Déjame decirte de dónde viene lo que voy a hablar esta noche. En el avión que venía aquí el viernes, estaba repensando algunos viejos pensamientos que tenía y de los que pensé que estaría hablando. Y la razón por la que los estaba repensando es que había estado en una conversación con una mujer en mi iglesia, y ella había criticado amablemente algo que digo habitualmente en todo el país. Te diré más tarde lo que fue eso. La crítica fue totalmente de apoyo y totalmente alentadora. No hay ira en absoluto en él. Solo se preguntaba si tenía el equilibrio correcto y si la forma en que lo dije fue tan útil como quería que fuera. Y entonces saqué de eso una preocupación genuina de que tal vez no lo estuviera diciendo tan bien como podría o no lo estuviera viendo tan bien como debería.

Así que en el avión durante tres horas, entre Minneapolis y Seattle, comencé a garabatear en mi papel y el resultado fue esto, lo que van a escuchar ahora. Entonces se puso nuevo. Quiero decir, he repensado un viejo pensamiento de tal manera que lo tengo aquí en seis hojas de papel. Vas a obtener reflejos de Piper de primer plano, lo cual es peligroso porque son muy frescos. Puede que no estén bien pensados, pero pensé que eso es lo que les gusta hacer a los pastores. Nos gusta sentarnos unos con otros y compartir pensamientos y pensar en las cosas. Así que ahí es donde vamos a ir. Así que permítanme orar para que Dios nos guíe, y luego me lanzaré y trataré de explicar a qué me estoy enfrentando.

Reevaluar nuestras ideas

Ahora, una de las razones por las que hago este tipo de cosas de escuchar lo que la gente dice de manera crítica y afirmativa sobre lo que digo y lo que veo en la Biblia es que estoy muy sospechoso, francamente, sobre mi propio cerebro, especialmente con respecto a las grandes cosas del mundo, las grandes realidades del mundo. No creo que el cerebro humano sea un lugar muy seguro para obtener ideas. Creo que la Biblia es un lugar seguro para obtener ideas.

Entiendo que se necesita un cerebro humano para procesar esto, pero tratar el cerebro, nuestras propias cabezas y nuestras propias vidas como un manantial seguro de que sacar sabiduría, eso no es seguro. Soy un pecador y soy finito. No soy una buena fuente de sabiduría y de conocimiento. Esta es una fuente excelente, autorizada e infalible de sabiduría y conocimiento.

Entonces, si pudiera leer la Biblia y dejar que mi cerebro se sature con esto, entonces estaría a salvo. Sospecho de mí. Y por lo tanto, tengo muchas ganas de estar alerta para ver el mundo a través de los ojos de otras personas. Veo el mundo a través de ojos muy culturalmente coloreados, del color de Piper, del color de fondo, del color genético. Y eso significa que veo una pequeña porción del mundo. Lo ves diferente. Todo el mundo lo ve diferente. Y si pudiéramos tener el privilegio de ver el mundo a través de los ojos del otro, vaya, vaya, qué luces se encenderían dentro de nuestras cabezas.

Comprender el amor

Como desconfío de las grandes cosas, una de las grandes desconfío de mí mismo de lo que se trata es de la realidad del amor. El amor es una gran cosa. La Biblia dice: “Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor” (1 Corintios 13:13).

Así que es el mejor. Es lo más grandioso, y se supone que mi pobre cerebrito debe sortear lo más grandioso y decir cosas verdaderas al respecto. Bueno, he estado tratando de hacer eso durante mucho tiempo. He estado en Bethlehem durante 30 años y he estado tratando de entender el gran tema del amor en relación con otros grandes temas. Otro de los grandes temas de la Biblia es la gloria de Dios.

Quiero decir, si tuvieras que elegir dos grandes cosas en la Biblia, el amor sería uno de los más importantes. Juan dice: “Dios es amor” (1 Juan 4:8, 1 Juan 4:16), y luego Pablo dice que el amor es lo más grande, más grande que la fe y más grande que la esperanza. Así que es muy grande. Y luego rastreas el tema de la gloria de Dios en la Biblia, y es realmente grande. Así que tienes estas dos cosas gigantescas, el amor y la gloria. Y quiero saber cómo se relacionan entre sí. Lo he estado diciendo de cierta manera a lo largo de los años, y algunas personas no encuentran útil la forma en que lo digo. Ella me estaba señalando esto.

Equilibrando la tensión

Déjame hacer esto. Les voy a dar unos siete pasajes de las Escrituras que crean un problema a medida que me lo presentan. Y luego les voy a contar cómo solía decirlo, y la falla que se le encontró y el nuevo pensamiento que tuve acerca de que saliera aquí, ¿de acuerdo? Así que vayamos a la Biblia. Puedes escuchar o buscar estos pasajes conmigo. Podría pasar por ellos tan rápido. Es posible que no quieras buscarlos. No estoy seguro. Ya veremos. He escogido estos textos porque son gigantescas declaraciones de amor, y se dice que todos están hechos para la gloria de Dios.

Hay personas que cuando les dices “Dios te está amando así”, les gusta. Pero tan pronto como dices: “Él te ama por su gloria”, lo arruina. Dicen: “Ahí vas de nuevo. Simplemente me sentía amado, calurosamente aceptado, afirmado y abrazado por Dios, y tú dirigiste todo de regreso a Dios. Ahora, no me siento amado tanto”. Y estoy tratando de averiguar qué es eso.

1. Predestinación

Bien, déjame darte los textos y ver si tienes el mismo tipo de respuesta. Comencemos antes de la creación con Efesios 1:5–6 con el concepto de la predestinación de Dios para adopción. Si eres un creyente en este salón, eres un hijo de Dios. Eres un hijo de Dios, y él te predestinó para eso. Así que permítanme leer este pasaje:

Él nos predestinó para adopción suya como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia. . .

Me alegro de que te sientas así porque no todo el mundo lo siente. Quiero decir, hasta que llegas a Efesios 1:6 suena como, “Él me quiere. Me ha adoptado. Me ha tomado como su hijo en su familia. Y lo ha hecho con un plan antes de la fundación del mundo.” Y luego llega al versículo seis y le dice por qué lo está haciendo: “para que alaben la gloria de su gracia”. Y la gente piensa: “¿Eh? ¿Pensé que me querías? Ahora es todo para tu gloria. ¿Es eso un problema?

2. Creación

La primera fue la predestinación. Esta es la creación. Isaías 43:6–7 dice:

Trae de lejos a mis hijos
     y a mis hijas de lo postrero de la tierra,
todo aquel que es llamado por mi nombre,
     a quien he creado para mi gloria . . .

Así nos creó. Él nos trajo a la existencia. Presumiblemente, le gusta la idea de que existimos. Nuestro destino es que él esté con nosotros y sea nuestro Dios, y nosotros seamos su pueblo, y que caminemos juntos en la frescura del jardín en la nueva era, cuando todos los problemas del pecado estén resueltos. Y esto dice que lo hizo todo “para mi gloria”. Por eso nos predestinó en amor para ser sus hijos para su gloria, y nos creó a su imagen para que seamos suyos para su gloria.

3 . Encarnación

Déjame hacer Lucas 2:10. Todos ustedes saben esto y de memoria. Dice:

El ángel les dijo: “No temáis, porque he aquí os traigo buenas nuevas de gran gozo que será para todo el pueblo. Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. Y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre”. Y de repente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales que alababan a Dios y decían: “Gloria a Dios en las alturas. . . ”

Así que ha nacido un bebé. Dios viene al mundo. Dios está en una misión para salvar a los pecadores. Dios está en una misión de rescate para reunir un pueblo para sí mismo. ¿Y qué dijeron? «Gloria a Dios.» Bueno, ¿y nosotros? ¿Captas lo que dice la gente?

4. Salvación

Hemos tenido predestinación, creación y encarnación; ahora hagamos la salvación en el acto de la cruz. Vaya a 2 Corintios 5:14–15. Ahora bien, esta es la pieza central de amor en la Biblia, ¿verdad? Cuando Dios viene al mundo en Jesucristo y muere por los pecadores, esta es la manifestación de amor como nunca antes, y como nunca antes. Esto es amor si alguna vez hubo amor. Pablo dice en este pasaje:

Uno murió por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que (y aquí está el propósito) los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

Él murió por todos para que nosotros, por quien murió, viva por él. Entonces alguien podría decir: “¿Por quién moriste, por ti mismo o por nosotros? ¿Moriste por nosotros para que podamos pasar todo nuestro tiempo viviendo para ti? ¿Así que todo se trata de ti?”

5. Santificación

Filipenses 1:9–11 es una oración de Pablo. Ahora, cuando oras, estás hablando con Dios y le estás pidiendo a Dios que haga cosas. Así que cuando le pides a Dios que haga algo, él es el que lo hace. Y cuando dice que lo hace con un propósito, es su propósito. Y eso es lo que hace esto. Así que leamos Filipenses 1:9 y luego pasemos a Filipenses 1:11. Dice:

Y es mi oración que tu amor abunde más y más, con conocimiento y todo discernimiento. . . [para que seáis] llenos del fruto de la justicia que viene por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.

Acortad eso ahora. Él está diciendo: “Dios, estoy orando por los filipenses, y te pido que su amor aumente porque lo aumentas con conocimiento y discernimiento, porque quiero que los llenes de frutos de justicia, y la la razón por la que querrías hacer eso es para que sea para la gloria y la alabanza de Dios”.

Él está diciendo: “Dios, santifícalos para ti. Santifícalos para la gloria de Dios”. ¿Es la santificación un acto de amor? Está. Dios nos ama cuando nos santifica. Él nos ama cuando nos santifica. Y dice que lo está haciendo para su gloria. Y te digo, hay gente que no se siente querida cuando hablas así. Dicen: “Lo estás arruinando. Dices que me ama y luego te das la vuelta y dices que lo hace por su gloria, eso no se siente como amor para mí”.

6. Propagación

Cada una de las cosas que hemos discutido han sido actos masivos de amor de parte de Dios hacia nosotros, y todos ellos para su gloria. tengo dos mas Estoy pensando aquí, por ejemplo, en Romanos 1:5. Tengo una gran cantidad de textos escritos aquí como el Salmo 96, Números 14, Malaquías 1, etc. Pero hagamos Romanos 1:5. Pablo dice:

Hemos recibido la gracia y el apostolado para llevar a cabo la obediencia de la fe en todas las naciones por amor de su nombre. . .

Pablo recibe una gracia y un apostolado de Cristo resucitado. Cristo resucitado le dice: “Tu eres mío, y te envío a las naciones, a los gentiles, a llevar mi evangelio por causa de mi nombre”. Ahora bien, ¿la difusión del evangelio es un acto de amor en el mundo? Es un acto masivo de amor en el mundo. Y todo sea para la gloria del Rey Jesús según el capítulo 1:5 de Romanos.

7. Consumación

No sabías que podía haber tantas «aciones», ¿verdad? Puede haber. Esta es la consumación. Esto es 2 Tesalonicenses 1:9–10. Me estoy enfocando en la Segunda Venida. Asumo que la Segunda Venida de la novia es un gran acto consumador de amor hacia nosotros. Oh, por el día en que este velo de lágrimas se acabe, y todo el sufrimiento, toda la injusticia, todos los injustos, todo el dolor, todo el cáncer, toda la leucemia, toda la artritis, todos los dolores de garganta, todos los quebrantados matrimonios, y todos los niños descarriados habrán terminado. Estaremos en casa. Ese es un gran día. Y eso es lo que se describe aquí. Así que escucha, ¿por qué viene? Dice:

Sufrirán pena de eterna perdición, lejos de la presencia del Señor (habla de los incrédulos) y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han creído, porque nuestro testimonio dado a ustedes ha sido creído.

Entonces, ¿a qué viene? Él viene a ser maravillado. Él viene para ser glorificado. ¿Es un acto de amor que él venga? Es un acto de amor que él venga, y hay gente que no lo siente así. Ese es el problema.

Buscando Claridad por el Amor y la Gloria de Dios

Permítanme tratar de plantear algunas preguntas aquí y luego dar algunas respuestas si puedo. ¿Es la creación divina y la afirmación de nuestro valor eterna y plenamente satisfactoria para nosotros (y no estoy negando que exista), o es Dios plenamente satisfactorio para nosotros?

Ahora, estaba hablando con esta mujer a quien amo y admiro. Si no lo hubiera hecho, no la habría tomado tan en serio. Probablemente verá este video, así que hablo con respeto. Ella dijo: “John, me has dicho tantas veces en todo el país y en Belén esta pregunta: ¿Te sientes más amado por Dios porque te valora mucho, o te sientes más amado por Dios porque te libera para disfrutar haciendo mucho de él para siempre? He hecho esa pregunta docenas de veces en todo el país para provocar a las personas con el centro de Dios de Dios. Ella dijo: “Cuando dices eso, parece que no crees que Dios nos valora mucho. ¿Será, John, que no solo nos engrandece, sino que saber que él nos engrandece es y debe ser parte de lo que es ser amado por Dios y es precioso y no debe ser minimizado?

Si uno de sus feligreses le dijera eso, ¿qué haría con eso? lo afirmo Quiero decir, me parece cierto. Nunca quise decir al hacer la pregunta: “¿Te sientes más amado por Dios porque te valora mucho o porque te libra del pecado y del egocentrismo para disfrutar haciéndolo mucho de él?” Nunca quise en esos dos negar que el primero es real. Estoy tratando de llegar a cuál es el fundamento y la raíz de tu alegría. Así que déjame tratar de aclarar.

Estoy hablando con ella, estoy hablando contigo, estoy hablando conmigo mismo, y estoy tratando de repensar cómo decir esto de una manera que es más bíblicamente útil, más bíblicamente correcto, equilibrado y completo. Permítanme afirmar en voz alta y clara que Dios todopoderoso hace mucho por nosotros que no merecemos que lo hagan.

Y déjenme decirles lo que quiero decir. Quiero decir esto: Él va a decir un día a los pastores imperfectos: “Bien, buen siervo y fiel” (Mateo 25:23). La única clase de pastores que existen son los pecadores. El único tipo de pastores que hay son aquellos que hacen trabajos C-plus, C-minus o B-minus. Nunca conocí a un pastor A-plus, especialmente en el espejo. Sin embargo, como solo hay de ese tipo y alguien lo va a escuchar, vamos a escuchar, «Bien hecho». CS Lewis tiene un sermón sobre esto. Alan Jacobs lo llama su mejor y más famoso sermón. Se llama El peso de la gloria. ¿Sabes cuál es el peso de la gloria en el sermón de CS Lewis? Es escuchar las palabras: “Bien hecho, buen y fiel servidor”.

Él dijo: “No puedes imaginar cómo será que el Creador del universo te respalde. No podrás soportarlo. Será tan pesado. La gloria de ese momento en que Dios afirma nuestra vida y ministerio será abrumadora para los pecadores”. Así que hay una ilustración de Dios haciendo mucho de nosotros.

Como padre con sus hijos

En segundo lugar, nos ha adoptado en su familia. Dios todopoderoso tiene una familia. tiene hijos ¿Amas a tus hijos? ¿Harías cualquier cosa por tus hijos? El es nuestro Padre. No éramos nada. Estábamos tirados en la calle, revolcándonos en nuestra sangre como dice Ezequiel 16:6. Y él viene y nos recoge, sin valor como somos, nos limpia, nos perdona, nos pone en la familia y nos hace crecer. Y luego agregue a eso, nos hace coherederos con su propio Hijo divino. ¿Y qué heredas cuando eres hecho heredero del Hijo de Dios todopoderoso? Todo. Eres el heredero del mundo.

Ya, todavía no

Ahora, aquí mismo estoy tentado a predicar sobre el evangelio de la prosperidad, que yo abomino Entiendes esto, pero no fui invitado aquí para predicar sobre eso. Bueno, podría predicar sobre lo que quiera, supongo. Cuando digo que somos herederos del mundo, dice, “los mansos heredarán la tierra” (Mateo 5:5).

¿Recuerdas en 1 Corintios 3:4 donde la gente dice , “Soy de Pablo, soy de Apolos, soy de Cefas”, y Pablo se levanta y dice: “Que nadie se gloríe en los hombres. Porque todo es vuestro, ya sea Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, el presente o el futuro; todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios” (1 Corintios 3:21–22).

Él está diciendo: “Supéralo. Deja de alardear, ‘Tengo a Paul como maestro, tengo algo’”. Él dice: “¿Qué? Lo tienes todo, así que no necesitas jactarte de tener a Paul”. Tienes todo viniendo a ti. Recuerda que dijo: “Lo tienes todo. Tienes la muerte. En otras palabras, “¿Quieres ese regalo como temprano en la iglesia con los leones en el Coliseo o debajo de una espada como Pablo? ¿Quieres eso? Si quieres compartir los sufrimientos de Cristo, tal vez lo hagas”. El evangelio de la prosperidad toma una verdad y la hace llegar demasiado pronto.

Por supuesto, vamos a tener todo, pero no ahora. Y no estamos destinados a tenerlo ahora. Llevamos el evangelio al mundo a un gran costo. Sufrimos para traer gente. No matamos para atraer a la gente, y no conducimos los mejores autos, vivimos en los mejores hoteles, ni volamos nuestros mejores jets a los países más pobres, construidos por mil millones de dólares, y luego volvemos a casa y vivimos en nuestras mansiones. en la costa de California, y nuestras esposas nos abandonaron la semana pasada. ¿Sabes de lo que estóy hablando? Él dijo: “No permitiré que nada detenga mi ministerio”. Y Rick Warren, bendito sea su corazón, tuiteó en Twitter: “Tal vez por eso se fue”. No me gusta el evangelio de la prosperidad, cierra ese capítulo, eso es un paréntesis.

Haciendo mucho de nosotros

Lo que estoy diciendo aquí es que Dios hace mucho de nosotros, y lo hace haciéndonos coherederos con Cristo, y Cristo es dueño de todo. Por lo tanto, seremos copropietarios de todo. Quiero decir, ¿puedes creer lo que dice Apocalipsis 3:21? Jesús está hablando a la iglesia en Laodicea y dice:

Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, como también yo vencí y me senté con mi Padre en su trono.

Eso es hablar de miedo. Quiero decir, eso es casi una herejía. ¿Qué? ¿Quieres decir que voy a ser Dios? Hay gente que va allí, ¿no? Dicen: “Vamos a ser dioses. Vamos a ser un dios. Vamos a ser deificados”. Sea lo que sea que signifique, seré un co-gobernante. “No sabéis que juzgaréis a los ángeles” (1 Corintios 6:3), dice Pablo. Y en Sofonías 3:17 dice:

Él se regocijará sobre ti con grandes cánticos.

O en Mateo 10:31 Jesús dice:

Tú eres de más valor que muchos gorriones.

Todo eso es para decir, para conceder, para levantar cualquier cosa que haya minimizado, y decir, “Sí, Dios nos hace mucho”. Entonces, cuando hago la pregunta: “¿Te sientes más amado porque Él te valora, o si te libera del pecado para disfrutarlo eternamente?” No quiero minimizar eso. Entonces, ¿qué pretendo hacer? Quiero decir, ¿por qué incluso hablo así? ¿No corro el riesgo de cagar algo que es realmente precioso en la Biblia haciendo ese tipo de pregunta?

¿Alabando a Dios o alabándote a ti mismo?

El otro problema con mi pregunta, además de hacer que parezca que no valoro que Dios me valore mucho, es que la segunda mitad de la pregunta: «disfruta engrandeciendo a Dios”— incluye en ella que este Dios es el mismo Dios que engrandece de mí. Entonces, lo que estoy engrandeciendo en Dios, parte de lo que él es, es que él me engrandece, lo que crea un gran peligro. Aquí está la pregunta: Al hacer mucho de Dios, si te enfocas en el hecho de que él hace mucho de ti, ¿realmente estás haciendo mucho de Dios solo para hacer mucho de ti? ¿La razón por la que te gusta Dios es que le gustas a él? ¿La razón por la que alabas a Dios es que él te alaba a ti, de modo que tu alabanza a él es realmente una alabanza a ti?

Eso es lo que me preocupa. Ahora, creo que la razón por la que esos siete pasajes de las Escrituras, y son típicos de toda la Biblia, están escritos de la manera en que están escritos y sucedieron de la manera en que sucedieron es para evitar que cometamos ese error. La razón por la que cada vez que ocurre una gran obra de amor en el mundo, la Biblia dice: «Él lo hace para su gloria», es para evitar que dejemos que nuestro gozo, nuestra emoción, nuestra importancia, se basen en que se nos engrandezca como el fondo de nuestra alegría, como punto final de nuestra alegría. No está mal alegrarse de que te valoren. No está mal. No se nos revelaría como una buena noticia si no tuviéramos que escucharla y gustarnos. El peligro es que podemos escucharlo, gustarnos, detenernos y decir: “Oh, genial. Soy la meta del universo. Dios hace todo por mí”. y se detiene justo ahí y te hace sentir muy bien. ¿Es algo bueno para sentirse bien? Satanás pensó que sí.

Esto es realmente complicado. Esto es realmente sutil. Dios hace mucho de nosotros para que lo veamos como el tipo de Dios que es extraordinariamente misericordioso para hacer mucho de nadie como nosotros, para que lo admiremos más. O, déjame ponerlo así. Creo que la Biblia logra dos cosas al revelar el amor de Dios en el contexto de «lo está haciendo para su propia gloria». Se logran dos cosas. Número uno: Él nos rescata de la idolatría desvalorizadora de Dios de poner nuestro gozo, final y decisivamente, en engrandecernos y tenernos a nosotros mismos como fondo de nuestro gozo.

Creo que cada vez que la Biblia dice algo maravilloso sobre la forma en que Dios nos trata, agrega “para su gloria” para que seamos cortados de la idolatría que nos convierte en el fondo de nuestro gozo. Nos impide pensar que donde realmente nos encontramos en nuestro lugar final para ser felices somos nosotros mismos y cuán valiosos somos y cuán preciosos somos para Dios. Y estoy argumentando: «No está mal estar allí, pero si ese es tu lugar final, si ese es el fondo, si ese es el fundamento más profundo de tu gozo, que es para la carne, para el diablo, tú». no eres salvo.”

Lo que sucede cuando te conviertes es que Dios se convierte en tu tesoro supremo. Dios se convierte en tu gozo supremo. Dios se convierte en el fundamento final más profundo, más fuerte, más completo y más satisfactorio de nuestro gozo, y nuestro ser engrandecido es parte de la revelación del tipo de Padre misericordioso que tenemos.

Salir fuera de nosotros mismos

Eso es lo primero que creo que esto logra. Lo segundo que creo que logra es esto: cuando esos textos, y cientos de otros como ellos, revelan que Dios nos ama para su gloria, nos saca de nosotros mismos, del gozo en nosotros mismos. en una grandeza infinita que realmente satisface el alma. Déjame ponerlo de esta manera. Supongamos que Dios te ama lo suficiente, y lo hace, para glorificarte. Romanos 8:30 dice:

Y a los que predestinó, a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó, y a los que justificó, a ésos también glorificó.

Glorificará vosotros para que un día resplandecáis como el sol en el reino de vuestro Padre, lo cual haréis (Mateo 13:43). Nuestras caras estarán tan radiantes. Será como el sol que nadie puede mirar. Tendrás que tener ojos nuevos para mirar a alguien porque la cara de todos va a estar tan brillante que será como el sol, y no puedes mirar al sol con ojos naturales. Hay que tener los ojos redimidos. Tienes que tener un cuerpo nuevo para mirar el cuerpo de cualquiera. Nuestros cuerpos van a ser tan asombrosamente parecidos a los de un ángel ya Dios, que si tratáramos de mirarnos unos a otros, estaríamos cegados.

Así que vas a estar glorioso. Glorioso más allá de cualquier cosa que hayas conocido, glorioso como una galaxia es gloriosa. Muy bien, supongamos que eso sucede, y va a suceder, y Dios dijo: “Ahora, aquí está la experiencia final y maravillosa para ti”. Y pone un magnífico espejo frente a ti y dice: “Mira”. Y te quedas ahí y te miras a ti mismo. Ahora mi pregunta es, y te prometo que te gustará lo que verás, ¿será suficiente ese ser humano asombrosamente glorificado para satisfacer tu alma? No. Tu alma fue hecha para Dios.

Él te dio ese estado glorificado para que puedas conocer algo más de Él y tener la capacidad de ver más de Él, deleitarte en más de Él y ser satisfecha con más de él. Así que no puede ser que el hecho de que nos engrandezca sea la base final de nuestro gozo más pleno. no puede ser Porque no importa cuán gloriosos seamos, nunca seremos lo suficientemente grandes para satisfacer nuestras propias almas. Sólo Dios puede satisfacer nuestras almas. Entonces concluí esto en el avión, que el amor de Dios que nos engrandece para su gloria es un amor más grande que un amor que solo nos engrandece.

Permítanme decirlo de nuevo: El amor de Dios que hace mucho de nosotros para su gloria en todas las formas que lo he dicho, y 100 veces más, es un amor más grande para nosotros que si él sólo hizo mucho de nosotros. Ese es mi argumento. Porque al exaltarnos para su gloria, dirige nuestra atención fuera de nosotros mismos como el fundamento último hacia sí mismo.

A salvo en los brazos eternos

Permítanme usar otra ilustración antes de cerrar que creo que podría ser útil. He dicho docenas de veces, al tratar de recalcar que la grandeza de Dios es el fin de nuestro gozo en lugar de nuestra propia autoestima, cosas como: “Nadie va al Gran Cañón para aumentar su autoestima”. Y, sin embargo, la gente va al Gran Cañón. Entonces, ¿por qué van al Gran Cañón? Si la autoestima es la fuente de la felicidad, ¿por qué se van? Porque te sientes pequeño cuando vas al Gran Cañón. De hecho, te sientes precario.

¿Qué pasaría si alguien me dijera, como esta joven que me habló antes: “Bueno, lo que estás dejando fuera es que cuando Dios me lleve al Gran Cañón para ver la profundidad y el ancho y la antigua grandeza de su gloria, y él me pone en el borde, si paso toda la tarde preocupándome de que me voy a caer, no voy a ver nada. Así que necesito algo más que un atisbo de grandeza aquí. Necesito unos brazos a mi alrededor. Necesito sentirme seguro.”

Esa es una observación muy útil porque tal vez pueda dar una presentación desequilibrada de Dios que es como un Gran Cañón. Es como los Alpes. Es como el Himalaya, como un satisfactorio atisbo de gloria. Y esta persona pobre, frágil y golpeada que creció en un hogar abusivo se siente tan insegura y tan rechazada y tan poco amada que ni siquiera puede ver nada. No pueden ver nada. Solo están asustados.

Piensan: «¿Se preocupa por mí?» Entonces, para completar la imagen, debes decir: “Este Dios es el tipo de Dios que es un Gran Cañón. Él es los Alpes. Él es el Himalaya. Él es el Océano Pacífico. Él es una galaxia, y es un muy tierno, bondadoso, amoroso, amigo y Padre, y se acerca a ti y te rodea con sus brazos. Él nunca, nunca, nunca te dejará caer. Él nunca te dejará caer. Él nunca te empujará al borde. No dejará que nadie te lleve al límite. Puedes caminar por el borde. Él puede colgarte sobre el borde una milla hacia abajo y puedes estar totalmente seguro”.

Y si alguna vez pudiera relajarse allí, podría ver el Cañón. Ella podría ver el Cañón. Puede tomar un tiempo, ¿verdad? Puede tomar cinco, 10 o 20 años tal vez. Tienes gente así en tu iglesia. Algunos de ellos están listos. Piensan: “Solo muéstrame el Cañón. Predicar. Muéstrame las montañas. Y tienes a otros que están tan golpeados que simplemente se preguntan: “¿Está a punto de aplastarme? Cuéntame algo acerca de que él se enorgullece de mí como padre y me pone sobre sus rodillas y me rodea con el brazo y me dice que no me va a matar por lo que he hecho”.

Aquí está el resultado de eso. Diré esta oración y oraré y tomaremos un descanso. Eres precioso para él, y el regalo más grande que tiene para ti es que no permitas que esa preciosidad se convierta en tu Dios, sino que él se convierta en tu Dios.