Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual. No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto.
Hemos dedicado dos semanas al don de profecía, defendiendo su relevancia hoy y definiéndolo. Dijimos el domingo pasado por la noche que el don de profecía es algo muy diferente al discurso inspirado verbalmente de los apóstoles y profetas que escribieron las Escrituras. Se basa en una revelación espontánea del Espíritu Santo, pero es falible y necesita ser examinada porque nuestra percepción de la revelación y nuestro pensamiento al respecto y nuestra entrega de ella son todos falibles.
La Biblia enseña que las mismas palabras de la Escritura son inspiradas (2 Timoteo 3:16). Pero el don espiritual de profecía es diferente de la inspiración de las Escrituras. No garantiza que el informe de la revelación de Dios sea infalible. En cambio, la Biblia nos enseña a probar estas profecías y aferrarnos a lo que sea bueno. De hecho, enseña que se puede esperar mucho bien, mucha edificación, de palabras tan oportunas en la congregación.
El peligro de sobreestimar el papel de la profecía
Ahora, lo que quiero tratar de mostrar hoy es que este don de profecía no está destinado por Dios a ser la forma habitual en que debemos tomar decisiones sobre la voluntad. de Dios. Creo que es necesario decir esto porque el descubrimiento de una nueva realidad espiritual casi siempre nos hace sobrestimar su papel en la vida cristiana.
“Dios quiere la conformidad con su Hijo, no solo el cumplimiento externo de las instrucciones”.
Creo que esto es especialmente cierto en el caso de la profecía. Si Dios realmente habla hoy (comenzamos a sentir), entonces seguramente esta es la forma de conocer su voluntad sobre trabajos y compañeros e inversiones y compras y planes de viaje. Y muy pronto tendemos a abandonar el lenguaje de la sabiduría, la perspicacia, la razón y la persuasión, y en su lugar usamos el lenguaje de «Dios me dijo que hiciera esto» y «Dios me dijo que hiciera aquello» sobre casi todo.
Entonces, lo que quiero hacer primero con algunos ejemplos es mostrarles que el mismo Pablo, que creía tanto en el don de la profecía, no vivía su propia vida por las palabras constantes del Señor ni animaba a otros a hacerlo.
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Cómo Pablo pensaba en las decisiones de la vida
Por ejemplo, en Filipenses 2:25, él dijo: He creído necesario enviaros a Epafrodito. La palabra es «considerar». He calculado que es necesario enviarlo. No recibió una revelación del Señor. Él “consideró” las necesidades y las circunstancias y los principios de la Escritura y tomó su decisión, confiando en que agradaba al Señor.
Otro ejemplo está en 1 Corintios 16:4 donde describe sus planes así :: “Si me parece conveniente ir también, me acompañarán”. La palabra para «aconsejable» es «adecuado» o «digno». Paul está preguntando acerca de la idoneidad de la decisión. Anticipa ser guiado no por una revelación profética en este caso, sino por una evaluación sobria de lo que es adecuado y conveniente en vista de la situación y lo que sabe de Dios.
Aconseja a los demás de la misma manera. A los corintios que están envueltos en una disputa entre algunos miembros, no les aconseja que pidan una profecía; él dice: «¿Puede ser que no haya hombre entre ustedes lo suficientemente sabio como para decidir entre los miembros de la hermandad?» (1 Corintios 6:5). Él espera que la sabiduría espiritual se use en el curso ordinario de la vida para resolver los asuntos que surjan.
Así que estamos alertados para no llevar nuestro entusiasmo por la profecía más allá de los límites. No se supone que se convierta en la forma habitual en que tomamos las cientos de decisiones que debemos tomar cada día.
¿Por qué dispuso Dios las cosas de esta manera?
¿Por qué crees que podría ser esto? Creo que la razón básica es esta: si vives tu vida no sobre la base de la sabiduría espiritual sino sobre la base de revelaciones externas, no estás obligado a lidiar tan profundamente con la corrupción de tu propio corazón y mente. Es posible que un sirviente escuche las órdenes de su amo y las cumpla sin amar realmente a su amo o sin ser como él. Pero si el amo se abstiene de decirle al sirviente los detalles de lo que quiere que se haga, y simplemente dice: «Ve ahora, y sé un buen representante para mí en lo que elijas», entonces el sirviente se ve obligado a considerar lo que realmente es su amo. como y cuán profundamente su propio corazón y mente se ajustan al corazón y la mente del maestro.
Dios quiere conformidad con su Hijo, Jesucristo (Romanos 8:29), no solo el cumplimiento externo de las instrucciones. Quiere que veamos como él ve y que deseemos como él desea y que valoremos como él valora y que nos rechace lo que le repugna. Y por eso no cortocircuita toda esta transformación interior de semejanza a Cristo cuando nos llama a hacer su voluntad.
Tres aspectos cruciales para confirmar la voluntad de Dios
Podemos ver esto más claramente en Romanos 12:2. Cuando Pablo hace el gran cambio de los importantes asuntos teológicos de los capítulos 9–11 a las consideraciones prácticas de los capítulos 12–15, dice desde el principio que el medio básico para hacer la voluntad de Dios es una habilidad mental para probar o confirmar cual es la voluntad de Dios. “No os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto”. Este versículo nos muestra al menos tres cosas cruciales acerca de confirmar cuál es la voluntad de Dios.
Primero nos muestra que la voluntad de Dios debe ser «probada», es decir, debe ser examinado, verificado y aceptado. “para que comprobéis cuál es la voluntad de Dios. . . .”
Lo segundo que nos muestra es que este examinar, verificar y aceptar lo hace la mente cristiana: “Transformaos en la renovación de vuestra mente, para que podáis demostrar. . . .” Es la mente del cristiano la que prueba la voluntad de Dios.
“Satanás no puede imitar la renovación de la mente en justicia y santidad”.
Tercero, nos muestra que para que esto suceda la mente debe ser renovada. “Transformaos en la renovación de vuestra mente, para que podáis probar. . . .” El pensamiento humano ordinario no será capaz de examinar, verificar y abrazar la voluntad buena, agradable y perfecta de Dios.
Así que puedes ver, ¿verdad?, por qué Dios no haría de la profecía el medio habitual de encontrar su testamento? Si lo hiciera, minimizaría, o incluso evadiría, esta transformación y renovación absolutamente necesarias que son tan cruciales. Dios no quiere el mero cumplimiento externo de un conjunto de reglas o incluso de un conjunto de profecías. Quiere un pueblo que sea profunda, profundamente diferente del mundo en el tipo de mente que tienen. Quiere que tengamos mentes que piensen como él piensa y vean como él ve y sientan como él siente para que elijan la forma en que él elige. Por lo tanto, no nos dice que dejemos de pensar y escuchemos los mensajes. Nos dice que seamos cambiados, transformados, metamorfoseados en nuestra forma de pensar. “Transfórmate en la renovación de tu mente.”
¿Cómo podemos ser transformados en ¿Nuestras mentes?
¿Cómo, pues, seremos transformados de esta manera? ¿Cómo podemos hacer que nuestras mentes sean nuevas para que no pensemos como piensa el mundo sino como Dios piensa acerca de lo que es bueno y malo, útil y dañino, hermoso y feo, verdadero y falso? Permíteme señalarte cuatro pasos bíblicos.
1. Reconoce tu necesidad de renovación
Reconoce que necesitas una renovación profunda de la mente. Efesios 4:17–18 describe cómo somos todos aparte de esta renovación. “Ahora bien, esto afirmo y testifico en el Señor, que ya no debéis vivir como los gentiles, en la vanidad de sus mentes; tienen el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón.”
La razón por la que dije que necesitamos una profunda renovación de la mente es porque la raíz de nuestro pensamiento vano se hunde profundamente en la dureza de nuestro corazón. Si sigues el pensamiento de Pablo hacia atrás, desde la raíz de la dureza de corazón hasta el terrible fruto de la vanidad, es así: la dureza de corazón da lugar a una ignorancia censurable, que da lugar a la alienación de Dios, que da lugar a una oscuridad omnipresente. del entendimiento, que da lugar a increíbles usos de la mente humana al servicio de la futilidad. Cuando el corazón no ama a Dios, la mente no sabe para qué sirve. Tropieza como un genio en la oscuridad a lo largo de un precipicio de destrucción.
¿Puedes pensar en algo más trágico y dolorosamente irónico que miles de hombres y mujeres brillantes de intelecto escuchando la frase final: “Tu pensamiento fue inútil ; Nunca os conocí.» Así que el primer paso en la renovación de nuestra mente es reconocer la necesidad de una profunda renovación del corazón y la mente.
2. Depender del Espíritu Santo
El segundo paso para una mente renovada que prueba la voluntad de Dios es depender del Espíritu Santo. Pablo dice en Tito 3:5 que “Dios nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo”.
El agente renovador es el Espíritu Santo. No podemos hacernos nuevos. Es una obra divina sobrenatural del Espíritu de Dios. Es tan maravilloso como la revelación del Espíritu en el don de profecía. Y es más maravilloso que la profecía porque Satanás puede copiar la profecía en adivinación y hechicería, pero Satanás no puede copiar la renovación de la mente en justicia y santidad. La obra principal del Espíritu Santo no es darnos profecías sobre la voluntad de Dios, sino convertirnos en personas nuevas y santas que conocen y aman la voluntad de Dios.
Así que el segundo paso hacia la novedad mental es depender del Espíritu Santo. Confía humildemente en él y no en ti mismo.
3. Ore por entendimiento espiritual
Ore para que el Espíritu le dé entendimiento espiritual que pueda probar la voluntad de Dios. Sabemos que Pablo hizo de esto una prioridad principal para sus iglesias porque esto es lo que ora por ellas una y otra vez. Por ejemplo, en Filipenses 1:9–10, “Oro que vuestro amor abunde más y más, con conocimiento y todo discernimiento, para que aprobéis lo que es excelente”. El amor que abunda en conocimiento y perspicacia es la renovación de la mente que puede examinar, verificar y abrazar las cosas que son excelentes. Y Pablo lo persigue con la oración.
Colosenses 1:9 es otro ejemplo: “No hemos cesado de orar por vosotros, rogando que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual. .” ¿Queremos estar llenos del conocimiento de la voluntad de Dios? Sí. ¡Ese es el deseo de nuestro corazón! Entonces (según Pablo) necesitamos sabiduría y entendimiento espirituales, es decir, necesitamos ser renovados en el “espíritu de nuestra mente” (Efesios 4:23). Y eso es por lo que Pablo ora “sin cesar”. “No hemos dejado de rezar por vosotros. . . .”
Así que el tercer paso para una mente renovada es orar por ella. Pregunta, busca, llama. ¿No dará vuestro Padre el Espíritu Santo a los que se lo pidan (Lucas 11:13)?
4. Enfóquese en la Gloria de Dios
El cuarto paso es enfocar su atención en la gloria de Dios. Puede ver esto más claramente en 2 Corintios 3:18: “Y nosotros todos, mirando a cara descubierta la gloria del Señor, somos transformados en su semejanza de un grado de gloria a otro; porque esto viene del Señor que es el Espíritu.” Contemplando la gloria del Señor estamos siendo transformados. Te vuelves como lo que contemplas. Vives como lo que más ves. Considere 2 Corintios 4:16–18:
“Se vuelven como lo que contemplan. Vives como lo que miras más”.
Para que no nos desanimemos. Aunque nuestra naturaleza exterior se está desgastando, nuestra naturaleza interior se renueva cada día. Porque esta leve aflicción momentánea nos prepara un eterno peso de gloria más allá de toda comparación, porque no miramos las cosas que se ven, sino las que no se ven. Porque las cosas que se ven son transitorias, pero las cosas que no se ven son eternas.
La renovación diaria de la persona interior, la persona que prueba cuál es la voluntad de Dios, esa renovación proviene de mirar no al mundo con toda su gloria fugaz, sino a las cosas invisibles de la eternidad que son radiantes. con la gloria de Dios.
Probando, Examinando, Verificando, Abrazando
Así que afirmo de nuevo en cierre: el don de profecía, precioso y edificante, no pretende ser la forma habitual de conocer la voluntad de Dios. Más bien, la forma habitual es probando, examinando, verificando y abrazando, la voluntad de Dios por medio de una mente renovada. Por eso te pregunto:
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¿Ves cuán profunda es la necesidad de renovar tu mente?
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¿Confías en en la obra del Espíritu Santo?
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¿Oras sin cesar por sabiduría espiritual y entendimiento?
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¿Y mirar fijamente la gloria de Dios en las cosas que son eternas, en el rostro de Jesucristo, en la Biblia? No hay otra forma de llegar a ser como Cristo en el mundo que contemplar a Cristo en la Palabra.
“Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores; sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche” (Salmo 1:1–2). ¿Lo haces tú, tanto de día como de noche? Es la única forma. Nos convertimos en lo que contemplamos.