“Aquellos a quienes los dioses desean destruir, primero los vuelven locos”.

Así dice el antiguo proverbio pagano en un destello de lo que casi podría ser sabiduría salomónica.

Piense en la locura destructiva del niño poseído por un demonio en Marcos 9. Él se retuerce en la tierra, echando espumarajos por la boca, y echándose perpetuamente en el fuego. Todos en esa historia, desde el padre hasta los apóstoles y las multitudes, sabían que algo andaba fundamentalmente mal en la situación. No es un diagnóstico complicado: las personas comunes y saludables no se comportan de esa manera.

Efesios nos dice que “nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida” (Efesios 5:29). La locura y la brutalidad del demonio se manifiesta subvirtiendo todas las categorías naturales y provocando que el «yo» sea atacado como si fuera un enemigo. Y, por supuesto, mientras está bajo las garras de este demonio, el niño en realidad es su propio peor enemigo.

Cualquier persona en su sano juicio lucharía instintivamente para mantenerse fuera del fuego o para salvarse de ahogarse. Esto no es una indicación de virtud. Es simplemente el comportamiento de un humano normal. Pero, por otro lado, el estado antinatural en el que se encontraba ese niño solo podía ser causado por un problema espiritual masivo; en este caso, un demonio tan feroz que ni siquiera los discípulos podían expulsarlo. Cristo les dice más tarde, “este género no puede ser expulsado sino con la oración” (Marcos 9:29).

¿Cómo nos explicarán los maestros?

Este tipo de locura que exige la autodestrucción puede ocurrir no solo a los individuos, sino también a las sociedades. Y estamos justo en medio de verlo suceder. El frenesí de autoaniquilación que nuestra nación está experimentando actualmente contiene la misma confusión inexplicable de categorías básicas que el niño que se arroja al fuego.

Imagínese qué perspectiva podría tener una generación futura al mirar hacia atrás a nosotros. ¿Qué posible explicación podríamos ofrecer para nuestras acciones? Piense en un profesor de historia tratando de explicar a los estudiantes: “Sé que esto parece increíble, pero las mujeres del siglo XXI exigieron que se les permitiera asesinar a sus propios bebés y vender las partes del cuerpo, y si alguien intentaba obtener en el camino de esto, fueron acusados de ser abusadores tiránicos.”

¿Qué? Aquellos a quienes los dioses desean destruir primero los vuelven locos.

Locura aplaudiendo

En cualquier sociedad ordinaria y natural, un La mujer a la que asesinaron a su bebé sería en realidad por quien sentiríamos lástima. ¿Derecha? Incluso en el reino animal, sabemos que esto es fundamentalmente cierto. Si estuviéramos viendo un documental sobre la naturaleza y una madre panda perdiera a su bebé en un ataque violento, todos entenderíamos que acabábamos de presenciar una tragedia. Incluso sentiríamos lástima por una madre caracol a la que un pájaro le hubiera comido a su cría.

Pero mientras tanto, en otro rincón del reino animal. . . un hombre desgarra el hijo de una mujer, dentro de su vientre, y todas las demás mujeres aplauden. En cualquier mundo normal, ni siquiera en un mundo virtuoso, solo en un mundo normal, ¿cómo responderían las otras mujeres a esa situación? Obviamente, lloraríamos por ella. Llorar por ella. Exige justicia para ella.

En cambio, las mujeres de Estados Unidos se unen, usan sombreros rosados y exigen que se les permita pagarle al hombre para que lo haga de nuevo con otra persona. Además, insisten en que todos deben contribuir y pagar para que él se lo haga a millones de otras mujeres.

Quiénes ¿Son los villanos?

Imagínese un zoológico en el que todas las madres osas, inexplicablemente, comenzaron a matar a todas sus crías. Basta pensar en la crisis de la publicidad. Imagínese a los ansiosos cuidadores del zoológico trabajando frenéticamente para descubrir qué salió mal, buscando la causa de la locura y tratando desesperadamente de proteger a los espectadores traumatizados de la situación.

¿Qué nos ha pasado? ¿Cómo podemos nosotros, los estadounidenses modernos e ilustrados, contemplar a un niño siendo arrancado violentamente del vientre de su madre y, en lugar de ver un horror impactante e indescriptible, lo vemos como un empoderamiento para la madre?

Esta es una industria que toma la violencia y la matanza del campo de batalla y las trae dentro de los cuerpos de las mujeres. Pero, ¿quiénes son los villanos responsables? Las propias mujeres. Son las mujeres las que exigen que se les permita ser violadas de esta manera, las mujeres que dirigen las campañas publicitarias, las mujeres que son las directoras ejecutivas, las mujeres que marchan en las calles, las mujeres que ejercen presión Washington, y mujeres que están operando el vil comercio de partes del cuerpo de bebés. Son las mujeres las que se desgarran y se arrojan al fuego.

Aquellos a quienes los dioses quieren destruir, primero los enloquecen.

Ayuda a nuestra incredulidad

Las palabras de Cristo cuando se confrontó con el niño poseído por un demonio son especialmente conmovedoras cuando se aplican a nosotros: “Oh generación incrédula, ¿hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo tendré que soportarte? (Marcos 9:19). Pero cuando el padre del niño le ruega a Cristo que tenga compasión, se le dice: “Todo es posible para el que cree” (Marcos 9:23). El hombre famoso clama con lágrimas: “Yo creo; ayuda mi incredulidad!” (Marcos 9:24). Y Cristo echa fuera al demonio y el niño es sanado.

Aquellos a quienes los dioses quieren destruir, primero los vuelven locos, y esos dioses siempre desean destruir. Pero Cristo vino a este lamentable planeta autodestructivo, este planeta empeñado en arrojarse al fuego y expulsar al demonio. “Y después de gritar y convulsionarlo terriblemente, salió [el espíritu], y el niño estaba como un cadáver, de modo que la mayoría de ellos decían: ‘Está muerto’. Pero Jesús, tomándolo de la mano, lo levantó y se levantó” (Marcos 9:26–27).

No podemos debatir nuestra salida de esta locura porque el frenesí autodestructivo solo puede ser tratado con oración y ayuno. Los argumentos racionales y el discurso razonado no funcionan en la locura. Pero podemos mirar a Cristo que ciertamente es capaz de tomarnos de la mano y levantarnos.

Señor, creemos; ayuda nuestra incredulidad.