Por qué la doctrina de la Trinidad es crucial para la vida cristiana

Esta publicación es una adaptación de Owen sobre la vida cristiana: vivir para la gloria de Dios en Cristo por Matthew Barrett y Michael AG Haykin.

Dios es trino o no es Dios en absoluto

El gran teólogo puritano John Owen escribió una vez:

No había misterio más glorioso sacado a la luz en y por Jesucristo que el de la Santísima Trinidad, o la subsistencia de las tres personas en la unidad de la misma naturaleza divina. . . . Y esta revelación se nos hace, no para que nuestras mentes estén poseídas con las nociones de ella, sino para que sepamos correctamente cómo depositar nuestra confianza en él, cómo obedecerle y vivir para él, cómo obtener y ejercer la comunión. con él, hasta que lleguemos al disfrute de él.

Si, intencionalmente o no, prescindimos de la doctrina de la Trinidad, entonces no podemos, en ningún sentido cristiano, conocer a Dios . O como dice Owen: «La doctrina de la Trinidad es el fundamento de toda nuestra Comunión con Dios y nuestra cómoda Dependencia en él». Owen, en otras palabras, traza una línea directa desde la Trinidad hasta la vida cristiana, una línea que no se puede romper. Conocer a Dios, tener comunión con él, estar en comunión con él, es conversar con los tres miembros de la Deidad en su orden y función adecuados.

Conocimiento y experiencia

En su exposición sobre el Salmo 130, John Owen dice que “la naturaleza de todas las verdades del evangelio” es que son «experimentadas por un alma creyente». ¿Y qué verdad evangélica es “tan alta, gloriosa y misteriosa como la doctrina de la siempre bendita Trinidad”?

La Trinidad, por lo tanto, es una doctrina que no sólo debe creerse sino también experimentarse por el creyente. En otras palabras, conocer a Dios es tener comunión con cada persona en la Deidad. En esta comunión, uno llega a comprender la Trinidad de una manera mucho más grande que alguien que simplemente entiende la Trinidad en su mente, sin que penetre en las profundidades de su alma.

Hoy, sin embargo, el evangelicalismo lucha con la tentación opuesta. Deseamos experimentar a Dios pero no tenemos intención de conocerlo como él se ha dado a conocer. En otras palabras, tenemos la tendencia a pasar por alto conocer a Dios para poder ir directamente a experimentar a Dios.

Owen, mirando a las Escrituras mismas, se opone a tal espiritualidad contemporánea. No podemos experimentar completamente a Dios a menos que tengamos un conocimiento adecuado de quién es él y lo que ha hecho.

Por lo tanto, ambos extremos deben evitarse. No debemos ser engañados al pensar que Dios está contento con que tengamos un mero conocimiento cognitivo de él. No, ese conocimiento debe pasar de nuestra cabeza a nuestro corazón, impactando nuestro afecto por Dios y por los demás. Del mismo modo, el celo sin conocimiento tampoco servirá, no sea que corramos el riesgo de deleitarnos en una experiencia que no está arraigada en la verdad.

Nuestros afectos sinceros deben estar cimentados en la doctrina correcta mientras adoramos a Dios por quien verdaderamente es. es más bien que crear una deidad según nuestra propia imaginación.

Contenido adaptado de Owen sobre la vida cristiana: vivir para la gloria de Dios en Cristo  de Matthew Barrett y Michael AG Haykin, que apareció originalmente en el blog de Crossway, ©2016. Usado con permiso de Crossway, un ministerio editorial de Good News Publishers, Wheaton, Il 60187.

Matthew Barrett (PhD, The Southern Baptist Seminario Teológico) es tutor de teología sistemática e historia de la iglesia en el Oak Hill Theological College de Londres, y fundador y editor ejecutivo de la revista Credo. Es el autor de La gracia de la piedad y La salvación por gracia. Él y su esposa, Elizabeth, tienen dos hijas.

Michael AG Haykin (ThD, University of Toronto ) es profesor de historia de la iglesia y espiritualidad bíblica en el Seminario Teológico Bautista del Sur y director del Centro Andrew Fuller para Estudios Bautistas. Ha escrito o editado más de veinticinco libros, incluidos Redescubriendo a los Padres de la Iglesia y Ocho mujeres de fe.

Fecha de publicación: 20 de mayo de 2016