Por qué las personas del mismo sexo recibieron la pena de muerte en el Antiguo Testamento, pero no hoy

Me resulta frustrante cuando leo o escucho a columnistas, expertos o periodistas descartar a los cristianos como inconsistentes porque «escogen y elige cuál de las reglas de la Biblia obedecer”. Cuando las personas dicen esto, están pensando principalmente en las leyes que formaban parte del Antiguo Pacto.

Lo que escucho con más frecuencia es: “Los cristianos ignoran muchos textos del Antiguo Testamento sobre no comer carne cruda o cerdo. o mariscos, no ejecutar personas por violar el sábado, no usar prendas tejidas con dos tipos de materiales, etc. Entonces condenan la homosexualidad. ¿No están simplemente escogiendo y eligiendo lo que quieren creer de la Biblia?”

No es que espero que todos tengan la capacidad de entender que toda la Biblia trata sobre Jesús y el plan de Dios para redimir su pueblo, pero espero en vano que algún día alguien acceda a su sentido común (o al menos hable con un asesor teológico informado) antes de lanzar la acusación de inconsistencia entre el Antiguo Pacto y el Nuevo.

El Antiguo Pacto

Antes que nada, aclaremos que no es solo el Antiguo Testamento el que tiene proscripciones sobre la homosexualidad.

El Nuevo Testamento tiene mucho que decir sobre también Incluso Jesús dice, en su discusión sobre el divorcio en Mateo 19:3-12, que el diseño original de Dios era que un hombre y una mujer se unieran como una sola carne, y de no ser así (v. 12), las personas deben abstenerse del matrimonio y del sexo.

Sin embargo, volvamos a considerar el tema más amplio de la inconsistencia con respecto a las cosas mencionadas en el AT que ya no son practicadas por el pueblo de Dios del Nuevo Testamento. La mayoría de los cristianos no saben qué decir cuando se enfrentan a esto.

Aquí hay un breve curso sobre la relación del Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento:

El Antiguo Testamento dedica una buena cantidad de espacio a describir los diversos sacrificios que debían ofrecerse en el tabernáculo (y más tarde en el templo) para expiar el pecado y que los adoradores pudieran acercarse a un Dios santo. p>

Como parte de ese sistema de sacrificios, también había un conjunto complejo de reglas para la pureza y limpieza ceremonial. Solo podía acercarse a Dios en adoración si comía ciertos alimentos y no otros, usaba ciertas formas de vestir, se abstenía de tocar una variedad de objetos, etc. Esto transmitió vívidamente, una y otra vez, que los seres humanos son espiritualmente impuros y no pueden ir a la presencia de Dios sin purificación.

Pero incluso en el Antiguo Testamento, muchos escritores insinuaron que los sacrificios y las normas de adoración del templo apuntaban a algo más allá de ellos (cf. 1 Samuel 15:21-22; Salmo 50:12-15; 51:17; Oseas 6:6). Cuando Cristo apareció, declaró todos los alimentos ‘limpios’ (Marcos 7:19) e ignoró las leyes de limpieza del Antiguo Testamento de otras maneras, tocando leprosos y cadáveres.

Pero se aclara la razón.

Cuando murió en la cruz, el velo del templo se rasgó, mostrando que la necesidad de todo el sistema de sacrificios con todas sus leyes limpias había sido eliminada. Jesús es el último sacrificio por el pecado, y ahora Jesús nos hace «limpios».

Todo el libro de Hebreos explica que las leyes ceremoniales del Antiguo Testamento no fueron abolidas sino cumplidas por Cristo. Cada vez que oramos ‘en Jesús’ nombre, ‘tenemos confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús’ (Hebreos 10:19).

Sería, pues, profundamente inconsistente con la enseñanza de la Biblia como un todo si continuáramos siguiendo las leyes ceremoniales.

El Nuevo Testamento nos brinda más orientación sobre cómo leer el Antiguo Testamento y entender el Antiguo Pacto.

Pablo deja claro en lugares como Romanos 13:8ss que los apóstoles entendieron que la ley moral del Antiguo Testamento aún nos obligaba. En resumen, la venida de Cristo cambió la forma en que adoramos pero no la forma en que vivimos.

La ley moral es un bosquejo del propio carácter de Dios: su integridad, amor y fidelidad. Y así sigue vigente todo lo que dice el Antiguo Testamento sobre el amor al prójimo, el cuidado de los pobres, la generosidad con los bienes, las relaciones sociales y el compromiso con la familia. El Nuevo Testamento sigue prohibiendo matar o cometer adulterio, y toda la ética sexual del Antiguo Testamento se reafirma a lo largo del Nuevo Testamento (Mateo 5:27-30; 1 Corintios 6:9-20; 1 Timoteo 1:8-11).

Si el Nuevo Testamento ha reafirmado un mandamiento, entonces todavía está en fuerza para nosotros hoy.

Además, el Nuevo Testamento explica otro cambio entre los Testamentos.

Los pecados siguen siendo pecados, pero las penas cambian. En el Antiguo Testamento, cosas como el adulterio o el incesto se castigaban con sanciones civiles como la ejecución. Esto se debe a que en ese momento el pueblo de Dios existía en la forma de un estado-nación y, por lo tanto, todos los pecados tenían sanciones civiles.

Pero en el Nuevo Testamento, el pueblo de Dios es una asamblea de iglesias en todo el mundo. mundo, viviendo bajo muchos gobiernos diferentes.

La iglesia no es un gobierno civil, por lo que los pecados se tratan mediante la exhortación y, en el peor de los casos, la exclusión de la membresía. Así es como Pablo trata un caso de incesto en la iglesia de Corinto (1 Corintios 5:1ss y 2 Corintios 2:7-11).

¿Por qué este cambio?

Bajo Cristo, el evangelio no se limita a una sola nación, sino que ha sido lanzado para llegar a todas las culturas y pueblos.

Una vez que aceptas la premisa principal de la Biblia, sobre la trascendental importancia de Cristo y su salvación, entonces todas las diversas partes de la Biblia tienen sentido.

Debido a Cristo, la ley ceremonial es derogado.

Gracias a Cristo, la iglesia ya no es un estado-nación que impone sanciones civiles.

Todo encaja. Sin embargo, si rechaza la idea de Cristo como Hijo de Dios y Salvador, entonces, por supuesto, la Biblia es, en el mejor de los casos, una mezcolanza que contiene algo de inspiración y sabiduría, pero la mayor parte tendría que ser rechazada por tonta o errónea.

Entonces, ¿dónde nos deja esto? Sólo hay dos posibilidades.

Si Cristo es Dios, entonces esta forma de leer la Biblia tiene sentido y es perfectamente consistente con su premisa. La otra posibilidad es que usted rechace la tesis básica del cristianismo—usted no cree que Jesús fue el Hijo de Dios resucitado—y entonces la Biblia no es una guía segura para usted acerca de casi nada.

Pero una cosa lo que realmente no se puede decir con justicia es que los cristianos están siendo inconsistentes con sus creencias al aceptar las declaraciones morales del Antiguo Testamento mientras no practican otras.

Una forma de responder a la acusación de inconsistencia entre las El Antiguo Pacto y el Nuevo puede ser hacer una contrapregunta: «¿Me estás pidiendo que niegue el corazón mismo de mis creencias cristianas?» Si te preguntan, “¿Por qué dices eso?” usted podría responder, “Si creo que Jesús es el Hijo de Dios resucitado, no puedo seguir todas las ‘leyes limpias’ de dieta y práctica en el Antiguo Pacto, y no puedo ofrecer sacrificios de animales. Todo eso sería negar el poder de la muerte de Cristo en la cruz. Y entonces, aquellos que realmente creen en Cristo deben seguir algunos textos del Antiguo Testamento y no otros”. esto …