¿Por qué estudiar los libros de 1–2 Pedro?

¿Se siente desorientada?

Recientemente, una amiga confesó que las opiniones políticas en su iglesia están tan tensas y divididas que no puede hablar de temas políticos con sus compañeros cristianos. Un miembro de mi propia iglesia me preguntó si estaba bien no llamarse evangélico en el trabajo porque le preocupa que la gente saque conclusiones equivocadas. Muchas personas con las que hablo se resisten a evangelizar por temor a perder sus trabajos. Los cambios culturales están ocurriendo tan rápidamente que es fácil sentirse desorientado en nuestra propia sociedad, dentro de nuestras iglesias e incluso con Dios.

Tiempos vertiginosos

Aunque los detalles eran diferentes, el Apóstol Peter escribió a personas que enfrentaban desafíos similares. Envió un par de cartas a cristianos de cinco regiones diversas que estaban experimentando una desorientación cultural vertiginosa. Sus letras están saturadas de sabiduría para tiempos como los nuestros. Quizás la pieza más importante es esta: la desorientación cultural es una oportunidad para volver a centrar la esperanza.

Es fácil caer en la esperanza de que la gente nos acepte a nosotros oa nuestras opiniones. A menudo hacemos todo lo posible para asegurarnos de que las personas piensen que ser cristiano no significa ser raro: «Deberías venir el domingo, hay mucha gente genial allí». O podemos evitar por completo las conversaciones sobre el evangelio. Pero, ¿no debería ser santo hacernos sobresalir un poco en una cultura impía? Cuando la relevancia cultural se vuelve cara, comprometemos nuestra esperanza. Pedro se aleja de este impulso de suavizar el cristianismo con la esperanza de una aceptación cultural.

También se aleja del dominio cultural, una postura más asertiva y crítica, más propensa a atacar o retirarse que a apaciguar. Cuando nuestra esperanza se desliza hacia el dominio cultural, tendemos a calentarnos en las conversaciones políticas, despotricar en las redes sociales y esperar sutilmente que el gobierno se parezca más a nosotros. Percibiendo esta tentación, Pedro escribe: “No devolváis mal por mal, ni maldición por maldición, sino al contrario, bendecid” (1 Pedro 3:9). Evita una actitud dominante de ojo por ojo con una exhortación a bendecir a aquellos que nos insultan o nos muestran maldad.

Reenfocando la esperanza

Entonces, ¿cómo nos movemos hacia la bendición? ¿Otros en medio de la confusión?

Cada vez que nos perdemos, se nos dice que encontremos un punto de referencia, una estrella, el nombre de una calle, algo familiar y fijo, y que nos dirijamos a casa desde allí. Para volver a centrarnos, debemos fijarnos en el llamado de Dios a ser exiliados de la esperanza.

La esperanza bíblica no es ni pasiva ni agresiva; no lucha por la relevancia cultural o el dominio. En cambio, opera en un plano diferente. Se sale del momento cultural, se niega a ser definido por él y trata de ver todo desde el “momento eterno”. Pedro escribe: “¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! Según su gran misericordia, nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros” (1 Pedro 1). :3–4).

Pedro expresa esperanza a veces en un evento, otras veces en una época, pero siempre en una persona: “mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos”. Jesús vino del futuro al presente, trayendo algo del cielo con él, para asegurarnos un futuro resucitado. En Jesús, la vida salió de la muerte. . . y salimos con él, con la esperanza de un mundo completamente nuevo. Entonces, ¿cómo el volver a centrarnos en esta esperanza altera la forma en que respondemos a quienes nos rodean?

La diferencia de la esperanza

Inmediatamente, Peter dice que nuestra esperanza afecta la forma en que sufrimos: “En en esto os alegráis, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas” (1:6). Cuando nuestra esperanza se centra en Cristo resucitado, podemos regocijarnos en las pruebas de todas las formas y tamaños. Si la conversación se vuelve tensa en torno a la política, no debemos enojarnos ni amargarnos porque compartimos una herencia gozosa en el futuro y el gobierno justo de Cristo. Sin embargo, tampoco debemos evitar el debate incómodo, sabiendo que nuestra esperanza nos obliga a traer algo del cielo a la tierra ahora. Al ver nuestro trabajo desde el momento eterno, podemos arriesgarnos a la desaprobación al compartir la esperanza de un mundo justo en Jesús, mientras también trabajamos por uno.

La esperanza de la resurrección también replantea el sufrimiento intenso. Cuando mi mamá estaba en la sala de emergencias, papá vio su línea plana. Las enfermeras gritaban: “¡Quédese con nosotros!”. Papá seguía pensando: «No, ella tiene mucho más que hacer, ahora no, Señor». Entonces, el pulso de mamá volvió. Mientras mis padres luchaban con esta prueba, le pregunté a mamá cómo estaba. Su respuesta no fue comentar sobre su progreso, sino simplemente decir: “Tu papá me está siendo de gran ayuda”. Cuando le pregunté a mi papá cómo estaba respondiendo a la mortalidad de mamá, me confió entre lágrimas cuánto lo puso todo el evento en contacto con su amor por ella. Llevan casados más de cuarenta años y, sin embargo, sufriendo juntos descubrieron nuevas profundidades de amor el uno por el otro.

Sufrir con Cristo, no separados de él, te guiará a nuevas profundidades de su amor. Cuando la esperanza se centra en Jesús, el sufrimiento nos alinea con el Salvador y nos libera para bendecir al mundo.

Contenido tomado de 1-2 Pedro y Judas: un estudio de 12 semanas por Jonathan K. Dodson, publicado originalmente en Crossway.org. Usado con permiso.

Jonathan K. Dodson (MDiv y ThM, Gordon-Conwell Theological Seminary) es el pastor principal de City Life Church en Austin. , Texas, donde vive con su esposa y sus tres hijos. Dodson es el fundador de GospelCenteredDiscipleship.com y autor de varios libros.

Imagen cortesía: ©Thinkstock/tracygood1

Fecha de publicación: 28 de septiembre de 2017