Amo la Palabra de Dios. Amo Sus promesas y Sus mandamientos y Sus descripciones de la realidad. Digo con el salmista: “Más deseables son que el oro, mucho oro fino, más dulces que la miel y que las gotas del panal” (19:10). Los amo porque reviven mi alma y me hacen sabio y alegran mi corazón e iluminan mis ojos.

Pero aún más que eso: los amo porque son los materiales sagrados del trabajo de mi vida. Sin la Palabra de Dios no tendría vocación. Lo digo muy específica y literalmente. Desde los 20 años he sentido el llamado de Dios en mi vida de una manera especial. El llamado siempre ha sido un llamado a la Palabra de Dios. Si no hubiera Palabra, no tendría vocación.

Mi vocación es comprender y explicar y proclamar la Palabra de Dios. Explicar y proclamar superposición en mi ministerio. Me encanta enseñar (explicar cosas, responder preguntas, provocar pensamientos). Pero ahora no soy principalmente un maestro. Soy principalmente un predicador. Predicar no es lo mismo que enseñar. Es proclamar, anunciar, anunciar. Es como lo que hacía un pregonero cuando traía un mensaje del rey antes de que existieran los medios de comunicación – «Escuchen, escuchen, escuchen».

Pero, de hecho, hay palabras y frases en el mensaje del Rey que deben explicarse. Así que toda predicación de la Biblia tiene que tener enseñanza. Esto también significa que se debe prestar cuidadosa atención a las palabras, frases y conexiones específicas en la Biblia. Porque es la palabra del Rey la que cuenta, no la del pregonero.

Esto significa que necesito predicar a partir de una traducción de las palabras del Rey (que originalmente inspiró en griego y hebreo) que sea lo más precisa posible. Si el griego dice, “obediencia de fe” no queremos que la traducción decida por nosotros que esto significa “obediencia que viene de la fe” en lugar de «la obediencia que consiste en la fe». Simplemente queremos leer, «obediencia de la fe». Si el griego dice, «habiendo sido justificados por la fe», no queremos leer, «ya que hemos sido justificados por la fe». Si el griego dice: «Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios», no queremos leer, «Porque no me avergüenzo del evangelio: es poder de Dios».

Un pregonero no debe usar una paráfrasis de las palabras del Rey. La autoridad del pregonero reside en las palabras del Rey. Una paráfrasis aleja esa autoridad un paso más del oyente. El pregonero debe ser el mediador responsable entre el texto y la gente. Su trabajo se hace más difícil si debe evaluar y corregir constantemente una paráfrasis cuando está haciendo su trabajo.

Por lo tanto, estamos poniendo la Biblia New American Standard en los bancos del nuevo santuario. Invitamos a cada familia a comprar una o dos copias como regalo para la iglesia. También puede comprar copias para usted en la sala de libros.

Enamorado de la Palabra,

Pastor John