Por qué no tienes que elegir entre la felicidad y la santidad

Como pastor joven, prediqué, como todavía lo hacen otros, “Dios nos llama a la santidad, no a la felicidad”. Hay una verdad a medias en esto. Vi a cristianos perseguir lo que pensaban que los haría felices, cayendo de cabeza en la inmoralidad sexual, el alcoholismo, el materialismo y la obsesión por el éxito.

Estaba intentando oponerme a nuestra tendencia humana de anteponer las preferencias y la conveniencia a la obediencia a Cristo. . Todo sonaba tan espiritual, y podría citar a innumerables autores y predicadores que estuvieron de acuerdo conmigo.

Ahora estoy convencido de que todos estábamos totalmente equivocados.

Hubo varias fallas en mi forma de pensar, incluida la inconsistencia con mi propia experiencia. Había encontrado una felicidad profunda en Cristo; ¿No era eso de Dios? Además, llamar a la gente a rechazar la felicidad en favor de la santidad fue ineficaz. Podría funcionar por un tiempo, pero no a largo plazo.

Tony Reinke lo dice bien: “El pecado es alegría envenenada. La santidad es el gozo pospuesto y perseguido.”

Algunos cristianos ven la felicidad como lo opuesto a la santidad. Pero las Escrituras dicen lo contrario.

Considere Levítico 9:24: “Salió fuego de la presencia del Señor y consumió el holocausto … en el altar Y cuando todo el pueblo lo vio, gritaron de alegría y se postraron boca abajo” (NVI). El Dios radicalmente santo envió fuego e hicieron ¿qué? Cayeron boca abajo … y “gritó de alegría”! Esta notable respuesta fluye de la absoluta santidad de la sumisión combinada con la absoluta felicidad de la alabanza.

Segunda de Crónicas 6:41 dice: “Que tu pueblo santo sea feliz por tu bondad” (NCV). Ser santo es ver a Dios tal como es y llegar a ser como él, revestido de la justicia de Cristo. Y dado que la naturaleza de Dios es ser feliz (como vimos en la parte 2), cuanto más nos parecemos a él en nuestra santificación, más felices nos volvemos.

Cualquier entendimiento de Dios que sea incompatible con el sublime e infinitamente El punto de vista sagrado de Dios en Ezequiel 1:26-28 e Isaías 6:1-4, junto con el punto de vista poderoso del Cristo glorificado en Apocalipsis 1, es completamente falso. Dios es decididamente y sin disculpas contra el pecado, pero en ningún sentido contra la felicidad. De hecho, la santidad es lo que asegura nuestra felicidad.

Lo que nos hace mejores nos hace más felices.

En las naciones occidentales, la La opinión sostiene que los altos estándares morales son construcciones humanas tontas, degradantes y de mente estrecha, imposibles de mantener y contrarias a la felicidad. Esta mentira ha sido notablemente efectiva. Pareceque tenemos que elegir entre pecar para ser felices y abstenernos de la felicidad a través de la autoprivación justa.

Si creemos la mentira de que decir no al pecado significa decir no a la felicidad , entonces ninguna cantidad de autocontrol nos impedirá finalmente buscar la felicidad en el pecado. John Piper escribe: “Disfruta de una satisfacción superior. Cultivar capacidades para el placer en Cristo. … Fuiste creado para atesorar a Cristo con todo tu corazón, más de lo que atesoras el sexo, el azúcar, los deportes o las compras. Si tienes poco gusto por Jesús, los placeres en competencia triunfarán.”

La santidad no significa abstenerse del placer; la santidad significa reconocer a Jesús como la fuente del mayor placer de la vida.

Spurgeon dijo: “La santidad es el camino real a la felicidad. La muerte del pecado es la vida de gozo.”

Un evangelio que promueve la santidad sobre la felicidad no es una buena noticia.

Con demasiada frecuencia nuestro mensaje a el mundo se convierte en un falso evangelio que impone a las personas una carga imposible: para ser cristiano, debes dejar de querer ser feliz y, en cambio, elegir ser santo. “Renuncia a la felicidad; escoge en su lugar la santidad” no son buenas noticias en ningún sentido, y por lo tanto no es el verdadero evangelio. Se parece más a la cosmovisión legalista de los fariseos que Jesús condenó (ver Mateo 23:2-4).

El teólogo y profesor de seminario Bruce Ware me dijo: “De los 80 niños que crecieron en nuestra Biblia -iglesia creyente, mi hermana y yo podemos contar con los dedos de una mano a los que ahora caminan con Jesús”.

Si se les da a elegir, las personas que crecen en iglesias evangélicas predeciblemente elegirán lo que parece ser la deleitable felicidad del mundo por encima de la santidad obediente de la iglesia. Satanás trata de amañar el juego haciéndonos creer que no podemos tener felicidad y santidad a la vez. Ofrezca a las personas la posibilidad de elegir entre tener hambre y sed o comer y beber, y su elección será obvia. No importa que la comida se mezcle con cianuro o que la bebida se inyecte con arsénico. Cualquier oferta de felicidad, con o sin santidad, siempre ganará a una oferta de santidad desprovista de felicidad.

CS Lewis le escribió a un amigo estadounidense: “Qué poca gente sabe quién piensa que la santidad es aburrida. Cuando uno se encuentra con lo real … es irresistible Si incluso el 10 por ciento de la población mundial lo tuviera, ¿no se convertiría todo el mundo y sería feliz antes de fin de año?”

La santidad y la felicidad son como el ADN espiritual.

La doble hélice del ADN está perfectamente equilibrada en el núcleo de la vida humana. Dos hilos se envuelven uno alrededor del otro, formando un eje de simetría y proporcionando un complemento perfecto el uno al otro.

Dios ha hecho que la santidad y la felicidad disfruten de una relación similar: cada uno se beneficia del otro. Para aquellos de nosotros que somos creyentes centrados en Cristo, nuestras vidas deben rebosar de ambos. Ninguna sola será suficiente; ambos juntos son esenciales para una vida verdaderamente centrada en Cristo.

Cuando Jesús dice: “Sed perfectos” (Mateo 5:48), debemos reconocer que la verdadera felicidad en él es parte de lo que pretende. Nuestro placer se gana en el «¡Ajá!» momentos de descubrir de primera mano por qué los caminos de Dios son realmente los mejores. Cuanto más descubrimos los caminos de Dios y experimentamos la bondad de su santidad, menos tratamos de encontrar la felicidad separados de él.

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