Por qué los Millennials, X-ers, Boomers y Busters se necesitan mutuamente

Últimamente se habla mucho sobre los Millennials y la iglesia. Parece que todo blogger ha abordado este tema desde un ángulo u otro.

Después de leer los blogs y contrablogs, me parece que el quid de la cuestión tiene dos cosas:

a) una gran exageración de lo que las generaciones piensan unas de otras, como si todos los nacidos en un cierto período de tiempo automáticamente se acercaran a su fe de la misma manera

b) la incapacidad o falta de voluntad de varios grupos de personas, generaciones, para escucharse bien unos a otros.

La primera ya se ha abordado extensamente. Pero no estoy seguro de que el último problema (escuchar) se discuta lo suficiente.

Como treintañero, estoy justo al borde de la Generación X y mirando hacia atrás. en Millennials. Me considero un Millennial en muchos aspectos, aunque no estoy de acuerdo con algunas de las caracterizaciones de esta generación, e incluso con el uso excesivo del término.

Lo que más me preocupa de esta conversación, como pastor, es el sentido de tribalismo, esta idea de «mi generación se mantendrá unida y luchará por nuestros derechos en la vida de la iglesia»; eso va en contra de la ética de la vida del cuerpo en Cristo.

La iglesia debe ser multigeneracional.

Jóvenes escuchando a los viejos, viejos escuchando a los jóvenes, todos los seguidores de Cristo trabajando en su salvación en miedo y temblor.

Entonces, a riesgo de agregar otra voz cansada a la pila de opiniones sobre este tema, ofrezco cinco formas en que las generaciones (Millenials, Gen X-ers, Boomers, Busters y cualquier otra grupo al que no se le ha dado un nombre ingenioso) pueden escuchar y crecer juntos en Cristo:

1. Los líderes más jóvenes deben encontrar varios líderes mayores como mentores.

Para los líderes más jóvenes como yo, debemos reconocer nuestro déficit de sabiduría. Tenemos mucho que aprender de los líderes sabios y mayores que nos han precedido.

Estoy agradecido de tener en mi vida varios pastores mayores que derraman en mí sabiduría y conocimiento y, a veces, reprensión. Me encanta beber de la rica fuente de sus experiencias.

No solo obtengo ideas viables para mi propio liderazgo, sino que reconozco el valor de la forma en que una generación anterior manejó los problemas. Aprendo las historias.

La mejor manera de establecer una relación como esta es simplemente preguntar. Se sorprendería de cuántos pastores experimentados o líderes laicos les encantaría sentarse a tomar un café y conversar. No necesitas un plan de estudios o una estructura, solo un par de horas de tiempo ininterrumpido juntos.

La forma en que lo hago es simple. Si hay alguien de quien me encantaría aprender, lo llamo o le envío un correo electrónico y le digo algo como: «Oye, me encantaría salir a tomar un café o almorzar o algo así y elegir tu cerebro en algunas cosas». Fácil. Ni siquiera tiene que decir la palabra «mentor».

He descubierto que la sabiduría más valiosa que he obtenido es a través de conversaciones informales, cuando hago preguntas de sondeo sobre una persona’ s vida y ministerio. Lo que es sorprendente es que encontrará que las generaciones mayores y jóvenes tienen mucho más en común de lo que piensa.

2. Los líderes más jóvenes se beneficiarían de cierta humildad.

Esto será difícil para algunos millennials, pero es necesario decirlo. Necesitamos reducir un poco la arrogancia.

Parte de la razón por la que las generaciones mayores no escuchan es porque salimos a bailar, hacer demandas y actuar como si fuéramos la primera generación en finalmente “clavarlo” cuando se trata del ministerio cristiano. Lo digo principalmente como una crítica a mí mismo.

La verdad es esta: como nuestros padres, somos pecadores. Y en 20 años, alguna otra generación en ascenso vendrá y ofrecerá una crítica tan sustantiva de nuestros métodos como lo hacemos con nuestros padres. Además, hacer demandas pone a la gente a la defensiva, cierra la conversación, es la antítesis del tipo de vida corporal rica que Cristo prevé para su iglesia.

Me doy cuenta de que esto se puede revertir, que en ocasiones, las generaciones anteriores han liderado con una especie de estructura de arriba hacia abajo. Aún así, no emulemos lo que no nos gusta haciendo las mismas demandas a aquellos que pueden no estar de acuerdo con nosotros.

A medida que Dios nos pone en mayores posiciones de poder e influencia, usemos Es mejor. Vamos a ser “revestidos de humildad” (Colosenses 3:12). Ofrezcamos respeto y dignidad a los líderes que nos han precedido. Ofrezcamos la misma tolerancia de sus métodos (aparentemente) obsoletos que deseamos para nuestros propios puntos ciegos.

A veces pienso que la iglesia persigue la relevancia y la juventud tan rápido que hacemos que las generaciones mayores se sientan inútiles. , como si todo su arduo trabajo y esfuerzo fuera en vano. En lugar de eso, respetemos a la generación anterior incluso cuando buscamos mejorar o actualizar el modelo de ministerio.

3. Las generaciones mayores deben darse cuenta de cuánto tienen para dar.

La mayoría de los líderes cristianos experimentados que he conocido son extremadamente amables, abiertos y dispuestos a ser mentores. la próxima generación. Pero hay algunos que no han envejecido bien y cuya actitud hacia el grupo más joven es de desdén.

Parte de esto podría deberse simplemente a la sensación de que los han puesto a pastar, o puede ser simplemente la dura realidad de ser pasado por alto como la «próxima gran cosa». No lo sé, pero si pudiera decirle algo a cada uno de los líderes cristianos canosos, sería esto: los necesitamos: su sabiduría, su perspicacia, su fidelidad vertida en nosotros para que podamos llevar la batuta del liderazgo. en nuestra generación.

Afortunadamente, he estado expuesto a algunos de los líderes más amables, humildes y piadosos que están ansiosos por escuchar y aconsejar a la próxima generación. Soy amigo de algunos pastores bastante conocidos en mi área que me sorprenden cuando me piden consejos sobre ciertas cosas. Refleja cierta humildad y voluntad de cambiar y crecer.

Parece que hay dos formas de envejecer como líder cristiano.

Puedes envejecer bien, como la mayoría de los líderes I&rsquo He visto hacer. O puede envejecer mal, volverse más quisquilloso, menos dócil, más desdeñoso en el camino.

Tuve una conversación a principios de este año con un líder ministerial de mucho tiempo que me sorprendió por su arrogancia. Descartó, con una sonrisa satisfecha, casi todo lo que estaba haciendo en mi iglesia, en mi ministerio de escritura y en mis esfuerzos educativos. Me fui sintiéndome como un fracaso total. No hace falta decir que no voy a buscarlo para pedirle consejo en el corto plazo.

Afortunadamente, líderes como este son raros. Pero si pudiera humildemente dar una palabra a las generaciones mayores: envejecer bien. Date cuenta de cuánto tienes para dar a mi generación. Hay algunos de nosotros que estamos ansiosos por buscar tu sabiduría y tu gracia. Estamos listos para aprender y ser moldeados.

4. Todas las generaciones deberían leer para obtener una mejor comprensión de la historia.

Soy un poco parcial hacia la historia, supongo, así que perdóname. Pero una de las cosas que plaga nuestros debates, creo, es una comprensión limitada tanto de la historia mundial como de la historia de la iglesia.

Con esto, me refiero a la mano soberana de Dios sobre toda la historia en la edificación de Su Iglesia. y establecer Su reino.

No puedo decirle cuántas conversaciones he tenido con jóvenes, presa del alarmismo de «esto es tan malo como siempre». en la iglesia y en el mundo. E, irónicamente, he escuchado a generaciones mayores decir lo mismo: «En todos mis años, nunca … .”

Creo que esto sucede porque la gente tiene su visión del mundo moldeada por Twitter y Drudge Report y los letreros de neón parpadeantes de “noticias de última hora” por todas partes. Pero establecernos y leer, apreciar y absorber la historia nos recuerda que no somos la primera generación que enfrenta desafíos significativos.

Nuestros desafíos pueden no ser tan severos como los que enfrentaron pueblos anteriores. Además, la historia de la iglesia conecta a nuestra generación con una rica historia de 2000 años de la obra de Dios entre Su pueblo. Se nos recuerda que no somos la primera generación en luchar con la fe y la política, en el mundo y, sin embargo, no pertenecemos a él, el evangelio social versus la proclamación, etc.

También nos sentimos honrados de saber que tal vez no seamos los mejores, los más brillantes y los más innovadores, como pensamos que somos.

Aquí está la otra cosa que nos da la historia: esperanza.

Lea las biografías de los hombres como Moody, Luther, Tozer, Agustín, Graham, Mueller. Lea acerca de líderes como Eisenhower, Washington, Lincoln, King, etc. Verá cómo Dios obra a través de personas defectuosas para lograr Su propósito. Cada vez que termino una biografía de un gran líder, salgo con esperanza y humildad.

El mismo Dios que estuvo activo en generaciones anteriores está vivo y activo hoy. Él no está deprimido por lo que nos deprime a nosotros y no está esperando con los nudillos blancos nuestras nuevas maquinaciones inteligentes.

5. Todas las generaciones podrían trabajar en la construcción de la unidad.

Ojalá pudiera declarar una moratoria sobre los ataques contra la iglesia por parte de la iglesia. El mercado es rico para que los evangélicos escriban un libro, escriban una publicación en un blog, prediquen un sermón sobre «El problema con la iglesia».

Hay un lugar para la autocrítica, pero eso es terreno. tan bien cubierto como para estar saturado. Olvidamos que, a pesar de todos sus defectos, de todas sus verrugas y puntos ciegos, la iglesia es la novia de Cristo.

Jesús ama a la iglesia. No puedes separar al novio de Su novia. Él no te lo permitirá.

En lugar de construir una plataforma disparando a una parte de la iglesia desde nuestras propias posiciones fortificadas, debemos promover la unidad: la unidad del evangelio. Eso significa una iglesia que es intergeneracional, multiétnica, diversa.

Hay un lugar para defender la fe una vez entregada a los santos (Judas 1:3). Pero eso no es lo mismo que defender las preferencias de una manera que aliena a aquellos que piensan de manera diferente.

La unidad comienza por respetar a otras generaciones, por escuchar, por evitar el tipo de publicaciones de blog sobrecalentadas que generan tráfico. , pero también introduce cuñas innecesarias.

Sí, irás a la iglesia el domingo y adorarás con alguien que probablemente piensa diferente a ti sobre política, música y el significado preciso de todos los juicios de las copas en Apocalipsis, pero eso está bien. Eso es incluso bueno. Así es como se practica el amor, la tolerancia y la gracia en comunidad.

No quiero construir una iglesia que se parezca a mí, sino una iglesia que se parezca a Jesús.   esto …