La pregunta no es si Dios se deleita en sus hijos. Lo hace. La pregunta es doble: una, ¿qué es lo que él se deleita en nosotros? Y dos, ¿por qué nos dice que se deleita en nosotros? ¿Qué efecto quiere que tenga? (Cuando digo «Dios», me refiero a todo lo que Dios es para nosotros en Cristo. Me refiero al Dios trino, cristiano.)

Primero, observe algunos de los textos que hablan de Dios deleite en su pueblo y su alabanza de ellos.

• Sofonías 3:17, “El Señor tu Dios está en medio de ti, un poderoso que salvará; él se regocijará sobre ti con alegría.”
• Salmo 147:11, “El Señor se complace en los que le temen, en los que esperan en su misericordia.”
• 1 Pedro 1:6-7, «En esta [salvación] os alegráis, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, de modo que la autenticidad probada de vuestro la fe, más preciosa que el oro que perece aunque sea probado con fuego, puede ser hallada para resultar en alabanza, gloria y honra en la revelación de Jesucristo”.
• Romanos 2:29, “Pero el judío lo es interiormente, y la circuncisión es una cuestión del corazón, por el Espíritu, no por la letra. Su alabanza no proviene del hombre sino de Dios.”
• 1 Corintios 4:5, “Por tanto, no pronunciéis juicio antes de tiempo, antes que venga el Señor, el cual sacará a luz las cosas que ahora están ocultas en las tinieblas, y revelará los propósitos del corazón. Entonces cada uno recibirá su encomio de parte de Dios.”

Para responder a nuestras preguntas anteriores también necesitamos ver la verdad de que Dios nos ordena deleitarnos en él. .

• Salmo 37:4, “Deléitate en el Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón.”
• Filipenses 4:4, “Regocijaos en el Señor siempre; otra vez os diré: Alegraos.”
• Romanos 5:2, “Por medio de él también hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.”
• Salmo 43:4, “Entonces me acercaré al altar de Dios, a Dios mi gran alegría.”
• Salmo 70:4, “¡Que todos los que te buscan gocen y se alegren en ti! Que los que aman tu salvación digan siempre: «¡Dios es grande!»
• Salmo 63:3, «Porque tu misericordia es mejor que la vida, mis labios te alabarán».

Nota: Esos dos últimos textos muestran algo crucial. Uno dice que cuando amas la salvación de Dios no dices principalmente: «¡La salvación de Dios es grande!» Dices, “Dios es grande!” Y cuando experimentas el amor inquebrantable del Señor, no dices principalmente: «Mis labios alabarán tu amor inquebrantable». Principalmente dices, “¡Mis labios te alabarán a ti!” En otras palabras, en todos estos textos el mandato es deleitarnos en Dios mismo, y todas las demás bendiciones que disfrutamos deben llevarnos a Dios mismo como nuestra satisfacción final y más completa.

Por lo tanto, en respuesta a nuestra primera pregunta, mi respuesta es: En el fondo, lo que Dios se deleita en nosotros es que nos deleitemos en él.

Una forma de llegar a esto es decir lo obvio: Dios aprueba lo que es correcto. Se regocija en nuestro pensar y sentir y en hacer lo correcto. Así que deberíamos preguntar, ¿Qué es lo correcto en última instancia? ¿Qué hace que algo sea «correcto»? Mi respuesta es: “Corrección” es pensar, sentir y actuar de una manera que exprese en verdadera proporción el valor de lo más valioso. La rectitud es pensar, sentir y hacer lo que fluye de una verdadera percepción del valor supremo de Dios. Es ver verdaderamente, saborear debidamente y mostrar consistentemente en acción el valor infinito de Dios. Por lo tanto, estamos haciendo lo correcto cuando comprendemos la verdad del valor de Dios por lo que es, y sintamos en proporción a su supremacía universal, y actuando de maneras que expresen el valor supremo de Dios. Eso es lo que “bien” medio.

Por lo tanto, cuando decimos que Dios se regocija en nuestro pensar, sentir y hacer lo correcto, queremos decir que se deleita en que veamos, saboreemos y mostremos su propio valor supremo. Dios valora que lo valoremos. Dios se deleita en que nos deleitemos en él.

Ahora la segunda pregunta que hicimos arriba es: ¿Por qué nos dice esto? ¿Deberíamos alegrarnos de oírlo? Sí, deberíamos estar contentos de escucharlo. ¿Pero por qué? ¿Cuál es el fondo de nuestro gozo al escucharlo? Es posible escucharlo, y alegrarse de escucharlo, de una manera devastadora.

La razón adecuada para alegrarnos de que Dios se deleite en nuestro deleite en él es porque confirma que nuestro deleite está verdaderamente en Dios. Esto fija nuestra mirada más firmemente en él y profundiza nuestro gozo en su belleza. Pero hay una forma devastadora de responder al elogio de Dios hacia nosotros. ¿Qué pasa si escuchamos la alabanza de Dios y dejamos de deleitarnos en Dios para deleitarnos en el deleite de Dios en nosotros? ¿Qué pasa si escuchamos su alabanza como un cosquilleo de lo que realmente disfrutamos, a saber, que nos enorgullezcan? ¿Qué pasa si el resultado final de lo que nos hace felices no es Dios mismo, sino la atención de Dios, la alabanza de Dios? Si ese es el resultado final, entonces no nos estamos deleitando en Dios, sino que solo estamos usando el deleite en Dios para obtener elogios. Eso sería devastador. Cuando el deleite de Dios en nosotros nos induce a deleitarnos en deleitarnos, estamos dejando de hacer aquello en lo que Dios se deleita.

La enseñanza de que Dios se deleita en nosotros es muy peligrosa. Muy cierto. Y muy peligroso. La razón por la que es tan peligroso es que somos caídos y el principal placer de nuestra naturaleza caída no es el sexo sino la exaltación propia. Nuestra naturaleza pecaminosa ama ser alabada por lo que somos y lo que hemos hecho.

El remedio para esto no es hacer de Dios el alabador y pensar que todo está bien. Puede que no todo esté bien, pero sea mortal. Las alabanzas de Dios hacia nosotros nos harán bien, si las escuchamos como confirmación de que verdaderamente nos deleitamos en él. La alabanza de Dios por nuestro deleite en Dios está destinada a ayudarnos a seguir deleitándonos en Dios, y no ser distraídos por nada. Dios no permita que su alabanza de nuestro deleite en él nos lleve de deleitarnos en él a deleitarnos en ser alabados por él.

Escúchame bien. Nos sí deleitamos en ser alabados por Dios. Pero no como lo haría una mente carnal. La alabanza de Dios por nosotros no es el fondo de nuestro gozo. No debemos dejar que su alabanza nos distraiga de lo mismo que él está alabando, es decir, nuestro deleite en él. Nos deleitamos en ser alabados por Dios porque confirma y aumenta nuestro enfoque en él, en lugar de distraernos de él. Incluso su aprobación misericordiosa de nuestro deleite imperfecto en él lo hace más hermoso en sí mismo. Que aquellos que escuchan las palabras, «Bien hecho, buen y fiel servidor», decir: «¡Cuán grande y misericordioso es nuestro Dios!»

La relación entre lo que he dicho aquí y la doctrina de la justificación por la fe es que Dios mira a sus hijos a través del lente de la justicia imputada de Cristo. Eso significa dos cosas: una es que Dios nos cuenta perfectos en Cristo. La otra es que todavía puede vernos llegar a ser en la práctica lo que somos posicionalmente en Cristo. El lente de la imputación asegura nuestra invencible posición correcta ante Dios. También garantiza el deleite de Dios en nuestro deleite imperfecto en él. Es decir, aunque somos contados perfectamente justos en Cristo, Dios aún puede ver nuestro pecado real y el fruto del Espíritu en nuestra vida. Por eso puede complacerse en nosotros en mayor o menor grado. Sabemos esto porque nos considera perfectamente justos (Romanos 4:4-6) y nos disciplina por el pecado en nuestra vida (1 Corintios 11:32). Por lo tanto, el deleite de Dios en nuestro deleite en él varía en proporción a los afectos de nuestro corazón, pero es posible solo porque Dios nos imputa la justicia perfecta de Cristo.

Anhelando contigo deleitarnos inquebrantablemente en Dios,

Pastor John