¿Por qué Jesucristo vino como un bebé?

En esos primeros momentos sin palabras, los nuevos padres miran con fascinación. Examinan con amor cada centímetro del rostro de su hijo recién nacido.

No importa cómo nos preparemos, la realidad del nuevo nacimiento nos asombra. Aquí, acurrucado en nuestros brazos, se encuentra un nuevo miembro de la raza humana. Aquí está el futuro en carne; nuestro legado al mundo. Revisamos los ojos, la boca y los oídos en busca de parecidos familiares reveladores; nos maravillamos con la delicada piel rosada. Sobre todo, agradecemos en silencio al Señor una y otra vez por un regalo tan inimaginablemente maravilloso.

¿Puedes imaginarte cuán intensamente José y María deben haber estudiado al Niño que vino a ellos en Belén? Su venida no había sido anunciada por médicos sino por ángeles. Si esos ángeles tenían razón, ¿cómo podrían no tenerla? – aquí, a la luz de las estrellas, estaba un Mesías que había sido objeto de poemas, canciones y sueños durante mil años. Mesías: Tal vez la pareja tartamudeó cuando intentaron pronunciar la palabra M en voz alta. Era tan difícil imaginar una personificación tan magnífica cuando miraban al bebé dormido.

Después de todo, todos sabían (o creían saber) que el Mesías sería el máximo comandante militar. Llegaría a caballo, con la espada en alto, clamando venganza y redención en el nombre del Señor y de su nación predilecta. El Elegido tendría la sabiduría de Salomón, el carisma de David, la piedad de Moisés y el genio militar de Josué.

Sin embargo, aquí había un bebé, sólo un bebé. José y María tuvieron que admitir que aquí estaba un bebé que parecía, a primera vista, como cualquier otro niño recién nacido. Lloró en medio de la noche. Tenía hambre de leche. Necesitaba «pañales» frescos de vez en cuando. Si este era solo un niño ordinario como la nueva incorporación de la prima Isabel, ¿cómo podría ser «uno cuyos orígenes son del pasado remoto», como había insistido el profeta? ¿Cómo podría un infante ser el Hijo de Dios?

O para el caso, ¿por qué el Hijo de Dios sería un infante? La necesidad de un Israel que se desmoronaba y moría era urgente. Primero la influencia griega y ahora la romana estaban borrando un poco más del legado de Abraham, Isaac y Jacob cada día.

¿Por qué, de hecho? ¿Por qué vino Jesús como un niño?

Jesús es el Uno como ningún otro, porque era completamente humano y completamente divino, simultáneamente. Nada en su humanidad podría restar valor a su piedad; nada acerca de su piedad podría restar valor a su humanidad. Sólo porque esto es cierto puede reconciliar al Padre en el cielo con sus hijos en la tierra. Él es el Hombre de ambos mundos; él es el puente por el cual Dios viene a la tierra y los hombres al cielo.

En ese sentido, hemos visto que el Nacimiento Virginal es el signo de su divinidad. Viene a la tierra desde el exterior, puro y limpio, y de ninguna manera es un producto de este mundo. Ahora vemos que, del mismo modo, la infancia del Niño es el signo de su humanidad. Es uno de nosotros en todos los sentidos. Llega del cielo con una perfección y una piedad de las que ningún hombre o mujer es capaz; sin embargo, emprende el viaje humano completo, que ni siquiera Dios en el cielo había realizado. ¿Cómo podríamos seguir sus pasos de hombre si no lo hubiéramos visto gatear de niño? ¿Cómo podríamos creer que Él había pasado por todas las tentaciones que hemos enfrentado si hubiera pasado por alto los años más difíciles en los que luchamos para ganarnos la edad adulta?

Para hacer el sacrificio completo por nosotros, Jesús tuvo que hacer el compromiso completo. Habría significado muy poco para nosotros si él hubiera saltado del cielo completamente formado, bañado en la gloria celestial, diciendo: «Aquí están mis manos y mis pies: colócame en la cruz, porque estoy dispuesto a morir».

En cambio, lo vemos como un niño en un pesebre. Lo vemos en el Templo como un niño al borde de la madurez, ya ocupado en los asuntos de su Padre. Vemos a María y a José maravillándose de él, tratando de comprender, mientras crecía «en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante todo el pueblo» (Lucas 2:52).

Finalmente, lo vemos como un hombre joven, comenzando silenciosamente un ministerio que cambiará toda la historia humana. Escuchamos los susurros de sus vecinos: «Es solo el hijo de un carpintero, y conocemos a María, su madre y sus hermanos: Santiago, José, Simón y Judas. Todas sus hermanas viven aquí mismo entre nosotros» (Mateo 13:55 -56).

Lo vemos en el desierto, luchando con la tentación y la cuestión de su destino, y sabemos que es completamente humano. Vemos su amor por los niños y podemos creerlo porque él también ha sido un niño. Y luego, cuando esas púas toscas son taladradas a través de sus muñecas y tobillos, sabemos que siente el dolor que cualquier hombre sentiría. Sabemos que el precio de nuestros pecados está sobre la mesa, siendo pagado en su totalidad sin planes de crédito ni calendarios de pago fáciles, sino con hasta la última gota de sangre y cada golpe brutal del látigo. Somos comprados con un precio que nunca podría haber sido pagado sin que se hubiera aceptado toda la carga de la humanidad.

Si él hubiera sido sólo Dios, su sacrificio habría sido barato y poco convincente. Si hubiera sido solo hombre, su sacrificio no habría tenido poder; habría sido mártir como otros diez mil.

Pero él era hombre y era Dios, y por lo tanto era todo en todos. Vino como un niño para enfrentar y vencer todos los desafíos y todas las tentaciones comunes a la humanidad. Le confiamos nuestras vidas porque él era Dios. Lo amamos con nuestros corazones porque sabemos que una vez fue un bebé diminuto, envuelto en pañales, acostado en un pesebre.

Preguntas para Discutir:

• ¿Por qué la mayoría de nosotros estamos fascinados con un bebé recién nacido?

• ¿Le parece importante que Jesús vivió la vida en la tierra como un ser humano? ¿Por qué o por qué no?

• Para estudio adicional: Lea Hebreos 2:16-18. ¿Cómo podemos consolarnos con la venida de Jesús como un bebé?

Tomado de «¿Por qué la Natividad?» por el Dr. David Jeremías. Copyright © 2006 por David P. Jeremiah. Usado con permiso de Tyndale House Publishers, Inc. Todos los derechos reservados.