Por John Piper

La seriedad es el comportamiento que corresponde al peso del tema de la predicación. Lo contrario de serio no es alegre sino trivial, frívolo, alegre.

Es posible ser serio y tener elementos de humor. Pero hay una gran diferencia entre el humor y la frivolidad, entre la risa robusta que surge de las realidades de la vida y la tontería que constantemente busca una línea inteligente y un giro inteligente de la frase.

Spurgeon tenía una manera con palabras, por ejemplo, que hacían que algunas tonterías parecieran ridículas. “Vive de las doctrinas sustanciales de la gracia, y sobrevivirás y superarás en trabajo a aquellos que se deleitan en la repostería y los syllabubs del ‘pensamiento moderno’”.

¡Ahora “syllabubs” es una palabra extraordinaria! No sé cuántos de su gente lo sabían. Significa “una bebida endulzada o cobertura hecha de leche o crema batida con vino o licor y, a veces, más espesa con gelatina y servida como postre”.

Es una palabra que suena graciosa. Pero probablemente no sonrió, y dudo que haya habido una pausa calculada para registrar la risa. Es serio, pero no tan solemne en su seriedad que no pueda experimentar la locura humana como triste y cómica.

La seriedad ininterrumpida de tipo melodramático o sombrío comunicará inevitablemente una enfermedad del alma a la gran masa de personas. Esto se debe en parte a que la vida tal como Dios la creó no es así.

Hay, por ejemplo, pequeños bebés en el mundo que no están impresionados en lo más mínimo ni necesitan nuestra pasión, celo y miradas sinceras. . Están arrullando y sonriendo y llamando a sus papás para que se bajen y jueguen con ellos.

El papá que no puede hacer esto no entenderá la verdadera gravedad del pecado porque no es capaz de disfrutar lo que Dios ha preservado. de sus estragos. Es realmente un hombre enfermo e incapaz de llevar a otros a la salud. Al final, él es serio en ser serio, no serio en ser gozoso.

La verdadera batalla en la vida es ser tan felices en Dios como podamos serlo, y eso requiere un tipo muy especial de fervor, ya que Dios amenaza con cosas terribles si no seremos felices.

Hasta donde puedo recordar en mis años como pastor, nunca he contado un chiste en un sermón. No te sientas molestado. Mi padre, a quien tengo en alta estima como cualquier hombre, comenzaba cada sermón con una broma.

Pero broma, o no broma, nuestra gente se ríe con alegría desinhibida cuando suceden cosas graciosas, y yo me río con ellos. Por ejemplo, una vez comparé al delfín con la medusa.

El delfín nada donde quiere. Es libre y puede cortar contra la corriente. Pero la medusa flota con la marea atada a cada corriente que llega. Puedes saber a dónde voy.

Así que miré a la gente y dije en voz alta: «¿Quién en el mundo querría ser una medusa?» Y una niña en la segunda o tercera fila dijo lo suficientemente alto para que todos la escucharan y llena de alegría: “¡Yo lo haría!”

El lugar estalló en carcajadas. Como debe ser.

Hay cientos de cosas así en la vida. Y sólo el alma enferma deja de reír. Pero vivimos en una época en la que, me parece, pocos pastores se están cayendo del lado de la seriedad excesiva.

La tendencia va en la otra dirección: hacia la frivolidad, la informalidad, la inteligencia. , sensación de moda de entretenimiento. El problema principal con esto es que no está sincronizado con el tema de la Biblia y disminuye la capacidad de nuestra gente para discernir y sentir el peso de la verdad gloriosa.

La diferencia entre un predicador orientado al entretenimiento y un predicador de la Biblia predicador orientado al entretenimiento es si existe una conexión manifiesta entre las palabras del predicador y la Biblia como lo que autoriza lo que dice.

El predicador orientado al entretenimiento da la impresión de que no está atado a un libro autorizado en lo que él dice. dice. Lo que dice no parece estar moldeado ni restringido por una autoridad externa a él.

Da la impresión de que lo que dice tiene significado por otras razones además de expresar manifiestamente el significado y la importancia de la Biblia. . Así que parece no estar atado a la autoridad objetiva.

El predicador orientado al entretenimiento parece sentirse cómodo hablando de muchas cosas que no están extraídas de la Biblia. En su mensaje parece disfrutar hablar de otras cosas más de lo que disfruta hablar de lo que enseña la Biblia.

Sus palabras parecen tener un valor propio como interesantes o divertidas. son entretenidos Pero no dan la impresión de que este hombre es el representante de Dios ante el pueblo de Dios para entregar el mensaje de Dios.

El predicador orientado a la Biblia, por otro lado, sí se ve a sí mismo de esa manera—“ Soy el representante de Dios enviado al pueblo de Dios para entregar un mensaje de Dios”. Él sabe que la única forma en que un hombre puede atreverse a asumir tal posición es con un tembloroso sentido de servidumbre indigna bajo la autoridad de la Biblia.

Él sabe que la única forma en que puede entregar el mensaje de Dios a los la gente es enraizándose en ella y saturando su sermón con la propia revelación de Dios en la Biblia. El predicador orientado a la Biblia quiere que la congregación sepa que sus palabras, si tienen algún valor permanente, están de acuerdo con las palabras de Dios. Él quiere que esto sea obvio para ellos.

Eso es parte de su humildad y su autoridad. Por lo tanto, constantemente trata de mostrarle a la gente que sus ideas provienen de la Biblia. Duda en ir demasiado lejos hacia puntos que no se pueden demostrar con la Biblia.

Sus historias e ilustraciones están restringidas y refrenadas por su vacilación para desviar la conciencia de sus oyentes del sentido de que este mensaje se basa en lo que dice la Biblia y expresa lo que dice.

Un sentido de sumisión a la Biblia y un sentido de que solo la Biblia tiene palabras de significado verdadero y duradero marcan al predicador orientado por la Biblia, pero no el entretenimiento. predicador orientado.

La gente deja la predicación del predicador orientado a la Biblia con la sensación de que la Biblia es supremamente autorizada e importante y maravillosamente buenas noticias. Se sienten menos entretenidos que impresionados por la grandeza de Dios y el gran poder de Su Palabra.

Entretenimiento no es lo que nuestra gente necesita. No es lo que necesita la nación o el mundo.

Extraído con permiso de Brothers, We Are Not Professionals por John Piper. Copyright 2013, B&H Publishing Group.