Por Joe Barnard

En nuestro momento actual de sufrimiento, algunos han dicho que los cristianos debemos recuperar principalmente el papel del lamento en los Salmos, una forma de oración que nos permite expresar el dolor del sufrimiento sin esperar una respuesta definitiva.

A esto, mi respuesta es: sí y no. ¿Es el lamento una forma vital de oración cristiana necesaria cuando la alegría de vivir es sofocada por un dolor indecible? Por supuesto. Solo los espiritualmente obtusos negarían esto.

Sin embargo, en las Escrituras, no solo tenemos los Salmos; también tenemos a los profetas. Y en un momento en que la aflicción toma una forma sacudida de proporciones globales, se necesita todo el consejo de Dios. 

De hecho, el punto debe ir más allá: en ningún momento los escritos proféticos del Las Escrituras son más relevantes que en momentos de calamidad invasora. intento durante las próximas semanas: lea el libro de Amós y la portada de un sitio de noticias preferido mientras toma la misma taza de café, preguntándose en oración qué luz tiene el primero para arrojar sobre el segundo.

Lo probé esta mañana, y esto es lo que encontré. 

Observación 1: Cuando Dios habla, Él quiere todo el mundo para escuchar. 

Hay algo casi cómico en un pastor rústico que hace profecías no solo sobre la difícil situación de Israel o Judá, sino también de Tiro, Damasco y una variedad de otras naciones. 

Podríamos preguntar, ¿qué autoridad le da a un hombre como Amós el derecho de hablar en nombre de lugares que probablemente nunca visitó? La respuesta, por supuesto, es Dios.

En Amós, vemos una verdad que resuena en las páginas de todos los profetas del Antiguo Testamento: Dios no es una deidad parroquial cuyo poder es limitado. a una sola persona o grupo.

Como nos recuerda el himno de los niños, el Dios de la Biblia tiene todo el mundo en Sus manos, no solo el planeta Tierra, sino el cielo, el infierno, el universo , y todo lo demás que existe. 

Observación 2: Dios habla a través de las calamidades. 

La misma gloria que hace eco a través de los cielos también reverbera a través de los anales de la historia. Esta es una verdad que duele la conciencia de algunos cristianos. 

Además, dudamos mucho más, incluso nos avergonzamos, de hablar de la ira de Dios que de Él. Nos frustra que las Escrituras sigan poniendo en un candelero una verdad que preferiríamos guardar de manera segura debajo de una canasta.

Pero el secreto no puede mantenerse oculto. El caso en cuestión es el uso del divino ‘I’ en Amós.

Tenga en cuenta lo siguiente: Yo les di limpieza de dientes en todas sus ciudades (4:6); Yo retuve la lluvia de vosotros (4:7); Yo los azoté con tizón y añublo (4:8); Yo envié entre vosotros una plaga (4: 10); y así sucesivamente. 

¿Es realmente posible decir que la participación activa de Dios en nuestro mundo ha disminuido desde los días de Amós, que Su voluntad de usar la calamidad para llamar la atención de los idólatras? hombres y mujeres se ha arrepentido, dejado atrás y reemplazado por un mensaje de mero consuelo y paz? 

Una lectura rápida del Nuevo Testamento diría que no .

Si bien a menudo no podemos relacionar un juicio en particular con un pecado en particular, la declaración de Pablo en Romanos no tiene estatuto de limitaciones: “Porque la ira de Dios se revela de cielo contra la impiedad e injusticia de los hombres” (1:18). 

Observación 3: Nunca podemos sobrestimar la medida en que el pecado ha dañado el oído de la humanidad. 

En Amós 4, Dios menciona desastre tras desastre que trajo sobre Israel, y cada vez concluye con el estribillo: “Sin embargo, no os habéis vuelto a mí.” ¿Es esto realmente posible?

¿Podrían el hambre, la sequía, la enfermedad y la conquista ser ruidos demasiado suaves para despertar un corazón idólatra? Evidentemente sí. 

Quizás no somos la primera generación en buscar causas naturales (y remedios) sin antes, o nunca, hacer una pausa para preguntar qué diría Dios sobre los titulares. 

Leer los Salmos y los profetas 

¿Dónde nos deja todo esto? En el momento presente, necesitamos estar devorando los Salmos, especialmente los lamentos, como si fueran maná en el desierto.

Como señaló hace mucho tiempo el pastor alemán Dietrich Bonhoeffer, los Salmos son únicos en las Escrituras. porque son tanto la Palabra de Dios para nosotros como nuestra palabra para Dios.

Sin embargo, mientras leemos los Salmos, no debemos olvidarnos de los profetas. 

Estas voces en el desierto son un testimonio incontenible de que el presente debe ser siempre el momento de arrepentimiento.

E incluso si no podemos vincular una calamidad en particular a una causa divina, podemos como mínimo afirmar esto: la peor catástrofe que le puede ocurrir a un ser humano es… ta virus o una guerra, pero no estar preparado para ser juzgado por el Dios vivo. 

JOE BARNARD es el autor de The Way Adelante: una hoja de ruta de crecimiento espiritual para hombres en el siglo XXI (Publicaciones de Christian Focus). Durante ocho años, pastoreó una iglesia en las Tierras Altas de Escocia. Ahora es el director de un programa de discipulado para hombres, Cross Training Ministries.