado un argumento apremiante que mostrara por qué la declaración de Jesús como el Único Camino tenía sentido.

Obviamente, hubo muchas cosas que condujeron a esa noche, y Dios había estado trabajando en ella. corazón durante meses antes. Pero era tener un “motivo para la esperanza” presentado y explicado que terminó por mover su corazón a una fe plena.

He estado en el ministerio durante más de 20 años, gran parte de él enfocado en jóvenes y en edad universitaria, y no creo que haya Nunca ha habido una necesidad más urgente de enseñar apologética que la que hay hoy. He aquí por qué.

Las nuevas generaciones no conocen la historia de Dios.

Jueces 2:10 habla de un tiempo en el que «surgía otra generación que no conocía al Señor ni a Dios». lo que había hecho.” Esta es cada vez más la situación hoy en día.

Muchos fueron criados sin que se les enseñara la Biblia, por lo que no entienden el amor y la gracia de Dios a través de Jesús. Un maestro de una escuela secundaria pública local me dijo que en una clase de 25 estudiantes, ni uno solo sabía que Jesús estaba asociado con el Domingo de Pascua.

Esto ilustra la necesidad urgente de desarrollar una enseñanza sistemática y respuestas razonables a las preguntas. que inevitablemente surgen de una generación que no está familiarizada con la historia de la Biblia.

Cada vez más, la cultura retrata al cristianismo como una religión de odio, intolerancia e ignorancia.

Porque la gente no conoce la historia de la Biblia, han surgido diferentes historias, a veces retratando a los cristianos como odiosos, a Jesús como un maestro más entre las religiones del mundo, y al Dios de la Biblia como una deidad celosa y violenta. A Dios se le atribuye haber ordenado indiscriminadamente el genocidio de grupos de personas enteras, respaldando la esclavitud y exigiendo crudos sacrificios de sangre de los adoradores bíblicos.

Los neoateos y otros toman fragmentos de la Biblia fuera de contexto o usan versículos aislados para retratar Dios y los cristianos de esta manera, e Internet acelera la difusión de esta narrativa alternativa a una audiencia cada vez más amplia.

Irónicamente, muchos de estos argumentos en contra de Dios y la fe se basan en versículos de la Biblia, lo que los convierte en doblemente confuso.

Para contrarrestar estas caricaturas del cristianismo, debemos ser proactivos, usando la apologética para enseñar lo que la Biblia realmente dice y lo que no dice, y lo que los cristianos realmente creen y por qué.

Cuando vivimos en misión y las personas comienzan a confiar en nosotros, tendrán preguntas sinceras pero a veces difíciles.

Si estamos viviendo en misión, siendo amigos de nuestros vecinos y construyendo confiar en la comunidad, la gente sentirá curiosidad por nuestra fe y surgirán preguntas de forma natural.

Necesitamos estar capacitados para responder a preguntas difíciles. En este entorno cultural, puede llevar más tiempo generar confianza y curiosidad acerca de la fe que en el pasado, pero la confianza llegará y, con ella, las preguntas legítimas.

La vida misional ciertamente conduce a la apologética. .

Este es un tiempo de gran apertura a Jesús y la fe.

A pesar de la falta de conocimiento de la narrativa bíblica y a pesar de la forma en que se retrata a los cristianos y la Biblia, hay tanta apertura para la discusión sobre estos temas.

Cuando escucho a alguien decir que las generaciones más jóvenes no están interesadas en la apologética, me pregunto de quién están hablando, porque esa no ha sido mi experiencia en absoluto. En todo el país, las generaciones más jóvenes están experimentando un resurgimiento del interés por la apologética y el aprendizaje de la teología.

Debemos estar preparados.

Ahora, es fácil decir, “Debemos enseñar apologética a las nuevas generaciones” pero ¿cómo se ve eso en la iglesia? Aquí hay cuatro sugerencias.

Enseñe una serie sobre preguntas difíciles cada año.

No solo en una clase, sino en las principales reuniones de adoración de la iglesia. Cuando enseñamos clases de apologética, parece que salen cabezas de apologética.

Es por eso que es importante enseñarlo en entornos de toda la iglesia, para que todos aprendan y abra el apetito y la mente para Obtenga más información.

Pero no se limite a seleccionar las preguntas usted mismo; Pregunte a universitarios, jóvenes y veinteañeros qué preguntas tienen. Cree una encuesta para distribuir o publicar en línea para determinar las cinco preguntas principales.

Cuando hacemos una serie sobre apologética en Vintage Faith Church, vemos un aumento en la asistencia, con personas que no son cristianas que vienen solas y también son invitados por otros.

Cree una cultura segura donde hacer preguntas se entienda como algo bueno.

Las nuevas generaciones a menudo sospechan que las iglesias dan enseñar y sin querer crear la sensación de que es malo hacer preguntas. Cree un entorno que fomente las preguntas, incluso las difíciles.

Lamentablemente, he escuchado muchas historias de personas que se han acercado al pastor de una iglesia con una pregunta que puede haberles preocupado, y el líder las trató. como si estuvieran haciendo algo malo al siquiera pensar en la pregunta.

En contraste, la gente de la ciudad de Berea (Hechos 17) era vista como “noble” porque escucharon la enseñanza pero luego miraron más profundamente. En los sermones y otros foros públicos, indique específicamente que hacer preguntas es algo bueno.

Fomente la indagación. Y haga que sea fácil para las personas plantear sus preguntas, ya sea a través de correo electrónico, un cuadro de preguntas en un quiosco o a través de las redes sociales.

Organizar foros sobre temas difíciles y preguntas teológicas.

Crear oportunidades para un diálogo abierto sobre teología y apologética. Tenemos un gran éxito cada vez que traemos profesores de teología o de Biblia y tenemos foros abiertos con ellos.

Durante una serie de enseñanza sobre un tema, a veces terminamos con un foro de teología de preguntas abiertas. A veces seguimos una enseñanza dominical de una semana de un orador invitado con un foro abierto por la tarde o por la noche con ese orador. Las hemos hecho en nuestra iglesia con profesores sobre las cuestiones difíciles del Antiguo Testamento, sobre la validez de los documentos del Nuevo Testamento, sobre la sexualidad y la Biblia, sobre el tema de la ciencia y el relato de Génesis, sobre la doctrina del infierno, y otros temas.

Es sorprendente ver el interés, la interacción y la respuesta positiva a una forma diferente de enseñar doctrina y apologética.

No ofrezca respuestas simples si las hay ;t respuestas simples.

Creo que hay algunas enseñanzas de apologética y libros escritos que dan respuestas demasiado simplistas a preguntas muy difíciles. No es suficiente citar un verso o dos para probar un punto.

Un enfoque simple, de tómalo o déjalo, caso cerrado para preguntas difíciles perderá rápidamente la confianza de las personas. . Cuando enseñamos sobre temas difíciles o delicados, debemos asegurarnos de no descartar preguntas desafiantes o perplejidad comprensible con respuestas simplistas y ordenadas.

Cuando hay respuestas claras, no debemos evitar darlas. solo porque son enseñanzas difíciles. La otra cara de la moneda es que no es una debilidad decir «No estoy seguro»; de hecho, aumenta el respeto.

Nuestro objetivo principal “apologético” es amor. Pero también debemos estar preparados para ofrecer respuestas razonables a las preguntas más difíciles de esta generación, tanto en nuestros contactos individuales con la gente como en la vida y enseñanza de la iglesia.   esto …