Por Mary Wiley

Leer la Biblia es siempre un esfuerzo literario.

La literatura tiene un género, contexto e intención, y aunque la Palabra de Dios es completamente diferente de cualquier otra pieza de literatura en su autoría divina, inerrancia y su capacidad para transformar nuestros corazones, es digno de mención que Dios ha elegido comunicarse con su pueblo a través de la literatura o la palabra escrita.

La El mismo acto de leer requiere una comprensión básica de lo que es una obra y por qué fue escrita. Somos tan buenos en esto que a menudo ni siquiera consideramos lo que está pasando.

¿Es esto una lista de compras o un cuento para dormir? ¿Esas palabras en la pantalla de la iglesia son un anuncio o una canción de adoración?

¿Es este un artículo de noticias legítimo o una sátira de Babylon Bee? (Probablemente hayas visto algunas publicaciones de Facebook que malinterpretaron por completo el género de Babylon Bee, lo que provocó indignación en lugar de las risas previstas).

¿No es suficiente la Palabra de Dios?

Pero cuando hablamos de reconocer la Biblia como literatura, eso puede generar preguntas para algunos. ¿No es la Biblia suficiente y clara? ¿No es la Palabra de Dios autoridad? ¿No nos ayuda el Espíritu Santo a entender mientras leemos?

Absolutamente.

La Palabra de Dios es literatura, pero también está viva y activa, revelando nuestros corazones y dirigiendo cómo vivir.

2 Timoteo 3:16-17 dice: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea completo. , equipados para toda buena obra.”

No se requiere ningún recurso adicional para poder leer la Biblia. No hay un significado secreto o un código de números y letras que descubra el “verdadero significado” de la Biblia. Y no es solo para aquellos con muchos títulos en la pared.

La Palabra de Dios es suficiente. Puede parecer complicado o incluso podemos hacerlo sin querer más complicado de lo que debe ser para aquellos a quienes dirigimos.

Leemos a través de la lente del género, el contexto y la intención para que podamos interpretar y aplicar mejor la Palabra de Dios de una manera que lo honre y sea fiel al texto.

Esforzarse por aumentar la alfabetización bíblica

Crecí en una iglesia maravillosa que hizo un gran trabajo al discipularme, pero tenía 23 años cuando realmente reconocí las Escrituras como una historia sobre nuestro Dios fiel que cumple Sus promesas.

No entendí cómo las historias encajan en una línea de tiempo y tuve dificultades para entender cómo rectificar el Antiguo Testamento y sus leyes con lo que sabía que era cierto bajo el nuevo pacto.

Desde entonces descubrí cómo ayudar a las personas tener un marco más sólido para leer las Escrituras puede responder algunas de las preguntas con las que nos encontramos mientras leemos.

Por ejemplo, si un miembro de su iglesia está atascado en Levítico (todos hemos estado allí) tratando de averiguar por qué es importante, puede ser útil ver el libro a la luz de la totalidad de las Escrituras.

Los lectores pueden ver la entrega de la ley y ver que se basa en la declaración: “Yo soy el SEÑOR tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, del lugar de servidumbre”.

La ley no es solo una lista restrictiva de lo que se debe y no se debe hacer. , sino más bien es un llamado a amar a Dios sobre todas las cosas para que tengamos vida. No se centra en el deber, se centra en el corazón.

Levítico también adquiere una nueva perspectiva cuando vemos cómo los israelitas solo usaban palabras positivas para describir la ley: bueno, justo, digno de confianza, puro, digno de delicia. El Salmo 119 es un poema de 176 versos sobre lo maravillosa que es la Ley de Dios.

Cuando llegamos al Nuevo Testamento, nos damos cuenta de que Jesús vino a cumplir la ley que no pudimos guardar. Estas verdades sobre la ley deben enmarcar nuestra lectura y comprensión de Levítico.

Tener el marco correcto puede ser útil cuando pensamos en cómo leer, interpretar y aplicar otros pasajes difíciles de las Escrituras.

No deberíamos leer cada proverbio como si fuera una promesa absoluta para la vida de cada persona. Si leemos historias narrativas como si fuera una carta instructiva, podemos terminar compartiendo algunas citas extrañas en nuestras cuentas de redes sociales.

Nos acercamos a la Biblia como un libro, aunque sea un libro sagrado y un libro exhalado por el Dios que seguimos—escrito por las manos de hombres fieles bajo la inspiración del Espíritu Santo.

Confiamos en que Él nos ayudará a entenderlo y conocerlo correctamente.

También buscamos aprender todo lo que podamos para interpretar y aplicar mejor Su Palabra en nuestro mundo y nuestras vidas hoy.

¿Qué podemos hacer?

Una diatriba sobre el género literario desde el púlpito o desde el escritorio del líder del grupo pequeño puede hacer que los ojos se nublen y las mentes comiencen a analizar las opciones para el almuerzo.

Sin embargo, presentar contenido que incluye contexto, tanto textual como canónicamente, es una excelente manera de modelar cómo leer las Escrituras como una historia cohesiva de las promesas y los cumplimientos de Dios.

Entrene a sus maestros para liderar de una manera que asiente con la cabeza a contexto, intención del autor y elementos literarios. Enséñeles a hacer preguntas del texto como «¿A qué situación se dirige Pablo en esta carta?» «¿Por qué Jesús está contando esta historia, específicamente a los fariseos?»

Estas preguntas llevarán a los lectores a analizar mejor el texto y, en el proceso, enseñarán a los que están guiando a hacer buenas preguntas sobre el texto también. .

Considere ofrecer talleres para toda la iglesia y analicen juntos pasajes difíciles.

Ayudar a las personas a aprender a observar lo que está sucediendo y hacer muchas preguntas sobre el contexto histórico, el contexto literario y lo que el autor puede haber tenido la intención de ayudarlos a comprender mejor el texto y también a aprender algunas de las intrincadas profundidades de la belleza de las Escrituras.

Después de todo, la Biblia está viva, activa y digna de ser leída una y otra vez. y otra vez.