En el cuento, Los sioux de corazón blando, el escritor nativo americano y activista político, Zitkala-Sa escribió sobre un Indio sioux convirtiéndose en cristiano. El joven sioux adopta formas occidentales de vestir y pensar porque en una escuela misionera le enseñaron que ser cristiano era recibir el “corazón blando” del hombre blanco (Zitkala-Sa. “The Soft-Hearted Sioux”. Norton Anthology of American Literature: Shorter Ninth Edition. Ed. Robert S. Levine).
Debido a su incapacidad para distinguir entre la cultura occidental y la verdad del cristianismo, los jóvenes sioux trajeron problemas a su tribu, lo que le costó la vida.
Lamentablemente, muchas personas en todo el mundo han creído la mentira de que el cristianismo es una «religión de hombres blancos». A pesar del mal uso de la Biblia y la tergiversación del cristianismo por parte de los cristianos del pasado y del presente, ser un seguidor de Cristo no se limita a los blancos o los hombres.
En cambio, todas las personas pueden depositar su fe en Jesús. Para combatir la visión errónea de que el cristianismo es la religión de un hombre blanco, los creyentes deben ser más intencionales en promover la diversidad en sus iglesias y salir al mundo para hacer discípulos de todas las personas de diversos orígenes culturales y étnicos.
El desarrollo de la idea de la ‘religión del hombre blanco’
Muchas personas en la historia mezclaron erróneamente la cultura «blanca» occidental con el cristianismo. Por ejemplo, algunos colonizadores y misioneros en Estados Unidos buscaron «cristianizar» a los nativos americanos a través de escuelas misioneras, que les enseñaron el evangelio y los obligaron a adoptar formas occidentalizadas de vestimenta y comportamiento como parte de ser cristianos.
Como se mostró en el ejemplo de The Soft-Hearted Sioux, Zitkala-Sa equiparó erróneamente el cristianismo con la cultura occidental. Lamentablemente, Zitkala-Sa y muchos otros nativos americanos sentían repulsión por el evangelio debido a la mezcla de enseñanza cristiana y occidentalización promovida por la sociedad y los misioneros.
Del mismo modo, otras etnias alrededor del mundo también han desarrollado la misma idea. que el cristianismo es igual a la cultura occidentalizada o América. En el pasado, algunos misioneros de Inglaterra y Estados Unidos impusieron sus propias costumbres y cultura a los pueblos nativos, lo que llevó a la idea de que ser cristiano significaba adoptar la cultura occidental, como la vestimenta o el estilo de adoración.
Además, el El problema de la esclavitud y la segregación racial intensificó la creencia de que Jesús era un “Dios del hombre blanco”. A pesar del trabajo de muchos cristianos que fueron los principales luchadores por la abolición de la esclavitud y la igualdad racial, hubo algunos cristianos que malinterpretaron y usaron mal los versículos para apoyar sus puntos de vista racistas.
A pesar de estas tergiversaciones del cristianismo en el pasado , la Escritura es clara en que todas las personas están hechas a imagen de Dios (Génesis 1:27). Todas las etnias son iguales a los ojos de Dios. El Señor y Su Palabra no aprueban la esclavitud ni el favoritismo de ningún grupo étnico, cultura o color de piel.
Más bien, Él desea que todas las personas se salven poniendo la fe en Su Hijo (1 Timoteo 2:4). ). Cada persona fue hecha para glorificar a Cristo a su manera única (Isaías 43:7).
Diversos seguidores de Cristo
Al estudiar el comienzo del cristianismo en las Escrituras, el estudiante diligente reconocer rápidamente la diversidad de creyentes desde los inicios del cristianismo. Primero, Jesús y sus primeros seguidores eran étnicamente judíos. No eran blancos sino gente de color.
Las Escrituras nunca describen la apariencia de Jesús o de sus discípulos como blancos, de cabello claro o parecidos a las personas caucásicas modernas. De hecho, el Señor Jesús nunca se describe físicamente en las Escrituras, probablemente debido a la tendencia humana a crear imágenes talladas o ídolos (Éxodo 20:4).
En el Libro de los Hechos, muchas personas de varios países fueron presente cuando Pedro dio su sermón el día de Pentecostés (Hechos 2:6-11). Aproximadamente tres mil personas se convirtieron en creyentes después de responder al sermón evangelístico de Pedro, que habría incluido a varias personas de otros países (Hechos 2:41).
También, se menciona específicamente que un hombre de Etiopía se convirtió en cristiano. a través del evangelismo de Felipe (Hechos 8:27-39). Probablemente, el hombre etíope regresó a su país y difundió el evangelio (Hechos 8:39).
Además, Pablo difundió el evangelio por todo el Imperio Romano, lo que habría causado que muchos grupos étnicos diferentes escucharan el buenas nuevas y convertirse en seguidores de Cristo (Hechos 28:14-16, 30-31).
Además de ser étnicamente diversos desde el principio, también hubo muchos primeros seguidores de Jesús que eran mujeres. María Magdalena fue una de las primeras evangelistas que difundió las buenas nuevas de la resurrección de Jesús (Juan 20:17-18).
Además, en Hechos se menciona específicamente a muchas mujeres como creyentes en Jesús, incluida Tabita ( Hechos 9:36), Lidia (Hechos 16:11-15), Damaris (Hechos 17:34) y Priscila (Hechos 18:2-3), entre otros. Además, Febe es mencionada en la epístola de Pablo a los Romanos como “diácono” o “sierva” (Romanos 16:1-2). Los hombres no fueron los únicos discípulos de Cristo.
Por lo tanto, las Escrituras indican que hubo diversos seguidores de Cristo de diferentes etnias y orígenes, tanto hombres como mujeres, judíos y gentiles (Gálatas 3:28).
De hecho, Apocalipsis menciona que, en el futuro, el Cielo contendrá personas “de toda nación, tribu, pueblo y lengua, de pie delante del trono y delante del Cordero” (Apocalipsis 7:9, NVI). Como se dio cuenta una vez el apóstol Pedro, Dios no muestra favoritismo (Hechos 10:31).
La necesidad de la iglesia de volverse diversa
Las iglesias necesitan fomentar la diversidad étnica y cultural en sus congregaciones . Hacerlo no solo encarna adecuadamente la verdad de que Jesús murió por todas las personas (1 Timoteo 2: 5-6; 1 Juan 2: 2), sino que también hace que todas las personas se sientan bienvenidas dentro de los edificios de la iglesia.
Si las personas en un edificio de la iglesia son todos homogéneos, entonces las personas que no se parecen a ellos no se sentirán bienvenidos. En cambio, se sentirán fuera de lugar e incómodos.
Además, la iglesia deberá ser intencional en incluir y afirmar a personas de todas las etnias. Una variedad en el estilo de adoración, la enseñanza bíblica y las reuniones de compañerismo resultarán útiles para atraer a todo tipo de personas, independientemente del color de la piel o el origen.
Las congregaciones deben evitar mostrar favoritismo, más bien en términos de etnicidad o socioeconómico. (Santiago 2:1).
Finalmente, los cristianos deben buscar difundir el evangelio a todas las personas, no solo a aquellas dentro de su propia ubicación geográfica. Jesús dijo que hiciéramos discípulos de todas las naciones (Mateo 28:19).
En lugar de significar «razas» o naciones geopolíticas, el mandato de Jesús significa hacer discípulos de personas de todos los grupos étnicos y lingüísticos del mundo. Por lo tanto, participar en misiones mundiales es otra forma de promover la diversidad étnica y cultural en la iglesia.
El Salvador de todas las personas
Si bien hay muchas personas en todo el mundo que creen que seguir Jesús está restringido a hombres blancos, esto no se encuentra en la Palabra de Dios. El Señor creó a todas las personas a Su imagen y desea que todas las personas entren en una relación salvadora con Él.
De hecho, Jesús murió por todas las personas, no solo por un grupo étnico o cultural selecto. Desde los primeros tiempos del Nuevo Testamento, los seguidores de Cristo han incluido un grupo diverso de seguidores de personas de diversos orígenes étnicos, culturales y socioeconómicos.
Judíos, gentiles, ricos, pobres, hombres y mujeres a lo largo de la historia han seguido a Jesús como sus discípulos. En lugar de centrarse en hacer que la iglesia se parezca más a un tipo de persona, los cristianos deben fomentar la diversidad en sus iglesias para que su congregación se parezca más a los adoradores del Cielo, que vienen de lugares de todo el mundo.
Para leer más:
¿Cómo somos creados a la imagen de Dios?
¿Cómo surgieron las diferentes razas como la maravillosa imagen creada por Dios?
¿Jesús murió por todos?
¿Cómo pueden los cristianos justificar el trabajo misionero y el colonialismo?
Cómo las mujeres en la Biblia fueron reverenciadas, respetadas y diversas