Por qué predicar la gracia se siente peligroso

El domingo pasado prediqué el primer mensaje de una serie sobre Gálatas.  Paul no se anduvo con rodeos y lo reflejé un poco en mi mensaje.  Así que esta mañana me desperté pensando en esta cita de Andy Stanley:

“La iglesia, o debería decir, la gente de la iglesia, debe dejar de agregar la palabra “pero” hasta el final de nuestras oraciones sobre la gracia. Grace plus ya no es grace. Gracia menos ya no es gracia. Tememos que la gente abuse de la gracia si se presenta en su forma más pura. No debemos temer eso, debemos asumir eso. Los religiosos crucificaron la gracia personificada. Por supuesto que se abusará de la gracia. Pero la gracia es una dinámica poderosa. Grace gana al final. No es nuestra responsabilidad calificarlo. Es nuestra responsabilidad proclamarlo y modelarlo.”

Me pregunto qué proporción de predicadores del evangelio realmente predican el mensaje radical de la gracia de Dios, y cuántos sienten la necesidad de calificar y aumentarlo y protegerlo?  ¿Cómo sobrecalificamos la gracia?

1. Predicamos la gracia, pero insistimos en el compromiso humano y la responsabilidad en nuestra predicación del evangelio. 

Es tan fácil predicar de la mirada maravillosa, asombrosa, transformadora de la vida de Dios. Gracia que traspasa y cautiva el corazón.  Y luego, al mismo tiempo, hablar de nuestra necesidad de hacer un compromiso personal, de ser diligentes, de ajustarnos a las normas, etc.  O la gracia de Dios es tan buena como decimos que es, o falta y necesita provisión humana.

2. Predicamos la gracia, pero cambiamos rápidamente a centrarnos en nuestras obligaciones legales como seres humanos. 

Gracia más obras no es gracia.  Gracia menos libertad relacional y deleite no es gracia.  La gracia con una buena dosis de ley no es más, sino menos.  ¿La gente podría abusar de la gracia?  De hecho, pongamos más esfuerzo en comunicar cuán buena es la gracia de Dios, en lugar de sentirnos obligados a proporcionar calificativos que de alguna manera están destinados a evitar que las personas pequen gratuitamente a la luz del mensaje del evangelio. Cuando un corazón está verdaderamente cautivado por la gracia de Dios, entonces es verdaderamente libre para vivir una vida de amor por Dios y por los demás – ¿Conducirá tal predicación al libertinaje y al abuso?   Ciertamente no tanto como la predicación de la ley conducirá a la rebelión y al fruto de la carne.

Todo lo que digo aquí se aplica tanto a la predicación evangelística como a la predicación edificatoria.  Si el texto habla de nuestra respuesta de alguna manera, u ofrece orientación sobre la diferencia que hará este evangelio, entonces, por supuesto, debemos predicar el texto.  Pero no sintamos automáticamente la necesidad de calificar en exceso y potencialmente perder el impacto del mensaje si el autor inspirado no agregó calificación.

Predicar la gracia es peligroso.  ¡Es peligroso porque, a diferencia de la predicación centrada en el ser humano y sobrecalificada, en realidad podría mover un corazón para ser cautivado por la abundante gracia de Dios y conducir a una transformación radical! esto …