Acababa de tomar una impactante taza de café con un alcohólico en recuperación. Hablamos mucho sobre los rituales diarios/semanales de ser miembro de AA (Alcohólicos Anónimos). Una vez más, me sorprendió lo mucho que se parece a una iglesia (o lo que debería ser una iglesia) la comunidad de AA. Me pregunté: «¿Por qué este hombre pudo ingresar a una reunión de AA con tanta facilidad y, sin embargo, le resultó tan difícil conectarse con nuestra reunión?»

Sostengo que una reunión de la iglesia debe ser como una buena reunión de AA . Una reunión de AA reúne a personas que son alcohólicos admitidos. Traen su plena conciencia de sí mismos ante los demás y se involucran en un ritual de «estar presente»; unos con otros, en su pecado. Cuando se reúnen, recitan el primer paso: que son impotentes ante el alcohol. No es diferente a la confesión colectiva en la reunión cristiana. Reconocen que deben rendirse a un “Poder superior a ellos mismos” si van a recuperar la cordura. Se escuchan unos a otros. A menudo, como un buen sermón, reciben un desafío del Libro Grande de AA. Se comprometen a una práctica total de reconciliación (similar a lo que hacen los cristianos antes de la Eucaristía). Se encuentran con esta realidad en toda su fuerza bruta. Y luego, en este momento, obtienen el sustento para vivir la vida fielmente por otro día.

Para mí, esto es lo que es el domingo por la mañana en pocas palabras. Debería ser así, excepto intensificado por la “presencia real” de Cristo que sitúa en la Eucaristía. Nos reunimos con dinámicas similares, para confesar nuestro pecado, reconciliarnos, comprometernos con esta vida, escuchar la Palabra de Dios (su voz, su presencia a través de la proclamación), y luego entregarnos a la Eucaristía y recibir el perdón completo y la renovación en el Espíritu. .

El tema interesante y quizás problemático para los cristianos es la elección de palabras para referirse a Dios como «su poder superior». Sin embargo, las derivaciones culturales (específicamente en la cultura occidental de América del Norte) de esta elección de palabras son fascinantes. Cómo da forma a nuestra visión de Dios y nuestra postura hacia Dios es aún más fascinante. El potencial, diría yo, es tanto para el bien como para el desastre. Sin embargo, debido al quebrantamiento por el cual cada persona llega a AA, fácilmente puede convertirse en la puerta de entrada a una experiencia de Dios, cuya culminación (yo diría) eventualmente se puede encontrar en Cristo. Pero estoy divagando.

Lo que me interesó en mi conversación con George (lo llamaré así) fue cómo los rituales de la reunión de AA podrían conectarse con él, mientras que los rituales de nuestro domingo mañana eran mucho más difíciles. Y, sin embargo, tal como yo lo veía, la reunión del domingo por la mañana era exactamente igual a una reunión de AA, excepto que se intensificó exponencialmente por la presencia real de Cristo en la Palabra y la Eucaristía. La Eucaristía es una reunión de AA intensificada por la presencia real.

Siento que hemos perdido esta dinámica a través de A.) Liturgia demasiado ritualizada y descontextualizada, o B.) Megaiglesias que nos despojan de ser “ presente” unos con otros y con “la presencia” de Cristo mismo en medio de nosotros.

Cosas que podemos hacer para recuperar la reunión de la iglesia como una reunión de AA

• Recupere la verdadera confesión corporativa del pecado. Recupere la confesión corporativa del pecado, pero luego resista el exceso de ritualización de la misma. Sí, proporcione palabras como los grupos de AA . Y estar presente como quien confiesa el pecado al lado. Reconozcamos juntos que somos adictos al pecado en necesidad de Dios para el sustento y la vida. Este es el secreto de una buena reunión de AA.
• Contextualizar la liturgia. Con demasiada frecuencia, permitimos que las palabras de nuestros rituales se vuelvan rutinarias. Los líderes olvidan que nuestro trabajo es llevar (ser un buen director) a la gente a Su presencia. Necesitamos traducir alguna vez nuestro idioma. Necesitamos liderar “con presencia” invitando a la gente a estar “con” unos a otros en sumisión total al Dios viviente como se revela en y a través de Jesucristo. Esto es lo que (a menudo) hace que las reuniones de AA sean un encuentro formativo tan poderoso.
• Predicar como uno entre. En nuestra proclamación, el predicador debe estar entre nosotros como uno de nosotros conduciéndonos a la Mesa. Él o ella no debe ser una estrella por encima de la comunidad. La predicación debe proclamar la realidad sobre nosotros de Jesucristo como Señor, lo que nos saca de la posición de tener el control de nuestras vidas. No debe ser única presentación de información que nos permita tomar algo para nuestro propio beneficio. Esto practica al oyente para mantener el control. Una reunión de AA practica al oyente en la dependencia de Dios.
• La Eucaristía debe ser el lugar de entrega a Dios en Cristo. Aquí es donde nos encontramos corporativamente con Cristo para recibir perdón y sustento. Es real, Él mismo está presente para nosotros, encontrándonos. Debemos tener práctica en el enfoque de la rendición. Debería ser más que un tiempo individualista para recordar cognitivamente lo que hizo Jesús. En cambio, este recuerdo debería transportarnos a su realidad para nosotros aquí y ahora.

Me temo que, en la mayoría de los casos, nuestras reuniones dominicales han perdido los medios para ser una reunión de AA, ya sea a través de A. ) Liturgia demasiado ritualizada y descontextualizada, o B.) Espectáculo de megaiglesia sensacionalista. Mientras tanto, ¿me atrevería a decir? AA se ha convertido en la mejor expresión y la forma más viva de iglesia en América del Norte.

¿De acuerdo? ¿Es AA una excelente (y viral) forma de iglesia? ¿Cómo te desafía la reunión de AA en la configuración de tu reunión de adoración?   esto …