Por qué no deberías estar de acuerdo con el pecado cuando otros sí lo están

El peligroso pecado de afirmar el pecado

Supongo que la mayoría de ustedes están semifamiliarizados con el drama que rodea a Jen Sombrerero. La semana pasada, «Religion News Service» publicó una entrevista que le realizaron en la que «salió» a favor de las relaciones entre personas del mismo sexo. Lamentablemente, su revelación no fue una gran sorpresa. Hizo un par de comentarios ambiguos que provocaron sospechas a principios de este año que indicaban que podría haber estado cambiando hacia una ética sexual de afirmación gay. Sus declaraciones recientes a RNS confirmaron que, de hecho, tal cambio ha ocurrido.

Sin embargo, Jen no es la pionera de este movimiento que se aleja de la ortodoxia. El número de cristianos profesos que rechazan la ética sexual bíblica (tal como se entiende tradicionalmente) ha ido en constante aumento en los últimos años. Muchos de los que alguna vez se sometieron a la clara condena bíblica del comportamiento homosexual ahora proponen que los teólogos han estado equivocados durante mucho tiempo en su interpretación de los textos que abordan este tema. No creen que las Escrituras hablen mal de las relaciones amorosas y monógamas entre personas del mismo sexo, sino solo de la actividad homosexual en el contexto de la violación, el abuso de menores y la adoración de ídolos.

Cuando me convertí en creyente en 2010, todos los que se identificaron como cristianos en mi vida se llenaron de alegría al saber que ya no participaba en lo que ellos mismos describían como el pecado de la homosexualidad. Apoyaron inequívocamente mi decisión inesperada de vivir en obediencia a Cristo. Sin embargo, la gran mayoría de estas personas que profesan la fe están cantando una melodía completamente diferente hoy. Aunque inicialmente me dieron palmaditas en la espalda cuando me embarqué en este viaje difícil pero increíblemente satisfactorio, ahora creen que mi arrepentimiento es autodestructivo y que mi “mensaje” (el evangelio) es un veneno para otras personas atraídas por personas del mismo sexo.

“Te admiro por la fuerza que ejerces todos los días para suprimir esta parte de ti mismo”, dicen amablemente algunos, “pero no tienes que vivir así. Dios quiere que seas feliz con una persona que encuentres deseable. Aún te amará y te bendecirá si encuentras un hombre con quien pasar el resto de tu vida”. Y luego hay otros cristianos profesantes que adoptan un enfoque no tan amable y corren por la ciudad diciéndole a la gente (que luego me lo dice a mí) que me estoy engañando a mí mismo, tergiversando a Jesús e influenciando negativamente a otros con mis creencias anticuadas.

Entiendo que esto es parte del paquete del evangelio. Seguir a Jesús con esta espina clavada en mi costado siempre me hará ganar algunas miradas de soslayo. La forma en que mi arrepentimiento se desarrolla es extraña y contracultural. Pero no es contracristiano, y aquí es donde lucho. ¿Cómo se supone que debo responder a las personas que profesan la fe y que se han desviado de la clara enseñanza de las Escrituras? ¿Es este un asunto sobre el que no debemos andarnos con pelos o es alarmantemente serio? ¿Puedo, debo, continuar disfrutando de la comunión con ellos y verlos como mis hermanos y hermanas en Cristo?

Pablo no se anduvo con rodeos cuando instruyó a los corintios sobre cómo responder a Cristianos profesantes que personalmente se entregan a la inmoralidad sexual (y una gran cantidad de otros pecados) y se niegan a arrepentirse:

“ . . . Os escribo que no os asociéis con ninguno que lleve el nombre de hermano, si es culpable de inmoralidad sexual o de avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tal persona. – 1 Corintios 5:11

Aunque las masas posmodernas pueden describir la respuesta anterior como falta de amor e intolerante, es una respuesta buena, correcta y fiel que preserva la pureza de la Iglesia y demuestra a la persona desviada la gravedad de su error impenitente. La esperanza y el objetivo es que esta persona, por medio del desapego de la comunión de los creyentes, sea sacudida de su estupor pecaminoso y regrese arrepentida a la comunión (2 Corintios 2:6-8).

Pero, ¿qué pasa con la persona que se llama a sí misma cristiana y no participa personalmente en la inmoralidad sexual, pero alienta a otros a hacerlo? ¿Es esta una ofensa menor que amerita una respuesta menos severa?

Hace tiempo que me hago esta pregunta y, después de buscar la sabiduría del Señor en las Escrituras, he llegado a la conclusión de que yo No puedo extender la mano del compañerismo a una persona que afirma ser homosexual, ni puedo afirmar su salvación.

Pablo pasa la última mitad de Romanos 1 describiendo el estado vil del hombre en su condición no regenerada. Después de abordar extensamente el pecado del comportamiento homosexual y luego enumerar unas dos docenas de otros pecados que caracterizan la vida incrédula, resume el capítulo con el siguiente versículo:

“Aunque conocen el justo decreto de Dios que aquellos que practican tales cosas merecen morir, no sólo las hacen sino que dan aprobación a los que las practican.” – Romanos 1:32 (énfasis mío)

Pablo considera “dar aprobación ” para aquellos que se entregan al pecado homosexual, un asunto tan grave que lo incluyó en uno de los pasajes más condenatorios de toda la Biblia. Obviamente, este no es uno de esos temas no esenciales en torno a los cuales hay lugar para diferentes perspectivas. Animar a otras personas a adoptar una forma de vida que Dios define como abominable parece ser una especie de cosa de «hacerlo o romperlo».

Aunque es difícil hacerlo, debemos darnos cuenta de que hay un posibilidad aterradora de que nuestros amigos y familiares «cristianos» que aprueban de todo corazón las relaciones entre personas del mismo sexo puedan poseer un corazón oscurecido, injusto y supresor de la verdad (Romanos 1:18-23). Aunque estas personas insisten en que conocen a Jesús, y aunque sus vidas están decoradas con hechos y actividades que parecen cristianos, es posible que Jesús no los conozca (Mateo 7:21-23).

Si realmente nos preocupamos por estas personas, no podemos atribuir esto a una simple diferencia de opinión y continuar comprometiéndonos con ellos como si todo estuviera bien con sus almas. Debemos decirles, con amor y con lágrimas, que su voluntad de perdonar lo que Dios desprecia es síntoma de un corazón malvado e incrédulo que tiene el potencial de alejarlos del Dios vivo (Hebreos 3:12). Debemos rogarles que abandonen este camino de destrucción y regresen corriendo a la “fe que fue una vez dada a los santos” (Judas 1:3).

“Mi Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver a un pecador de su extravío salvará su alma de muerte y cubrirá multitud de pecados. – Santiago 5:19-20

Este artículo se publicó originalmente en moorematt.org. Usado con permiso.

Matt Moore es un escritor cristiano que vive en Nueva Orleans, Luisiana, donde se mudó en 2012 para ayudar a plantar la Iglesia Bautista NOLA. Matt pasa sus días bebiendo demasiado café y escribiendo sobre una amplia variedad de temas en www.moorematt.org. Puedes encontrarlo en Facebook o seguirlo en Twitter.

Fecha de publicación: 4 de noviembre de 2016

Imagen cortesía: Thinkstockphotos.com