Cuando Jesús analizó sus tiempos, no halagó a su generación. Podemos parafrasearlo diciendo: «Tu generación es como un grupo de niños mimados, que esperan que los otros niños, y su Dios, hagan lo que les ordenan».

Sus palabras reales:

¿A qué compararé esta generación? Es como niños sentados en los mercados y llamando a sus compañeros de juego: “Tocamos la flauta para ustedes y ustedes no bailaron; cantamos un canto fúnebre, y no llorasteis. (Mateo 11:16–17)

Esa generación tocaba música feliz y música triste, y esperaba que el Mesías y Juan el Bautista respondieran apropiadamente. Si los niños tocaban la flauta, John debe apretarse el cinturón de cuero y bailar. Si tocaron una canción triste, el Hijo de Dios debe llorar. Esperaban que se cumpliera a su ritmo.

Más que eso, Jesús describe a la gente de su época como niños que cambian las reglas y mueven los postes de la portería. Cuando Juan no venía comiendo y bebiendo, decían que tenía un demonio (Mateo 11:18). Cuando Jesús vino a comer y beber, lo llamaron comilón y borracho (Mateo 11:19). Beban o no beban, coman o no coman, esos niños no se apaciguarían con nada menos que lealtad total.

¿Nuestra generación es muy diferente hoy?

Get to Dancing

Hoy los niños aún tocan su música y esperan que el pueblo de Cristo responda apropiadamente. “La corriente de este mundo” (Efesios 2:2) todavía va en contra de Cristo y su evangelio, como lo ha hecho desde que Adán y Eva tocaron por primera vez el canto de la serpiente en el Edén. Esta generación promueve sus propios ideales ya menudo no está satisfecha hasta que los cristianos aman lo que aman y odian lo que odian.

La canción de “género” suena en toda la sociedad:

Los niños pueden ser niñas y las niñas pueden ser niños;
Somos nuestros hacedor: nuestros cuerpos, nuestros juguetes.

La flauta celebra la homosexualidad:

Es valiente ser diferente; está bien ser tú.
¿Niño y niño, niña y niña? — también se llama «matrimonio».

Un canto fúnebre suena en la tumba de la masculinidad:

Aunque siempre agradecidos, no tenemos necesidad de fingir
Que Eva todavía necesita a Adán o este mundo necesita a los hombres.

Mientras tanto, suena el lamento del victimismo autoproclamado:

Racismo, sexismo y agresión oculta,
¡Gire a la izquierda o a la derecha, todo lo que veo es opresión!

Y, por supuesto, suavemente reproduce la relajante canción de cuna del aborto:

No es un bebé, no sientas vergüenza.
No tiene voz ni sonrisa ni nombre.

¿Por qué tan serio?

El punto es no que este mundo no está roto por el pecado, incluido el racismo real, el sexismo, la injusticia y más. Más bien, el punto es que esta generación, en rebelión total al reinado de Jesucristo, arrogantemente busca imponer su punto de vista del bien y el mal sobre su pueblo. El mundo desea, como lo hizo con el Bautista y el Mesías, nuestra lealtad.

“Los hijos de esta generación no estarán de acuerdo en estar en desacuerdo: debes bailar; debes llorar”.

Los niños de esta generación no estarán de acuerdo en estar en desacuerdo: debes bailar; debes llorar. Revisan su cara en busca de lágrimas y sus pies para el ritmo adecuado. Si lloras durante su canción alegre, tienes un demonio. Si tus pies bailan al son de otra melodía, eres un borracho, un pecador y un glotón. Niégate a consentir, y los nuevos poderes intentarán anularte como paladín del odio. La inconformidad con el mundo tiene consecuencias.

No de este mundo

Algunos de nosotros bailamos y llorar con el mundo demasiado tiempo, me parece, por una suposición equivocada. Cuando nos calumnian y nos desagradan por seguir a Cristo, las conciencias tiernas pueden asumir que somos culpables. No fuimos lo suficientemente atractivos cuando compartimos el evangelio. Debe ser nuestra culpa de alguna manera. ¿Qué podríamos nosotros haber hecho diferente?

¿Consideramos que el niño petulante moverá el dedo, insultará y cosas peores, no necesariamente por una mala decisión que hayamos tomado sino por una amable decisión tomada sobre nosotros? “Si fuerais del mundo”, nos dice nuestro Señor, “el mundo os amaría como a uno mismo; sino porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19).

Nuestra seducción, nuestra relevancia cultural y nuestro intento de negar todo hasta el punto de no ofender no puede sustituir al baile. El mundo todavía nos odiará, o debería odiarnos (Juan 15:20), porque no somos la razón decisiva de su odio; Jesús es. El hecho de que nos haya escogido del mundo —no nuestra incapacidad para rechazar este mundo con buen gusto— es fundamentalmente lo que hace que el cristiano sea odiado en esta vida.

¿Quieres bailar?

No les agradaremos fundamentalmente por una elección que hizo Jesús, sino por Jesús mismo. Cuando notamos que el mundo está en contra de nosotros, Jesús quiere que sepamos algo: “Si el mundo os aborrece, sabéis que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros” (Juan 15:18).

“Llegará un momento, si no lo ha sido ya, en el que debemos decidir a quién desagradar: a Cristo o a esta generación”.

A los niños no les gustas porque a los niños no les gusta Cristo. Odian que el Rey, ahora resucitado de entre los muertos, aún no baile ni llore en el momento justo. Mientras continuamos creciendo en nuestra habilidad para involucrar fielmente a los incrédulos, Jesús quiere que nos demos cuenta de que sus ceños fruncidos y sus calumnias son golpes a un Cristo que ya no pueden crucificar.

Decida ahora. Llegará un momento, si no lo ha sido ya, en el que debemos decidir a quién desagradar: a Cristo oa esta generación. Tal vez ya hayas comenzado a asentir con la cabeza, mecerte y balancearte al ritmo.

Escucha en cambio la voz de Cristo. Escuche su canción del evangelio llamándolo a casa a través del desierto de este mundo. Resiste ser arrastrado con este mundo: “El mundo pasa y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre” (1 Juan 2:17). Y quién sabe si uno de estos niños podría ver esa luz penetrante en ti (que han estado tratando de extinguir) y volverse arrepentido a Cristo.