Cómo hacemos nuestro dinero es tan importante como cómo lo gastamos.

La actividad económica es una de las formas más comunes y básicas de la interacción humana y la Biblia tiene mucho que decir al respecto. Sin embargo, lleva tiempo comprender las complejidades de nuestra economía moderna para que podamos aplicar mejor los principios de Dios a nuestra actividad diaria. Aquí hay cinco razones por las que su esfuerzo valdrá la pena.

1) La buena administración incluye cuidando la economía.

Todo es de Dios (Salmo 24:1). Se nos da el privilegio de ser mayordomos de la creación de Dios. (Génesis 1:26–28). Pero la buena mayordomía implica más que donaciones caritativas, gastos prudentes y realizar nuestro trabajo con integridad.

La buena administración incluye el cuidado de la economía. En Israel, la gente mantenía a sus familias utilizando la tierra, el capital (herramientas y animales) y su propio trabajo. Las prohibiciones contra el robo, la pereza y los mojones de límites móviles fueron diseñadas para mantener la capacidad de cada uno de administrar su parte asignada de la creación de Dios.

En la compleja economía actual, proteger la capacidad de cada persona para ser mayordomo de los planes malvados de los demás no es menos importante. En una sociedad agrícola literalmente cosechas lo que siembras. Pero en nuestra economía, la mayoría de las personas confían su dinero a un banco local, al gobierno oa una institución financiera. El problema es que, como lo atestiguan los acontecimientos que llevaron a la crisis financiera de 2008, es posible que inviertan su dinero de manera deshonesta que enriquece a algunos y lleva a la bancarrota a otros. Podrías convertirte en una víctima o victimizar a otros sin saberlo.

La forma en que hacemos nuestro dinero es importante porque, si obtenemos riqueza a expensas de otros en lugar de producir riqueza, tomamos lo que Dios les ha dado a otros para administrarlo. y así privarlos de esa oportunidad.

Una mejor comprensión de la economía ayudará a los cristianos a identificar, oponerse y abstenerse de participar en vehículos de inversión que simplemente transfieren riqueza en lugar de producirla.

2) Dios espera que defiende a los indefensos y líbralos de la mano de los malvados.

La Biblia a menudo describe a los malvados en términos de interacción económica. Los malvados no se preocupan por los pobres (Proverbios 29:7), usan medios deshonestos y engañosos para obtener riquezas (Miqueas 6:10–12) y son libres de oprimir a los pobres cuando la sociedad honra sus prácticas viles (Salmo 12:5). –8).

El Salmo 82:2–4 resume claramente nuestra responsabilidad de defender a los pobres, los huérfanos y los oprimidos de los malvados. Solo podemos mantener sus derechos y rescatarlos cuando dejamos de defender leyes y sistemas que muestran parcialidad hacia los malvados.

Comprender la economía nos ayuda a descubrir prácticas perversas en una economía que es, por diseño, compleja y no transparente. Una motivación adicional para estudiar economía proviene de conocer el corazón de Dios para defender a los pobres y su determinación de juzgar a sus opresores (Isaías 3:13–14).

3) Queremos que nuestro gobierno controle el mal, no habilítelo.

Sabemos que robar y mentir están mal, pero en nuestra economía existen formas legales de obtener algo a cambio de nada y engañar a otros a gran escala. Los economistas se refieren a una de esas prácticas como «búsqueda de rentas», que se ha descrito popularmente como un esfuerzo por obtener una porción más grande del pastel económico en lugar de hacerlo más grande. Una forma familiar de búsqueda de rentas es el cabildeo para obtener una ventaja injusta. Los que tienen más dinero tienen más oportunidad de obtener rentas del gobierno. Por lo tanto, estas transferencias de riqueza tienden a ser de la mayoría de los contribuyentes a los ricos, aunque a veces, los iguales económicos compiten por las rentas.

Además, cuando el gobierno no logra controlar adecuadamente el mal en los mercados financieros, la riqueza se transfiere mediante prácticas engañosas o fraudulentas simplemente porque las personas pueden hacerlo sin consecuencias. Muy por el contrario, a menudo pueden esperar que el gobierno los rescate.

El robo legalizado no es un problema nuevo. Considere esto del Catecismo de Heidelberg (1563):

Pregunta 110. ¿Qué prohíbe Dios en el octavo mandamiento?Responder. No sólo los hurtos y hurtos que castiga el magistrado; pero Dios ve como robo todos los trucos y artimañas perversos, por medio de los cuales tratamos de atraer hacia nosotros los bienes de nuestro prójimo, ya sea por la fuerza o con demostración de justicia, tales como pesas, codos, medidas, mercancías, monedas injustas. , usura, o cualquier medio prohibido por Dios; así también toda codicia, y todo desperdicio inútil de Sus dones. (énfasis mío)

4) Queremos dejar una herencia a la próxima generación, no deudas y una economía arruinada.

El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus hijos (Proverbios 13:22). Se puede argumentar, considerando otros pasajes que condenan la acumulación de riqueza con fines egoístas (Lucas 12:16–21) o por seguridad (Job 31:24; Salmo 52:7), que el énfasis bíblico está en preservar la capacidad del próxima generación para administrar los recursos. En términos económicos, esto significa administrar los recursos presentes de una manera que deje a la próxima generación libre de deudas y en condiciones de trabajar productivamente.

5) Necesitamos mantenernos sin manchar por el mundo economía.

Cualquier sistema económico ideado por la humanidad pecadora a menudo se opondrá a los valores bíblicos. Nuestro sistema económico alienta la codicia y se burla del contentamiento. Premia a los deudores y castiga a los ahorradores. Implementa transferencias de riqueza inmorales. Permite que una generación viva más allá de sus posibilidades y le pase la factura a la siguiente.

No debemos dejarnos engañar pensando que el conservadurismo o el liberalismo tienen las respuestas. Dios nos ha dado las respuestas en la Biblia. Nuestra primera prioridad es aprender lo que dice la Biblia sobre el dinero, pero la comprensión de la economía ayuda a los cristianos a probar las prácticas económicas y las palabras de economistas, banqueros, líderes empresariales y políticos contra la verdad bíblica.

Dios, el “Padre de los huérfanos y protector de las viudas” (Salmo 68:5), ve nuestra religión como pura e inmaculada cuando los cuidamos en su angustia (Santiago 1:27). Rescatar a los necesitados o ser un buen samaritano u oponerse a los opresores siempre nos costará algo. Cualquier costo, inconveniente o prueba que enfrentemos porque elegimos vivir según los principios económicos bíblicos no puede compararse con el gozo inconmensurable que nos pertenece a nosotros que, debido a que somos seguidores de Jesús, administramos nuestro tiempo y dinero sabiamente (Mateo 25:22–23). ).