Ah, el pedido de oración. La experiencia cristiana por excelencia: sentarse en un círculo, compartir «peticiones de oración» a menudo benignas, generalmente seguras y terriblemente mansas entre sí.
Por lo general, suenan así: «Realmente necesito un nuevo trabajo o un aumento de sueldo. Así que oren por eso, por favor”.
O: “Mi prometido y yo estamos tratando de decidir cuándo casarnos. Por favor, oren para que Dios nos lo diga”.
(Permítanme también iniciar esta publicación afirmando que no estoy en contra de la solicitud de oración. Por supuesto que no. He sido parte de muchos grupos, ya sea estudios bíblicos o grupos de mujeres, donde las peticiones de oración eran una parte importante y bienvenida de la reunión. Pero Dios también me ha mostrado algo diferente…)
Es gracioso porque, después de convertirme en creyente, Seguí adelante con todo el modelo de «petición de oración». No sabía nada diferente. Ciertamente no sabía nada mejor. ¿Por qué habría de hacerlo?
Excepto que cuando miro en las Escrituras, no veo ningún pedido de oración como modelo.
Ahora, no soy una de esas personas que dice , “Si no está en la Biblia, no lo hagas”. Por favor no. La Biblia no es exhaustiva porque Dios es un Dios infinito. No trato de exprimirlo en unos pocos cientos de páginas.
Todo eso para decir, solo porque las solicitudes de oración no están allí no significa que las Escrituras no digan nada sobre la oración en general. Dice mucho sobre la oración, de hecho. Pero no te preocupes, no voy a darte un resumen de lo que dice la Biblia sobre la oración (zzzzzzz…).
Lo que te voy a dar, sin embargo, es un vistazo a cómo la familia de mi iglesia ora unos por otros, lo que generalmente no incluye pedidos de oración. Con suerte, se animará a leer acerca de otra manera de orar.
Oración corporativa.
Nuestra iglesia se reúne corporativamente una vez por semana. Esta no es la única vez que nos vemos en una semana, pero es cuando la mayoría de nosotros estamos representados. Seguimos 1 Corintios 14:26 como nuestra guía: “Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene un himno o una palabra de instrucción, una revelación, una lengua o una interpretación. Todo debe hacerse para que la iglesia sea edificada.”
Lo que significa que algunos de nosotros enseñamos, algunos de nosotros ofrecemos un salmo o una canción, algunos de nosotros tenemos una palabra de instrucción y así sucesivamente. . A veces, sin embargo, el Espíritu Santo está iluminando a un individuo específico.
Es como si Dios quisiera que dejáramos de hacer lo que estábamos haciendo o que cambiáramos la dirección en la que nos dirigíamos y en lugar de eso, ministre a esta persona.
Así lo hacemos.
Suspendiremos temporalmente (o abandonaremos por completo) lo que estábamos haciendo para poder ministrar a aquellos que lo necesitan.
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Esto a veces implica que otro miembro de la iglesia tenga una palabra para ellos. A veces no. A veces, el centro de atención es tan brillante que nos ciega y todos sentimos colectivamente la necesidad de poner las manos sobre una persona, ya sea con una palabra o sin ella.
O, muy a menudo, una persona puede comenzar a compartir con el cuerpo acerca de lo que Dios estaba haciendo en su vida esa semana. Pueden comenzar a explicar sus luchas de la semana o sus heridas. O pueden simplemente estar compartiendo un poco de aliento. De cualquier manera, si necesitan oración, es evidente. Otra persona por lo general iniciará la oración acercándose a ellos… y, escucha esto, comenzando a orar.
Luego nos reunimos alrededor de esa persona, los 40 o 50 de nosotros, y le imponemos las manos. (Aparte, al final de nuestra reunión corporativa, tenemos un tiempo de ministerio donde oramos unos por otros en grupos de dos a tal vez siete u ocho personas. Este tiempo de oración también sigue la descripción que sigue, y es increíble…)
El Espíritu Santo y el hombre completo.
Aquí es donde se pone interesante…
El Espíritu comienza a moverse. La gente comienza a orar en ya través del Espíritu. Algunos oran en silencio, otros con denuedo, pero cada oración es dirigida por el Espíritu. Lo que significa que es Dios quien está dirigiendo la oración, no nosotros.
Y, muy a menudo, la petición de oración que se da no es lo que el Señor comienza a hablar.
Muy a menudo, vemos cómo Dios abre los lugares tranquilos, vírgenes y a menudo oscuros del alma de una persona.
Muy a menudo, la agenda de Dios es diferente a la nuestra.
Muy a menudo, Jesús tiene algo más que decir.
Así que eso es lo que comenzamos a orar: las palabras que el Espíritu está hablando porque Él nos conoce, realmente nos conoce. Él sabe para qué necesitamos verdaderamente la oración, la raíz de una cosa, el origen del dolor o herida o pérdida o necesidad.
Él intercede con gemidos demasiado profundos para las palabras. Él no necesita nuestra petición de oración porque, al final del día, a Dios le importa más que nuestras necesidades físicas.
Jesús desea sanar al hombre en su totalidad.
Cuando miramos los Evangelios, vemos a nuestro Señor satisfaciendo las necesidades de maneras muy prácticas con alimentos, sanidad física y similares, pero eso nunca fue lo único que ofreció. Un trago de agua sacada de un pozo, mientras satisface momentáneamente, es vaporoso comparado con el Agua Viva que sacia nuestra alma.
Jesús sana al hombre entero.
Él satisface nuestras necesidades físicas para que Él pueda salvar nuestras almas, sanar nuestros espíritus, vendar nuestras heridas, liberarnos de nosotros mismos.
Y una y otra vez, esto es lo que he visto en la familia de mi iglesia: que a medida que damos un paso retroceda y permita que el Espíritu Santo tenga espacio para moverse y tranquilidad para hablar, Él nunca tiene la intención de solamente satisfacer una necesidad terrenal. Siempre tiene la intención de hacer más. Él cura al hombre completo porque ama al hombre completo.
No se requieren peticiones de oración.
¿Pensamientos? ¿Reacciones? ¿Rezas así?
Si no, ¿cómo es la oración en su iglesia u hogar? este …