¿Por qué es importante la Escritura?

La Escritura no es un libro de reglas y no es un catecismo. La Escritura es la multiplicidad de géneros e historias que convergen para contar la historia de nosotros y nuestra relación con Dios y la relación de Dios con nosotros. Pero a menudo buscamos dominar la Biblia cuando simplemente quiere que nos sentemos con ella, en su reflexión, paradoja y alabanza. Porque si lo dejamos, como aprender a sentir la masa plena e intuitivamente, la Escritura nos regala la medida de nosotros mismos, la mezcla de diferentes maneras de ser fieles.

¿Por qué importa la Escritura? ¿Por qué debemos prestarle tanta atención?

En el evangelio de Mateo, después de ser bautizado, Jesús parte hacia el desierto por la dirección del Espíritu, donde ayuna durante cuarenta días y cuarenta noches. Cuando tiene hambre, Satanás viene a él: “Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan”. En respuesta, Jesús cita una porción de Deuteronomio 8:3: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. Cuando Jesús es tentado, su respuesta no es citar las Escrituras como texto de prueba, sino citar las Escrituras como un ejercicio de compromiso activo con las Escrituras mismas. Jesús no sólo conoce el texto de pasada, sino que también habla con autoridad y discernimiento. Esto nos lo confirma lo que sucede a continuación:

Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa y lo puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios , tírate abajo; porque está escrito, ‘Él mandará acerca de ti a sus ángeles’; y ‘En sus manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra alguna”.

Aquí, Satanás ha citado el Salmo 91:11–12. Satanás también conoce las Escrituras. En lugar de la tentación previa de Satanás basada en las necesidades físicas e inmediatas de Jesús, el Acusador ahora sugiere que las Escrituras dan permiso para la tentación. A esto Jesús responde con Deuteronomio 6:16: “Por otra parte, está escrito: ‘No tentarás al Señor tu Dios.’ El conocimiento de Jesús de las Escrituras está más allá de la memoria. El Diablo trata de torcer las palabras, pero Jesús pone la Escritura en conversación consigo misma. Una porción de la Biblia no existe aisladamente. Jesús rechaza el engaño de Satanás al conocer toda la Biblia, no solo una parte. Su destitución del Tentador después de la tercera tentación sigue el mismo impulso.

A continuación, en el evangelio de Lucas, leemos:

Y subió a Nazaret, donde había sido criado; y como era su costumbre, entró en la sinagoga en sábado, y se levantó para leer. Y le fue entregado el libro del profeta Isaías. Y abrió el libro y halló el lugar donde estaba escrito:

“El Espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres.
Me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos,
y la vista a los ciegos.
A poner en libertad a los oprimidos,
A proclamar el año favorable del Señor .”

Y cerró el libro, se lo devolvió al ayudante y se sentó; y los ojos de toda la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”.

Lucas ordena su evangelio con una progresión específica: Jesús muestra su autoridad sobre las Escrituras contra el diablo, luego muestra esa misma autoridad contra los líderes de este mundo. En el momento en que llama a los primeros discípulos, hemos sido presentados no sólo a Jesús como el que sana a los enfermos y resucita a los muertos, sino como el que cumple las Escrituras comprendiéndolas completamente, tanto íntima y personalmente como para la comunidad.

Como cristianos modernos, tal vez damos esto por sentado; pero, si estamos leyendo o escuchando estos evangelios como creyentes del primer o segundo siglo, estamos siendo presentados a este Jesús. El énfasis está puesto en revelarlo como fielmente comprometido con la Escritura que habla de él y lo señala. Jesús nos ha invitado, por el poder del Espíritu, a conocer la Escritura como él la conoce. Jesús muestra familiaridad y comprensión en su enfoque. Mientras que pudo haber reprendido a Satanás a través de su autoridad como Dios, Jesús reprende a Satanás a través de su autoridad de las Escrituras. Mientras que Jesús podría haberse parado en la sinagoga y proclamarse Mesías, revela este misterio excepcional a través de la autoridad de la Escritura. Jesús nos está ofreciendo el mismo tipo de amor de la Biblia. El fin de tal apreciación bíblica no es un conjunto de argumentos o el peso de la prueba, sino la apertura a la Biblia mediante la cual la leemos con la expectativa de que está viva, inspirada, vibrante y que está en proceso de leernos tanto como nosotros. estamos tratando de leerlo.

La Escritura nos abre, nos cambia, nos hace habitar el mundo de otra manera, acercándonos a la creación con un corazón moldeado en el del Creador. Volvemos a la imagen de ese camino; volvemos al cuidado de medir, mezclar. Las Escrituras deben leernos más de lo que nosotros las leemos, debemos llegar a conocerlas como conocemos el equilibrio de la harina y el agua.

[Nota del editor: este extracto está tomado de Out of la Casa del Pan de Preston Yancey. Copyright ©2016 por Preston Yancey. Usado con permiso de Zondervan. www.zondervan.com. Reservados todos los derechos.]


Preston Yancey es un bautista del sur criado en Texas durante toda su vida que se enamoró de leer santos, persignarse y encontrarse con Dios en la Eucaristía. Ahora hace su hogar dentro de la tradición anglicana, pero todavía se considera un feliz amante de Jesús. Es escritor, panadero, orador y está en proceso de ser ordenado sacerdote en la Iglesia Anglicana en América del Norte. Ex alumno de la Universidad de Baylor, Preston completó una maestría en teología de la Universidad de St. Andrews en Escocia antes de regresar a los Estados Unidos, donde actualmente se desempeña como Teólogo Canónico de la Diócesis Anglicana de la Costa Occidental del Golfo. Preston vive en Waco, Texas, con su esposa, Hilary, y su hijo Jackson.

Fecha de publicación: 26 de enero de 2016