Por qué Dios no está bendiciendo a la iglesia estadounidense

Recientemente, tuvimos la oportunidad de conversar con el Dr. Tony Evans sobre su nuevo libro, Oneness Embraced. En esta entrevista, hablamos de por qué Dios está reteniendo su bendición sobre la iglesia, deshaciéndose de nuestro racismo interno y avanzando hacia una unidad más profunda en la iglesia de hoy.

ChurchLeaders : En su libro Oneness Embraced, usted dice que la iglesia ha perdido el reino. ¿Puedes describir lo que quieres decir con esa declaración?

Tony Evans: Porque la iglesia existe para la iglesia, y se supone que la iglesia no existe para la iglesia. .  Se supone que la iglesia existe para el reino.  El reino es el gobierno integral de Dios sobre cada área de la vida, pero lo que hemos hecho es que tenemos política para el mundo, entretenimiento para el mundo, y estamos viendo cómo el mundo se hace cargo de las cosas que el reino de Dios debería ser. y la iglesia debería estar administrando y manifestando Su reino.

CL: Usted ha estado en el ministerio durante muchos años, lo que hizo que este sea el mejor momento para escribir este libro sobre la unidad. ?

TE: Bueno, cuando vi todo el caos en la cultura y comencé a estudiar la importancia de la unidad en las Escrituras, me quedó claro que esta división racial, división cultural, división política que estamos experimentando dentro de la iglesia está impidiendo que Dios haga lo que Él quiere hacer porque Él ha predicado la manifestación de Su gloria en si Su iglesia está funcionando como tal o no.

CL: ¿Realmente crees que Dios va a posponer Su bendición y Su obra en el iglesia debido a nuestra falta de unidad?

TE: Absolutamente.  Ese es un principio fundamental.  Hace esto en varios lugares de las Escrituras:  Efesios 2, Efesios 3:10.  Entonces, el tema de la unidad no es un tema secundario.  Ni siquiera es un problema secundario en la familia.  Dios dice que cuando el esposo y la esposa están separados, dile al esposo: «No te molestes en orar». Dios no está escuchando (1 Pedro 3:7).

Entonces, el tema de la unidad tiene mucho que ver con la ausencia o presencia de Dios.  Dios primero consulta con la casa de la iglesia antes de hacer algo con la Casa Blanca.  Queremos que las cosas estén mejor en el país, y Dios no puede mejorarlas ni el domingo por la mañana.  Y una de las principales divisiones es racial, así que a la luz de todo esto, creo que este era el momento de hacer un gran llamado a la unidad.

CL: In Oneness Abrazados, discuten la agenda diferente entre la iglesia blanca y la iglesia afroamericana. ¿Cómo son esas agendas?

TE: La iglesia blanca tiene diferentes prioridades, y es por eso que la iglesia blanca vota por los republicanos y la iglesia negra vota por los demócratas. , porque las prioridades son diferentes y los pastores no entienden la unidad bíblica. Le estamos pidiendo a Dios que elija un bando cuando cada cristiano debe ser republicano lite, demócrata lite o independiente lite.  Deberías ser “lite” porque la lealtad alterna es a otro reino.  La ilustración que uso en el libro es un partido de fútbol—hay tres equipos que están en el campo el domingo: equipo local, equipo visitante y equipo de oficiales.  El equipo de oficiales no pertenece a ningún equipo en el campo.  Están en el campo, pero no son del campo.  Pertenecen a la oficina de la liga.  Su trabajo es representar los intereses de la liga en el terreno de juego.  A veces van a ser para el equipo de casa.  A veces van a estar del lado del equipo visitante, pero nunca toman partido, porque si lo hacen, pierden credibilidad con la oficina de la liga y el comisionado ya no está de su lado.

Nosotros’ Perdimos al comisionado, el Señor Jesucristo, porque tomamos bandos negros, bandos blancos, bandos demócratas, bandos republicanos, y Él dice: «Has dejado la oficina de la liga». que es el reino de Dios.  Entonces, lo que estamos diciendo es que esas prioridades deben estar bajo el paraguas del reino.  Entonces, si la iglesia blanca está preocupada por el aborto, debería estarlo, porque la vida en el útero es fundamental, pero si la iglesia negra está preocupada por la justicia, debería estarlo.  Deberíamos preocuparnos por toda la vida, no por el término.  Deberíamos preocuparnos por la vida desde el vientre hasta el término, desde la cuna hasta la tumba.  Eso es todo un tema, un tema, pero cada segmento de la iglesia puede priorizar un cierto elemento de ese tema, reduciendo así la unidad.

CL: ¿Es cierto el dicho popular—que ¿El domingo por la mañana es el día más segregado de la semana? ¿Cuál es su reacción a esa declaración?

TE:  Bueno, ha habido progreso, pero sigue siendo una afirmación verdadera.  Ya sabes, las personas practican deportes juntas, consumen drogas juntas, se divierten juntas, pero cuando se trata de la iglesia, van en direcciones diferentes.  Pero hay razones históricas para eso.  A la iglesia negra no se le permitió participar en la corriente principal del cristianismo, por lo que desarrolló su propio estilo y enfoque, y eso ha llevado en dos direcciones diferentes en términos del tema de la unidad.

CL:  ¿Crees que todos tenemos algún sentido de racismo interno?

TE: Oh, creo que hasta cierto punto, y puede no ser blanco o negro.  Podrían ser clases.  Podría estar apareciendo en el clasismo.  Podría estar apareciendo en el culturalismo donde rechazas ciertas culturas por su forma de hablar o por su origen, y estereotipas.  Por lo tanto, puede estar en diferentes niveles, por supuesto, y es posible que ni siquiera lo reconozcamos hasta que nos enfrentemos con él.  Así que podemos pensar que no lo tenemos.

CL:  ¿Cuáles son algunas cosas que podríamos hacer para acabar con nuestro racismo personal? 

TE: Bueno, creo que individualmente, tienes que ser intencional .  Tienes que decir individualmente, “Voy a conocer a algunas personas que son diferentes a mí  Quiero saber cómo piensan y cómo viven, y quiero aprender. Quiero ser un aprendiz.”  Y entonces es algo intencional.  Lo mismo con tu familia.  Quieres exponer a tu familia y a tus hijos.  Cuando todos dejaron las escuelas públicas, por ejemplo, fueron a las escuelas privadas y básicamente dijeron: «Solo quiero esta manera». y entonces debes ser intencional al respecto, pero ser responsable.  Obviamente, no puedes relacionarte con todo el mundo.

CL:  ¿Crees que los grandes eventos son útiles para crear unidad racial en la iglesia?

TE: Bueno, creo que está bien ser un catalizador, lanzarte , pero si no hay nada que seguir que los mantenga en contacto continuo… Estaba con Billy Graham en su casa, y él me estaba lamentando que lo único que lamenta es que las iglesias se reúnan a través de las líneas raciales por su evento de la cruzada, pero no se hablaron después de que terminó la cruzada.  Tiene que haber algo en curso.  Tenemos la iniciativa de la escuela; te da la capacidad de seguir adelante porque siempre tienes escuelas, siempre tienes niños nuevos.  Eso significa nuevas familias en la misma comunidad, por lo que está llegando a su comunidad, y si todas las iglesias lo están haciendo, está llegando a todo su vecindario o ciudad.

CL: Nuestra demografía están caídos: los lugares en los que vivimos ya están segregados. En algunos lugares, las iglesias están tratando de superar esa separación, pero puede haber una iglesia negra que no tenga personas blancas en su comunidad o una iglesia blanca que esté rodeada de personas blancas. ¿Cómo debemos manejar esta segregación y trabajar hacia la unidad?

TE: Oh, eso es fácil. Las iglesias recorren la ciudad.  Van a campos misioneros por toda la ciudad, cruzan las vías del tren, así que unes fuerzas con la iglesia minoritaria, si eres una iglesia anglosajona, esa es ministrar a los oprimidos porque es un vecindario pobre.  Ahora puedes ministrar a los pobres, conocer a tus hermanos y hermanas negros en Cristo, puedes satisfacer una necesidad social y no tienes que subirte a un avión.  Solo tienes que subirte al coche.

CL:  ¿Qué tan importante crees que es realmente adorar juntos?

TE: Como evento, es agradable.  Simplemente no es suficiente.

CL: ¿No es suficiente?

TE: No es suficiente suficiente.  No está lo suficientemente cerca.  Para tener un mitin de reconciliación anual, está bien, obtendrá algunas personas que se conocerán entre sí, tal vez obtendrá algunas familias que se conocerán entre sí, pero no habrá un efecto real a largo plazo porque hay ningún ministerio real juntos.

CL:  ¿Crees que es más difícil para una iglesia blanca abrazar a una iglesia negra o para una negra abrazar a una blanca?

TE: Oh, creo que’ Es mucho más difícil para los blancos abrazar las iglesias negras porque el tema de las citas y el matrimonio interraciales es un problema enorme, y ese problema por sí solo hará que los blancos no vengan y se queden, especialmente cuando los niños se conviertan en adolescentes.

CL: Bueno, ¿cuál es su opinión personal sobre el matrimonio interracial?

TE: No es un problema en la Biblia. En la Biblia, el tema es espiritual, ya ves.  No te casarás con un no creyente.  El tema es espiritual.  Moisés se casó con una mujer africana y causaron un poco de caos, pero Dios arregló a todos.

CL: Algunas personas podrían decir que la reconciliación racial puede convertirse fácilmente en una agenda que desvía la misión de la Iglesia. ¿Cuál es tu reacción a ese pensamiento?

TE: La reconciliación bíblica es la misión de la iglesia porque Jesús murió para hacer de los dos uno.  Así que esa es la misión de la iglesia; el problema es que no se ha definido correctamente.  Puede convertirse en una distracción cuando se convierte en un fin en sí mismo, pero la reconciliación bíblica no tiene el propósito de reconciliar.  Es con el propósito de impactar.  Así que te estás reconciliando por un objetivo más grande.  Cuando esa se convierta en su definición, ya no se desviará. esto …