¿Ha pensado alguna vez en esta declaración simplemente impresionante de Dios como una razón por la que debemos reunirnos en adoración corporativa?

No es bueno que el hombre esté solo. (Génesis 2:18)

Lo increíble de esto es que Dios lo dijo antes de la caída, cuando el corazón de Adán no se oscureció por la noche oscura del pecado y disfrutó de una comunión inquebrantable con su Creador.

¿Qué no fue bueno de la experiencia de Adam? Tenía una comunión sin obstáculos con Dios. No tenía un agujero en forma de Dios en su corazón. ¿No habría sido esto más cierto para Adán que para Asaf: “nada hay en la tierra que desee fuera de ti” (Salmo 73:25)? ¿No habría sido más cierto para Adam que para Chris Tomlin: “Todos ustedes son más que suficientes para todos de mí”?

¿Dios no fue suficiente para Adán?

Creo que a menudo simplemente asumimos que el hecho de que Adán estuviera solo no era bueno para Adán. Por el diseño de Dios, eso ciertamente era cierto. Pero eso no era lo único o lo último que era cierto. El estar solo Adán no era bueno para Dios. El punto final no era que todo lo de Dios no fuera suficiente para todo Adán. Era que todo lo de Adán no era suficiente para todo lo de Dios. Un humano no disfrutaría a Dios tanto como muchos humanos juntos.

El gozo más profundo

Nuestro disfrute colectivo de Dios tiene sus raíces en un gran misterio: la Trinidad. Dios es uno (Deuteronomio 6:4; Santiago 2:19), pero es tres en uno (Mateo 28:19). Por esta insondable verdad podemos decir, en cierto sentido, que “no es bueno” que Dios esté solo. Hay formas en que Dios lo experimenta más plena y alegremente como tres en uno que si fuera una deidad monocromática.

Y en su consejo trinitario dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Génesis 1:26). Esto no significa que nos hizo a cada uno de nosotros pequeñas trinidades. Pero sí significa que Dios nos diseñó, de una manera única para los humanos, para que muchos se convirtieran en uno. Hay formas en las que experimentamos a Dios más plena y alegremente como muchos en uno que si solo existiera un ser humano.

Nosotros, aunque muchos, somos un solo cuerpo

Un misterio que el Nuevo Testamento revela es que la experiencia de muchos en uno de Dios sería dada a aquellos en el cuerpo de Cristo (Efesios 5:23). Por eso el apóstol Pablo dice:

Así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, e individualmente miembros uno. de otro. (Romanos 12:4–5)

¡Juntos somos el cuerpo de Cristo! Y según 1 Corintios 12, cada uno de nosotros tiene funciones diferentes que son indispensables para el funcionamiento saludable de este cuerpo. A través de cada uno de nosotros, Dios nutre y hace crecer su cuerpo “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a la madurez del hombre, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” ( Efesios 4:13).

Nosotros, aunque muchos, somos una sola novia

¡Pero este misterio se vuelve más profundo! No solo somos el cuerpo de Cristo, sino que somos la novia de Cristo (Efesios 5:32).

Adán y Eva cayeron. La comunión que comenzaron a disfrutar con Dios se rompió. Pero Jesús es el segundo Adán (Romanos 5:15-17), y la iglesia, en ese sentido, es la segunda Eva. Ella es la madre de todos los vivientes renacidos, y ella es la Esposa de Cristo. Y ella somos nosotros, ¡juntos!

¡Reflexiona sobre esta maravilla! No es “bueno” que Dios esté solo, no sólo en el sentido trinitario, sino también en el matrimonio de Cristo con su esposa. El Dios tres en uno y la iglesia muchos en uno se unen en una hermosa unión santa, por así decirlo, que nos permite a todos experimentar a Dios de manera más plena y gozosa que si existiera menos de nosotros.

“Estoy yo entre ellos”

Es por eso que nos reunimos como iglesia este fin de semana. No estamos simplemente “yendo a la iglesia”. Estamos participando en el misterio más grande y la maravilla más maravillosa que cualquier individuo o grupo de seres humanos pueda experimentar jamás: la unidad con el cuerpo y la esposa de Cristo quienes juntos llegan a ser uno con Cristo en Dios.

Hay una disfrute de Dios, un “[gusto] del don celestial” y un “[compartir] en el Espíritu Santo”, y un “[gusto] de la bondad de la Palabra de Dios y de los poderes del siglo venidero” que no puede experimentarse aparte de la reunión corporativa de la iglesia de Jesús (Hebreos 6:4–5; 1 Corintios 14:26; Colosenses 3:15–16). Y hay una manifestación de la presencia de Jesús que sólo ocurre cuando esto sucede:

Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (Mateo 18:20)

La Biblia nos instruye a adorar y orar en privado (Mateo 6:6). Pero esa nunca será la experiencia más plena, profunda y gozosa de Dios para nosotros. Eso está reservado para el cuerpo unido de Cristo, su esposa.

Esa es la razón más profunda por la que no debemos dejar de congregarnos (Hebreos 10:25). Porque cuando se trata de ver y saborear plenamente a Jesucristo, no es bueno que el hombre esté solo.