Por qué no veo el diezmo como el pináculo de la virtud cristiana, O como algo legalista

Me di cuenta por primera vez del diezmo cuando era adolescente cuando mi pastor predicaba sobre la importancia de apoyar a la congregación local . Su sermón se basó en Gálatas 6:6: “Cualquiera que recibe instrucción en la palabra, debe compartir todas las cosas buenas con su maestro”.

Como nuevo creyente , ya estaba dando mucho más del 10 por ciento a misiones mundiales y organizaciones que trabajan con cristianos que sufren. Sin embargo, lo que decidí hacer en ese momento fue dar el 10 por ciento a la iglesia. Entonces sentí un interés creado en mi iglesia. En ese momento entendí lo que Jesús estaba diciendo en Mateo 6:19–21, en términos de acumular para nosotros tesoros en el Cielo, y cuando des algo, donde esté tu tesoro, allí estará tu corazón sea también.

Ya en aquel entonces me vi obligado a estudiar e investigar. Quedó claro que, como seguidor de Cristo en el Nuevo Testamento, en la sociedad más próspera de la historia humana, no hay manera de que pueda justificar dar menos del 10 por ciento cuando Dios había requerido eso del israelita más pobre. Conocí la gracia de Jesús. ¿Por qué no daría más? Parecía un buen punto de partida. No lo habría articulado de esa manera, pero mirando hacia atrás, creo que eso era realmente lo que estaba experimentando.

He tenido el privilegio de entrevistar a muchos donantes. En la gran mayoría de los casos, mencionan cómo el diezmo primero los impulsó a dar más. Diezmaron y vieron a Dios proveer y mover sus corazones más profundamente en Su reino. ¡Ahora, años después, algunos de ellos están regalando el 50, el 80 o incluso el 95 por ciento de sus ingresos! Pero fue el diezmo lo que los puso en el camino de dar. Entonces, aunque no necesitamos verlo como obligatorio, las experiencias de innumerables creyentes muestran que ha salido bien de muchos que comienzan diezmando, o algo parecido (si el 10 por ciento te hace sentir legalista, ¿por qué no pruebas con el 11 o el 12 por ciento? ).

Sí, lamentablemente, hay algunos cristianos que ven el diezmo como el pináculo de la mayordomía, en lugar del punto de partida. Al escuchar a algunas personas hablar, uno pensaría que fue este extraordinario acto de sacrificio y devoción que solo los grandes santos realmente darían el 10 por ciento.

La gente habla de dar en el Antiguo Testamento versus La ofrenda del Nuevo Testamento, y uno de los conceptos erróneos más grandes es que el Antiguo Testamento trata sobre el diezmo y la ofrenda requerida, y el Nuevo Testamento trata sobre la ofrenda voluntaria. De hecho, el Antiguo Testamento está lleno no solo de diezmos, sino también de ofrendas voluntarias. Se refiere a ellos una y otra vez, incluso en Malaquías 3:8, donde se dice que los que roban a Dios no solo retienen los diezmos, sino también las ofrendas, ¡ofrendas voluntarias! “¿Debería la gente engañar a Dios? ¡Sin embargo, me has engañado! Pero preguntas: ‘¿Qué quieres decir? ¿Cuándo te engañamos? Me has engañado con los diezmos y las ofrendas que se me deben” (NTV).

Así que a aquellos que dicen que todas las ofrendas del Nuevo Testamento son voluntarias, les digo que está bien. Mi pregunta es, incluso si estamos convencidos de que el diezmo es una práctica anticuada que no se aplica a los creyentes del Nuevo Testamento, si los santos del Antiguo Testamento podían robar a Dios al retener las ofrendas voluntarias, ¿no podemos hacer lo mismo? Si no, ¿por qué no?

Cuando escuché a un número tan grande de personas testificar cómo el diezmo los colocó en el camino hacia la generosidad que cambia la vida, es difícil para mí entender la animosidad extrema que algunos tienen hacia esta práctica (sitios web enteros y «ministerios» están dedicados a oponerse al diezmo y acusar de legalismo a todos los que alguna vez lo han practicado). Sí, a veces se ha abusado del diezmo, y nunca hace que nadie sea aceptable ante Dios, ¡pero no tiremos al bebé del diezmo con el agua de baño del legalismo!

Un notable número de personas—y he tenido largas conversaciones con muchas de ellas—no dan absolutamente nada y ven el diezmo como algo legalista del Antiguo Testamento. Dar un diezmo sería, para ellos, como ofrecer un sacrificio animal. Sería impío hacerlo. Y, por supuesto, miran a su alrededor y señalan a las personas que están en el diezmo como legalismo. Y hay hay personas, absolutamente, en el diezmo como legalismo. Y estoy completamente en contra de eso.

Lo que siempre le digo a la gente es que si tomas el estándar del 10 por ciento y dices que Dios lo requería de las personas más pobres en el Israel del Antiguo Testamento, y ahora que estamos bajo la gracia de Jesús y tenemos el Espíritu Santo morando en nosotros y vivimos en esta cultura increíblemente próspera, ¿crees que Él esperaría menos de nosotros? ¿Dios todavía tiene expectativas de la gente del Nuevo Testamento? Claramente lo hace. De hecho, el mensaje de Jesús es, “Oísteis que fue dicho…pero yo os digo…” ¿Y luego, qué hace Él cada vez? ¡Él sube el listón! Por ejemplo, considere Mateo 5:27–28, donde Jesús dijo: “Oísteis que se dijo: ‘No cometerás adulterio’. Yo digo que no miréis a una mujer con lujuria.”

La ofrenda del Nuevo Testamento—Hechos 2 y Hechos 4 son muy explícitos sobre esto—es una liquidación contagiosa de bienes y dar a aquellos en necesidad. ¿Cuánto más allá del 10 por ciento fue eso? Eso fue tomar un activo ya existente, liquidarlo y regalarlo todo. Eso es regalar el 100 por ciento de ese activo, no el 100 por ciento de tus ingresos. Dieron lo que muchos cristianos de hoy, en términos equivalentes, podrían dar a lo largo de su vida, y muchos ni siquiera darían tanto.

Veo el diezmo como los primeros pasos de un niño—no lo mejor que jamás hará, sino simplemente un buen comienzo, uno que sus padres celebran. El diezmo es como las ruedas de entrenamiento en la bicicleta de dar. El objetivo de ponerte ruedas de apoyo es en realidad levantarte y aprender a andar en bicicleta. Creo que para muchos cristianos el diezmo puede ser algo bueno, ya que los pone en el camino de dar de una manera disciplinada que tiene cierta objetividad que es medible.

Sí Soy muy consciente de que recibiré muchas quejas de personas que dicen que soy un legalista por incluso sugerir que las personas consideren comenzar a dar donde Dios comenzó a Su pueblo del Antiguo Testamento, con el diezmo. No importa lo que diga, responderán que soy legalista y que estoy llamando a la gente a vivir bajo la ley, no bajo la gracia. Sin embargo, diré lo que he dicho, sugiriendo que el hecho de que algo sea una práctica del Antiguo Testamento no significa que no tenga ningún valor posible para algunas personas en la actualidad. Si ese valor es solo para que comencemos a dar, entonces, que así sea. Mejor eso que no empezar nunca, como muchos que llaman a no dar o a dar mínimamente “dar por gracia”. (Es extraño que el nivel promedio de donaciones de los cristianos estadounidenses, que aparentemente practican la «dar gracia», sea una cuarta parte de lo que exige la ley no solo para los ricos, sino también para los pobres).

La meta de Dios es que tu vida sea vivida por la gracia de Jesús. Mire 2 Corintios 8 y 9, el pasaje más largo del Nuevo Testamento sobre dar, estudie ese pasaje y medite en él. Eso es aparte del tema del diezmo. Si realmente captas el espíritu de 2 Corintios 8 y 9 y se convierte en una realidad en tu vida, puedes olvidarte del diezmo. ¿Por qué? Porque lo superará en formas que lo harán parecer nada más que el punto de partida que es.

Que no esté obsesionado con el diezmo, ni se sienta farisaico acerca del diezmo, o sea bajo la servidumbre del diezmo, o atacar el diezmo como algo malo. Que simplemente estés agradecido de que Dios te ayudó a comenzar, ya sea al 9, 10 u 11 por ciento o cualquier otro nivel, en la aventura de dar generosamente para toda la vida.

Este artículo apareció originalmente aquí.