No temas, porque yo estoy contigo; Del oriente traeré tu descendencia, y del occidente te recogeré. Diré al norte: Renuncia, y al sur: No detengas; trae de lejos a mis hijos y a mis hijas de los confines de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, a los que he creado para mi gloria, a los que he formado y hecho”. (Isaías 43:5–7)

Una de las preguntas más importantes que cualquier ser humano puede hacerse es: ¿Existe Dios?

En respuesta a esta pregunta, Dios se da a sí mismo un nombre personal en las Escrituras. El nombre era tan sagrado que los judíos no lo pronunciaban. Generalmente la sustituían por la palabra Adonai o Maestro. Hoy solemos pronunciar el nombre Yahweh. A veces Jehová. Se usa para Dios más de seis mil veces en el Antiguo Testamento. Por lo general, se traduce SEÑOR en nuestra Biblia en inglés con todas las letras mayúsculas.

Dios se dio a sí mismo este nombre para asegurarse de que su existencia absoluta se afirmaría cada vez que usáramos su nombre.

La Única Realidad Absoluta

Puedes ver esto en Éxodo 3:13–14 donde Moisés explica cómo nació el nombre.

Entonces Moisés dijo a Dios: “Si yo llego a los hijos de Israel y les digo: ‘El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros’, y me preguntan: ‘¿Cuál es su nombre? ?’ ¿Qué les diré? Dios le dijo a Moisés: “YO SOY EL QUE SOY”. Y dijo: “Di esto al pueblo de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros’”.

El nombre Yahweh se basa en la palabra hebrea para Yo soy. Así que cada vez que se usó el nombre personal de Dios, más de seis mil veces, el punto era, y es, yo existo absolutamente. Mi existencia no depende de la existencia de nadie más. Soy quien soy.

No estoy definido por ninguna otra realidad. Nada determina quién soy o cómo soy. Yo no llegué a ser. Antes de mí no había nada. Y así nada me creó, ni me dio origen. No estoy en el proceso de llegar a ser. estoy completo

Toda otra realidad depende de mí. Todo lo que existe fuera de mí, existe porque yo lo hice. Por lo tanto, le doy sentido a todo. Yo decido si algo existe y por qué todo existe. Yo soy la única realidad absoluta. «Soy quien soy.» “Moisés, dile a Israel: ‘YO SOY’ te ha enviado. Ese es mi nombre”.

Pero para mí, la siguiente pregunta es tan importante como la pregunta: ¿Existe Dios? Ha dado forma a mi vida y ministerio incluso de manera tan profunda como la existencia de Dios. Es decir, la pregunta: ¿Por qué este Dios absoluto, que era completo y carecía de nada, creó el mundo? Si respondes esa pregunta como lo hace Dios, afectará todo lo que piensas, todo lo que sientes. , todo lo que haces.

La breve respuesta que resuena en toda la Biblia como un trueno es: Dios creó el mundo para su gloria.

Hablaremos en un momento sobre lo que eso significa, pero primero establezcamos el hecho.

Creado para Su gloria

Comencemos con Isaías 43:6b–7. Dios dice:

“Trae a mis hijos de lejos y a mis hijas de los confines de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, a quienes creé para mi gloria, a quienes formado y hecho.”

Incluso si el significado más limitado aquí es: Yo di a luz a Israel para mi gloria, el hecho de que usó las palabras «creó», «formó» e «hizo» señalarnos el acto original de la creación. Israel fue hecho para la gloria de Dios porque todas las cosas fueron hechas para la gloria de Dios.

A Su Propia Imagen

Cuando el primer capítulo de la Biblia dice: “Y creó Dios al hombre a su propia imagen, a imagen de Dios él lo creó; varón y hembra los creó” (Génesis 1:27), ¿cuál es el punto? ¿Qué sentido tiene montar una imagen de alguien de tu ciudad? El objetivo de una imagen es la imagen. Las imágenes se erigen para mostrar el original, la persona de la que son imágenes. Señalan a alguna persona famosa para que pensemos en esa persona y la honremos. Las imágenes glorifican al original.

Dios hizo a los seres humanos a su imagen para que seamos imágenes de Dios. Dios ha puesto siete mil millones de estatuas de Dios en el mundo. Ha llenado el mundo con imágenes de sí mismo en cada país, cada tribu, cada etnia, cada idioma. Para que nadie se pierda el punto de la creación. Nadie, a menos que fuera completamente ciego, podría perder el punto de la humanidad, es decir, Dios. Dios es el punto del mundo. Ver a Dios, conocer a Dios, admirar a Dios: ese es el objetivo del mundo.

The Heavens Declare

Pero los seres humanos no son el único indicador de Dios para su gloria. ¡Así es la naturaleza! ¿Por qué Dios hizo un mundo tan impresionante para que vivamos en él? ¿Por qué un universo tan vasto? Leí el otro día que hay más estrellas en el universo que palabras y sonidos que todos los humanos de todos los tiempos hayan pronunciado alguna vez. ¿Por qué?

He escuchado a personas decir que la inmensidad del espacio vacío y deshabitado, con seres humanos habitando solo una pequeña partícula llamada tierra, hace que creer en Dios sea más difícil. Pero la razón por la que esto parece fuera de proporción es porque la gente está tratando al universo como si se tratara de la vida humana. No se trata principalmente de la vida humana. Se trata de Dios.

La Biblia es muy clara al respecto: “Los cielos cuentan la gloria de Dios” (Salmo 19:1). Alguien puede preguntar: “Si la tierra es el único planeta habitado y el hombre el único habitante racional entre las estrellas, ¿por qué un universo tan grande y vacío?” La respuesta es: “No se trata de nosotros. Se trata de Dios. Se trata de su grandeza y su gloria. Y es subestimar.”

El universo está declarando la gloria de Dios, y la razón por la que existimos es para verlo y quedar atónitos y glorificar a Dios por ello.

La Tragedia de la Gloria Intercambiada

Entonces Pablo dice en Romanos 1:20–21,

Sus atributos invisibles, es decir, su poder eterno y su naturaleza divina, se han percibido claramente, desde la creación del mundo, en las cosas que han sido hechas. Por lo tanto ellos no tienen excusa. Pues aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como a Dios.

La gran tragedia del universo es que mientras los seres humanos fueron creados para glorificar a Dios, todos hemos fallado en este propósito y “cambiamos el gloria del Dios inmortal a imágenes semejantes a hombres mortales” (Romanos 1:23), especialmente la del espejo. Esta es la esencia de lo que llamamos pecado. El pecado es preferir cualquier cosa, cualquier placer, cualquier tesoro, cualquier gloria, por encima de la gloria de Dios. Es por eso que Italia y todos los demás países tienen una necesidad desesperada de la misericordia de Dios en Cristo. Más sobre eso más adelante.

Reconocido como Glorioso, No Hecho Glorioso

Entonces, ¿Por qué Dios creó el universo? Resonando por toda la Biblia, de eternidad en eternidad, como un trueno resonante: Dios creó el mundo para su gloria.

Isaías lo dice claramente en Isaías 43:7, y presiona resalte la realidad una y otra vez para ayudarnos a sentirla y hacerla parte de nuestro tejido de nuestro pensamiento:

Todo valle será levantado, y todo monte y collado será rebajado; . . . Y se revelará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá, porque la boca de Jehová ha hablado. (Isaías 40:4–5)

Yo soy el SEÑOR; Ese es mi nombre; Mi gloria no doy a ningún otro, ni mi alabanza a los ídolos tallados. (Isaías 42:8)

¡Prorrumpid en alabanzas, oh montes, oh bosque, y todo árbol que en él hay! Porque el SEÑOR ha redimido a Jacob, y será glorificado en Israel. (Isaías 44:23)

Por amor a mi nombre Diferiré mi ira, Por amor a mi alabanza La reprimiré por vosotros. . . Te he probado en el horno de la aflicción. Por mi propio bien, por mi propio bien, lo hago, porque ¿cómo ha de ser profanado mi nombre? Mi gloria no la daré a otro. (Isaías 48:9–11)

Y él me dijo: “Tú eres mi siervo, Israel, en quien me gloriaré. (Isaías 49:3)

“El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, porque me ha ungido el SEÑOR para traer buenas nuevas a los pobres; . . . para que sean llamados robles de justicia, plantío de Jehová, para que él sea glorificado. (Isaías 61:1–3)

Es por eso que Dios creó el mundo: “para que Él sea glorificado”. Lo cual no quiere decir: “para que sea glorificado”. No hacemos glorioso a Dios. Dios es perfecta y completamente glorioso sin importar lo que hagamos. No añadimos a su gloria cuando lo glorificamos. Eso no es lo que significa glorificar a Dios.

Cuando Dios creó el mundo, no lo hizo por necesidad, debilidad o deficiencia. Él creó a partir de la plenitud, la fuerza y la completa suficiencia. Como dijo Jonathan Edwards: “No es argumento para el vacío o la deficiencia de una fuente que tiende a desbordarse”.

Así que no glorificamos a Dios mejorando su gloria. No lo glorificamos compensando alguna deficiencia en Dios. No tiene deficiencias. Glorificamos a Dios al ver su gloria por lo que realmente es, y deleitándonos en ella sobre todas las cosas, y luego mostrándola o mostrándola a otros por lo que realmente es.

Telescopios para la Gloria de Dios

Compare la palabra “magnificar”. Magnificar a Dios y glorificar a Dios son esencialmente lo mismo. Pero solo si magnificamos su gloria como un telescopio no como un microscopio. Los microscopios hacen que las cosas pequeñas parezcan más grandes de lo que son. Los telescopios hacen que las cosas inimaginablemente grandes se parezcan más a lo que realmente son.

Nuestras vidas deben ser telescopios para la gloria de Dios. Fuimos creados para ver su gloria, emocionarnos con su gloria y vivir para ayudar a otros a verlo y disfrutarlo por lo grande y glorioso que realmente es.

Es por eso que existe el universo. Si esto se apodera de ti como debería, afectará la forma en que piensas y sientes acerca de todo. Ahora sabes por qué todo existe. Nunca te falta saber algo importante sobre todo. Porque sabes que todo existe para la gloria de Dios.

Y esta es una de las cosas más importantes que puedes saber sobre cualquier cosa. Y entonces, saber esto, que todas las cosas existen para la gloria de Dios, es saber algo supremamente importante acerca de todo. Es decir, para qué propósito existe en última instancia. Eso es asombroso.

Boundless Grace

Pero no podemos dejarlo aquí. Eso es demasiado general. Está demasiado desconectado de las personas específicas de la Trinidad y del flujo de la historia de la manera en que Dios la está guiando. La pregunta no es solo: ¿Por qué creó Dios el mundo?, sino ¿por qué este mundo, por qué estos miles de años de historia humana con un comienzo glorioso y una horrible caída de humanidad en pecado? ¿Y por qué una historia de Israel, y la venida del Hijo de Dios al mundo, y una muerte sustitutiva por crucifixión en una cruz? ¿Y por qué una resurrección triunfante, la fundación de la iglesia y la historia de las misiones globales hasta donde estamos hoy con fe evangélica en todos los países del mundo? ¿Por qué este mundo en particular, esta historia en particular?

Y la respuesta corta a esa pregunta es: Este mundo, con este pecado, y este sufrimiento, y esta redención existe para la gloria de la gracia de Dios se muestra supremamente en la muerte de Jesús. O para decirlo más plenamente: este mundo, esta historia tal como se desarrolla en Italia y en todas partes, fue creada, guiada y sostenida para que la gracia de Dios, manifestada supremamente en la muerte y resurrección de Jesús por los pecadores, sea glorificado por toda la eternidad en los gozos que exaltan a Cristo de los redimidos.

O seamos breves: Este mundo existe para la gloria de la gracia de Dios revelada en la obra salvadora de Jesús. Esto significa que los cristianos no solo deben ser un pueblo centrado en Dios, sino un pueblo que exalta a Cristo, impulsado por el evangelio y que disfruta de la gracia. Para nosotros, existe una conexión inquebrantable entre la gloria de Dios, la gloria de la gracia, la gloria de Cristo, la gloria de la cruz.

Ahora déjame mostrarte esto de la palabra de Dios. Podemos hacerlo en cinco pasos.

Sovereign Grace comienza, sostiene y termina

Pero primero solo unas palabras sobre el significado de la gracia.

La palabra gracia se usa en diferentes sentidos en diferentes partes de la Biblia. Así que debemos tener cuidado de no limitar el significado de la gracia en todas partes solo porque puede tener un significado limitado en un pasaje. Lo importante es tomar todos los pasajes en serio y dejar que la gracia signifique todo lo que significa.

Uno de los significados de la gracia de Dios se enfatiza cuando lo llamamos «gracia soberana». O “gracia omnipotente”. Gracia que tiene “poder todopoderoso” para vencer toda resistencia humana. Lo que esto significa es que la gracia no es solo la voluntad de Dios de perdonar nuestros pecados, sino también el poder de Dios para salvar a las personas de principio a fin. En otras palabras, la gracia comienza nuestra salvación, la sostiene y la termina en la eternidad con Dios.

Esto llega al corazón de lo que es el verdadero cristianismo bíblico. Permítame ilustrarlo con algunos textos.

1. Por gracia soberana, Dios escogió un pueblo para sí mismo antes de que existiéramos.

Así que en el tiempo presente queda un remanente, escogido por gracia [literalmente “según la elección de gracia]. Pero si es por gracia, ya no es por obras; de lo contrario, la gracia ya no sería gracia. Romanos 11:5–6

Somos elegidos, escogidos por gracia, no porque Dios previo nuestras buenas obras, sino por su gracia soberana.

2. Por gracia soberana, Dios nos resucita de muerte espiritual y nos da vida.

Aun cuando estábamos muertos a causa de nuestros delitos, Dios nos dio vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos. (Efesios 2:5)

Estábamos espiritualmente muertos y no teníamos la capacidad de hacer nada para merecer el poder vivificante de Dios. Pero nos dio nueva vida espiritual, por gracia soberana.

3. Por gracia soberana, Dios nos dio el don de la fe.

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es el regalo de Dios. (Efesios 2:8)

No tuviste el poder de creer por ti mismo. Estabas muerto, sin deleite en Cristo en absoluto. Y Dios te resucitó de entre los muertos y te dio fe. Por eso llamamos a esta gracia gracia soberana.

4. A través de esa fe dada por Dios, fuimos justificados por la gracia soberana.

Somos justificados por su gracia gratuitamente, mediante la redención que es en Cristo Jesús, (Romanos 3:24)

Y dos capítulos más adelante, Pablo explica lo que esto significa:

Así como por la desobediencia de un hombre [Adán] los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno [Jesús] los muchos serán constituidos justos. (Romanos 5:19)

En otras palabras, somos justificados, declarados justos ante Dios sobre la base de la obediencia de Cristo, no la nuestra. Esto es pura gracia soberana. En Romanos 5:17, Pablo lo llama “abundancia de gracia”. No hicimos nada para merecerlo. E incluso la gracia que lo recibe es don de gracia.

5. Todo el fruto del amor y de la obediencia y la vida cambiada que brota de esta vida nueva y de esta justificación es obra de la gracia soberana de Dios.

Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabajé más que ninguno de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que está conmigo. (1 Corintios 15:10)

En otras palabras, la gracia soberana no nos hace pasivos. Nos da poder. Realmente trabajamos. Y trabajamos duro. Pero cuando hemos trabajado duro para la gloria de Cristo, sonreímos y decimos con Pablo: “No fui yo, sino la gracia de Dios que estuvo conmigo”. La vida cristiana es un milagro de la gracia soberana, pero nosotros actuamos el milagro. Dios provoca el milagro. Realizamos el milagro.

Así que eso es lo que quise decir cuando dije que la gracia soberana salva a las personas de comienzo a fin. La gracia soberana inicia nuestra salvación en la elección de Dios, continúa resucitándonos de la muerte espiritual, nos da la fe salvadora, justifica y capacita para la obediencia a los mandamientos de Cristo. Y de esa manera lleva todo el camino a Dios. Ninguno de los elegidos de Dios se perderá. ¡De principio a fin, Dios salva a su pueblo por la gracia soberana (ver Rom. 8:30)!

A la alabanza de Su Gloriosa Gracia

Ahora volvamos a la pregunta principal de este mensaje. ¿Por qué Dios creó esta obra en particular con su pecado y su gran historia de redención? Estoy sugiriendo que la respuesta es: este mundo existe para la gloria de la gracia de Dios revelada en la obra salvadora de Jesús. Esto significa que los cristianos no solo deben ser un pueblo centrado en Dios, sino un Cristo – personas que exaltan, impulsadas por el evangelio y sustentadas por la gracia.

Para nosotros existe una conexión inquebrantable entre la gloria de Dios, la gloria de la gracia, la gloria de Cristo, la gloria de la cruz.

Ahora déjame mostrarte esto desde Espada de Dios. Podemos hacerlo en cinco pasos.

1. El vértice de la manifestación de Dios de su propia gloria es la manifestación de su gracia.

Dios nos predestinó para adopción como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia. (Efesios 1:5–6)

En otras palabras, la alabanza de la gracia de Dios es el objetivo final en la revelación de la gloria de Dios. El objetivo de la predestinación es que vivamos para la alabanza de la gloria de esta gracia para siempre.

Todo lo demás, incluso la ira de Dios, sirve a la gloria de la gracia de Dios. Por eso Pablo dice en Romanos 9:22–23:

Queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, Dios soportó con mucha paciencia los vasos de ira. . . para dar a conocer las riquezas de su gloria a los vasos de misericordia”.

La ira no es definitiva. La gloria de la gracia sobre los vasos de misericordia es suprema. Así que ese es el paso 1: El objetivo final de la revelación de la gloria de Dios es la alabanza de la gloria de la gracia de Dios.

2. Dios planeó esto: la alabanza de la gloria de su gracia — antes de la creación.

Dios nos escogió en él antes de la fundación del mundo . . . para alabanza de la gloria de su gracia. (Efesios 1:4, 6)

La gracia no fue una ocurrencia tardía en respuesta a la caída del hombre. Era el plan porque la gracia es la cumbre del monte de su gloria. Y creó el mundo para su gloria.

3. El plan de Dios era que la alabanza de la gloria de su gracia se realizara por medio del Hijo de Dios, Jesucristo.

Él nos predestinó para adopción como hijos por medio de Jesucristo . . . para alabanza de la gloria de su gracia (Efesios 1:5-6).

En la comunión eterna de la Trinidad, el Padre y el Hijo planearon que la gracia de Dios se revelara supremamente a través de la obra salvadora del Hijo. De nuevo, Pablo dice en 2 Timoteo 1:9:

Dios nos llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia, que nos concedió nosotros en Cristo Jesús antes del comienzo de los siglos.

Así que, antes del comienzo de los siglos, el plan era para la revelación de la gloria de la gracia de Dios específicamente a través de Cristo Jesús .

4. Desde la eternidad, el plan de Dios fue que la gloria de la gracia de Dios alcanzara su punto culminante en la obra salvadora de Jesús en la cruz.

Vemos esto en el nombre que ya estaba en el libro de los redimidos antes de la creación del mundo. Antes de que hubiera algún pecado humano por el cual morir, Dios planeó que su Hijo fuera inmolado por los pecadores. Sabemos esto por el nombre dado al libro de la vida antes de la creación.

Todos [adorarán a la bestia] cuyo nombre no está escrito antes de la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado. (Apocalipsis 13:8)

El nombre del libro antes de la creación era “el libro de la vida del Cordero que fue inmolado”. El plan era la gloria. El plan era gracia. El plan era Cristo. Y el plan era la muerte. Y que la muerte para los pecadores como nosotros es el corazón del evangelio.

5. Por lo tanto, el fin último de crear, guiar y sostener este mundo es la alabanza de la gloria de la gracia de Dios en la crucifixión de su Hijo. para los pecadores

Es por eso que Apocalipsis 5:9 muestra que por toda la eternidad cantaremos “el cántico del Cordero” (Apocalipsis 15:3). Diremos con candente admiración y alabanza:

Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste a la gente de Dios de toda tribu y lengua y pueblo y nación.” (Apocalipsis 5:9)

Diez mil cosas alabaremos de nuestro Salvador. Pero no diremos nada más glorioso que: Fuiste asesinado y rescataste a millones.

El gozo de los redimidos

Entonces preguntamos en conclusión: ¿Por qué Dios creó el mundo? Y respondemos con las Escrituras: Dios creó el mundo para su gloria. Dios no creó por necesidad. Él no creó el mundo a partir de una deficiencia que necesitaba ser suplida desde fuera de sí mismo. No estaba solo. Era sumamente feliz en la comunión de la Trinidad. Él creó el mundo para exhibir su gloria, para comunicar su gloria, para la satisfacción más completa de sus criaturas.

¿Y por qué creó un mundo que sería como este mundo? ¿Un mundo que cayó en pecado? ¿Un mundo que cambió la gloria de Dios por la gloria de las imágenes? ¿Por qué permitiría, guiaría y sustentaría un mundo así? Y respondemos: Para alabanza de la gloria de la gracia de Dios manifestada supremamente en la muerte de Jesús.

Esto significa que la razón última de todas las cosas es la comunicación de la gloria de la gracia de Dios para alabanza feliz de una multitud redimida de todo pueblo y lengua y tribu y nación.

Todas las cosas son creadas y guiadas y sustentadas para la gloria de Dios. Y esa gloria alcanza su meta final en la alabanza de la gloria de la gracia de Dios, que brilla más intensamente en la gloria de Cristo, y llega a enfocarse más claramente en la gloria de la cruz.

Entonces pregunto:

• ¿Es la gloria de Dios el tesoro más brillante en el horizonte de tu futuro? ¿Se une al apóstol Pablo al decir: “Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios” (Rom. 5:2)?

• ¿Es la gloria de la gracia ¿las noticias más dulces para tu alma culpable?

• ¿Es la gloria de Cristo tu propia experiencia personal de la gracia de Dios?

• ¿Es la gloria de la cruz la belleza más triste y feliz para tu alma redimida?