Por qué lloraron las Hijas de Jerusalén
Resonando a través de los retorcidos pasadizos de piedra caliza de la Ciudad Vieja de Jerusalén, resonaba la cadencia del cetro del obispo ortodoxo griego. Vestido con traje litúrgico, el obispo también balanceó un brasero humeante de incienso en arcos rítmicos mientras dirigía a un grupo de sacerdotes solemnes vestidos de negro. ¿De qué se trataba esta ceremonia?
Mi desconcierto se debe haber notado. “Siguen la Vía Dolorosa todos los jueves”, me susurró un comerciante. “¿Te gustaría ver mi tienda ahora?” Me negué, uniéndome a un grupo de mujeres de rostros tristes que seguían la procesión que terminaba dentro de la Iglesia del Santo Sepulcro.
Mientras lo seguía, sonó una campana en mi cabeza: recordé a las mujeres llorando que siguieron a Jesús hasta la cruz, como lo señala Lucas (23:27-31).
Lo seguía un gran número de personas, incluso mujeres que lloraban y lloraban por Él. Jesús se volvió y les dijo: “Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí…” vss 27, 28a
No quedan, por supuesto, restos arqueológicos que conmemoren las lágrimas de las hijas de Jerusalén. Conmemorado como la octava estación de la cruz, el evento está marcado por un bajorrelieve hermoso pero tremendamente inexacto de un Jesús robusto que se dirige cortésmente a dos mujeres y un bebé. La cronología evangélica, sin embargo, relata que cuando Jesús habló a las mujeres, Simón ya había sido reclutado como su portador de la cruz y la crucifixión estaba a unos segundos de distancia.
El evento me desconcertó. ¿Por qué lloraron estas mujeres cuando todos los demás clamaban por Su sangre? Estas fueron Sus últimas palabras registradas antes de ser martillado en la cruz: ¿Qué era tan importante que reuniría fuerzas para profetizar? ¿Y qué significado tiene su profecía para los que hoy siguen la cruz?
El camino del Calvario no es la primera vez que las “hijas de Jerusalén” aparecen en la narración bíblica. Figuran prominentemente como la musa del Amado en el soneto de los Cantares de Salomón. La ayudaron a elegir correctamente entre la ostentosa riqueza del rey y el ardiente amor verdadero del Pastor.
Las mujeres de Lucas intentan hacer lo mismo. Llaman al Amado —Israel— a elegir entre un liderazgo poderoso y consolidado y Jesús el Buen Pastor. Las hijas de Jerusalén son la conciencia de la nación.
“Llorad por vosotras y por vuestros hijos. Porque llegará el tiempo en que diréis: ‘Bienaventuradas las mujeres estériles… vss 28b-29a
La profecía de Jesús aborda otra faceta de sus lágrimas: A pesar de la popularidad de El Código DaVinci alegando que Jesús y María Magdalena estaban casados y tenían hijos, las mujeres lloran porque saben que Jesús está a punto de morir y no dejar descendencia.
Dijo el Dr. Paul Wright de :: “Los dos mayores valores de la vida en la antigüedad eran el mantenimiento de tu tierra ancestral y tu familia; tus antepasados detrás de ti, tu descendencia antes de ti. ¡Ay si tu generación corta eso porque no tienes hijos y todos tus antepasados detrás de ti están anticipando una eternidad ilimitada de descendencia pero eso se detiene porque eras infértil!”
Cumplimiento directo de las palabras de Jesús llegó menos de 30 años después, pero como muchas profecías, sus palabras encuentran un cumplimiento secundario: muchas mujeres ya no sienten que los niños son una bendición sino una molestia y una carga para su calidad de vida.
  ;“Entonces dirán a los montes: ‘¡Caed sobre nosotros!’ Y a las colinas, ‘¡Cúbrenos!’ Si los hombres hacen estas cosas cuando el árbol está verde, ¿qué pasará cuando esté seco?” vss 30, 31
Jesús estaba citando un viejo proverbio cuya idea subyacente es que si la gente insensatamente intenta para encender un fuego con un árbol verde que no se enciende, ¿qué problema encenderán con un árbol seco que se quema? El mundo estaba a punto de descubrirlo.
En menos de una generación, Jerusalén fue deforestada e incendiada, los edificios del templo arrasados para que «no quedara piedra sobre piedra» y la población esclavizada o sacrificado. El asedio de Jerusalén y las consecuencias fueron un momento terrible para las madres y sus bebés. Las mujeres que no tenían un hijo muerto para llorar eran en verdad bienaventuradas, tal como dijo Jesús.
El día que Jesús habló a las hijas de Jerusalén, tomaron el árbol verde y clavaron en él al Salvador del mundo. Las mujeres lloraban porque pensaban que Jesús no tenía a nadie que llevara Su nombre y Su linaje perecería.
Pero no lloréis por Él: Para bien o para mal, somos Su descendencia.
En su gran misericordia, por la resurrección de Jesús, nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva… herencia incorruptible… reservada en los cielos para vosotros. 1 Pedro 1:3 , 4
© Rebekah Montgomery 2008, Para solicitudes de reimpresión, comuníquese con Rebekah en su sitio web, www.Rebekah Montgomery.com