Sabemos que antes de que Pablo naciera, Dios lo había apartado para su apostolado.

Aquel que me apartó antes de que yo naciera, y que me llamó por su gracia, tuvo a bien revelarme a su Hijo, para que yo lo predicase entre los gentiles. (Gálatas 1:15–16).

Y sabemos que Pablo se convirtió en un aborrecedor de los cristianos (Hechos 9:1), perseguidor de Cristo (Hechos 9:5), fanático (Filipenses 3:6; Gálatas 1:14) antes  fue convertido. Siempre después se llamaría a sí mismo “el primero de los pecadores” a causa de estos días inicuos (1 Timoteo 1:15; 1 Corintios 15:9).

También sabemos que Dios irrumpió en la vida de Pablo de manera dramática y decisiva para llevarlo a la fe (Hechos 9:3). –19). Lo que significa que podría haber planeado el encuentro en el camino de Damasco antes de que Pablo encarcelara y asesinara a los cristianos. Pero no lo hizo.

Su propósito, por lo tanto, era permitir que Pablo se convirtiera en el “principal de los pecadores” y luego salvarlo, y convertirlo en el apóstol que escribiría trece libros del Nuevo Testamento.

¿Por qué? ¿Por qué hacerlo de esta manera? ¿Por qué elegirlo antes de nacer para ser apóstol? Entonces, ¿dejar que se hunda en una oposición perversa y violenta a Cristo? ¿Y luego salvarlo dramática y decisivamente en el camino a Damasco? Por qué.

Aquí hay seis razones. Los dos primeros son explícitos en el texto bíblico. Los últimos cuatro son inferencias claras de los dos primeros. Dios lo hizo de esta manera. . .

1. Para poner de manifiesto la perfecta paciencia de Cristo.

“Para esto recibí misericordia, para que en mí, como el primero, Jesucristo pudiera mostrar su perfecta paciencia”. (1 Timoteo 1:16)

2. Para animar a aquellos que se creen demasiado pecadores para tener esperanza.

“Por esto recibí misericordia, para que en mí, como el primero, Jesucristo pudiera mostrar su perfecta paciencia como un ejemplo a los que habían de creer en él para vida eterna.” (1 Timoteo 1:16)

3. Para mostrar que Dios salva a los enemigos endurecidos de Cristo, que incluso han asesinado a cristianos.

4. Para mostrar que Dios permite que sus amados elegidos se hundan en flagrante maldad.

5. Mostrar que Dios puede hacer que el primero de los pecadores sea el primero de los misioneros.

6. Mostrar a una iglesia sin poder, perseguida y marginada que puede triunfar mediante la conversión sobrenatural de sus enemigos más poderosos.