¿Por qué suceden cosas malas si Dios es bueno?

¿Has leído el libro de Deuteronomio últimamente?  Si es así, estoy seguro de que recordará que después de que Dios le prohibió a Moisés cruzar el Jordán hacia la Tierra Prometida como resultado de la desobediencia en Meriba (Números 20:12), Moisés le rogó a Dios que cambiara de opinión.  Pero Dios respondió: «Basta. … No me hables más de este asunto … No vas a cruzar este Jordán» (Deuteronomio 3:26-27).  Moisés, uno de los mayores gigantes espirituales en la historia de la raza humana, recibió un gran no de parte de Dios.

La mayoría de los cristianos reciben un no de Dios más a menudo de lo que quieren admitir.  De esta manera, Dios es como los padres humanos que muchas veces deben decir no a sus hijos por su propio bien.  Dios siempre tiene en mente el mayor bien de Sus hijos cuando dice que no.  Además, siempre les da la gracia de aceptarlo.  El pastor cristiano Blaine Allen tiene razón cuando dice que el Señor nunca dirá que no a una petición sin suplir instantáneamente la gracia para aceptar la respuesta. … No la acumulará en nosotros de antemano, pero tampoco permitirá que se agote.  Cualquiera que sea la carga que pone sobre nosotros, la llevará momento a momento por nosotros también.1

El apóstol Pablo también recibió un gran no de parte de Dios, y aprendió todo sobre el gracia de la que habla Allen.  Considera estas palabras de 2 Corintios 12:2-9:

Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años fue arrebatado para el tercer cielo.  Si fue en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé – Dios lo sabe.  Y sé que este hombre – si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé, pero Dios lo sabe – fue arrebatado al paraíso.  Oyó cosas inefables, cosas que al hombre no le es permitido contar.  Me gloriaré en un hombre así, pero no me gloriaré en mí mismo, sino en mis debilidades.  Aunque decidiera jactarme, no sería un necio, porque estaría diciendo la verdad.  Pero me abstengo, para que nadie piense de mí más de lo que justifica lo que hago o digo.  Para que no me envanezca a causa de estas sobremanera grandes revelaciones, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás para atormentarme.  Tres veces le rogué al Señor que me la quitara.  Pero él me dijo: Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.  Por tanto, de buena gana me gloriaré en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.

Aparentemente, el apóstol Pablo vio «el tercer cielo», la resplandeciente y hermosa morada de Cristo y los santos.  Esta experiencia gloriosa e imponente probablemente lo habría tentado a jactarse de ella con orgullo, especialmente cuando algunos en la ciudad de Corinto desafiaron su apostolado.  Entonces Dios le dio un «aguijón» para mantenerlo humilde.  Dios tenía un propósito al permitirle sufrir.

Nuestro texto especifica que este aguijón estaba «en la carne» (2 Corintios 12:7).  La palabra carne es la palabra normal en el idioma griego que se usa para denotar la sustancia física de la que está compuesto el cuerpo.  Lo que sea que sufriera Pablo, aparentemente era de naturaleza física.  Y dolio. 

La palabra para «espina» lleva la idea de «un eje de madera afilado», «una estaca» o «una astilla». Esto nos da al menos alguna indicación del dolor que Paul se vio obligado a soportar – un dolor que Dios no me quitaría.  El expositor bíblico J. Dwight Pentecost observa esto:

Cuando Pablo habló sobre el aguijón en la carne, no fue un pinchazo como el que se saca de un rosal.  No habría hablado de ser abofeteado si hubiera sido algo insignificante.  Este fue un sufrimiento muy grave y doloroso.  Se extendió por un período de tiempo porque dijo que oró al Señor tres veces para que le quitaran este aguijón; pero Dios optó por negar su pedido.2

Muchos eruditos creen que Pablo pudo haber sufrido una grave enfermedad ocular que duró un tiempo considerable.  Todos sabemos lo incómodo que puede ser un poco de polvo en el ojo, pero quizás la idea de una espina en el ojo capta mejor el tipo de dolor que sufrió Pablo.  Tal aflicción ocular puede ser la razón por la cual Pablo no viajó solo por Asia Menor (ver Hechos 15:40; 16:1-3).  Aparentemente necesitaba un guía.

Sea este el caso o no, nuestro texto nos dice que un mensajero de Satanás estaba detrás de esta espina que atormentaba a Pablo (2 Corintios 12:7).  La palabra griega para «tormento» significa literalmente «golpear», «golpear», «acosar» o «problemar». Esta es la misma palabra que se usa para los soldados golpeando violentamente a Jesús durante Su juicio (Mateo 26:67).  La dolencia física de Paul lo estaba venciendo.  A pesar de esto, la respuesta de Dios a la petición de Pablo de quitarle el aguijón fue no.  La negativa de Dios no tuvo nada que ver con un pecado por parte de Pablo ni con ninguna falta de fe.  De hecho, la aflicción no fue por castigo sino por protección – es decir, protección contra una actitud autoinflada.  Debido a esto, Pablo aceptó el veredicto de Dios sobre el asunto sin dudarlo.

Podríamos especular que antes de que Pablo se convirtiera en cristiano, probablemente se jactaba de ser hebreo de hebreos y probablemente se gloriaba en guardar la ley. .  Pero ahora, como apóstol de Cristo, lo encontramos jactándose en su debilidad, porque cuando es débil, Cristo derrama Su poder sobre Él con mayor abundancia.  Experiencias que antes habría aborrecido (como su aflicción física actual), ahora las podía recibir sobrenaturalmente porque la evidencia del poder de Cristo en medio de ellos glorificaba a Dios, no a Pablo.

Pablo dijo así: » Por eso, por amor de Cristo, me deleito en las debilidades, en los insultos, en las penalidades, en las persecuciones, en las dificultades.  Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (2 Corintios 12:10).  La palabra deleitarse en este versículo significa «aprobar» o «estar complacido con». Se refiere a un deleite activo en los caminos de Dios, independientemente de las circunstancias externas de la vida. , a través de su sufrimiento, Pablo aprendió todo acerca de la plena suficiencia de Dios en todas las cosas. Tal como Dios quería, el «aguijón» produjo en Pablo una dependencia que reveló el poder de Cristo.

¿Puedo sugerir que, incluso aunque todos somos niños pequeños espirituales al lado del apóstol Pablo, ¿Dios puede hacer lo mismo con nosotros en ocasiones? Dios puede permitir que tú y yo nos encontremos con ciertas circunstancias dolorosas con el único objetivo de hacernos depender de Su fuerza. Dios puede permitirnos sufrir para que seamos humillados y para que Su fuerza se manifieste a través de nuestra debilidad.

Esto ciertamente ha sido cierto en mi propia vida. De hecho, cuanto más Crezco y maduro como cristiano, cuanto más consciente soy de mis debilidades y de mi necesidad de depender de Dios y de su fuerza. ngth.  La verdad del asunto es que la vida cristiana es una vida dependiente – y Dios a menudo diseña nuestras circunstancias para enseñarnos esta verdad fundamental.

Salvados en sufrimiento, no de él

En relación con las muchas veces que he recibido un no de parte de Dios a través de los años, hay una lección importante que he aprendido:  Dios a menudo no nos salva de circunstancias dolorosas, pero Él nos sostiene en nuestras circunstancias dolorosas.  El pastor cristiano Paul Powell dijo una vez que «aunque Dios no nos exime del sufrimiento y no nos explica por qué viene nuestro sufrimiento, sí entra en nuestras experiencias con nosotros y nos ayuda a superarlas. Dios no nos salva». de aflicción; él nos salva en aflicción.» 3  Creo que Powell tiene razón.

Considere el caso de Sadrac, Mesac y Abed-nego en Daniel 3.  Estos tres compañeros de Daniel se negaron a adorar la imagen de oro erigida por el rey Nabucodonosor, por lo que el rey amenazó con arrojarlos a un fuego abrasador (Daniel 3:15).  Los tres valientes respondieron informando al rey que Dios podía perfectamente rescatarlos (v. 17).  Esto enojó tanto al rey que calentó el horno siete veces más de lo normal y ordenó a sus soldados más fuertes que arrojaran a las llamas a los tres amigos de Daniel (versículos 19-20).

Mientras el rey observaba lo que debía haber sido una incineración instantánea, de repente se sobresaltó por lo que vio y exclamó:  “¡Mira!  Veo a cuatro hombres andando alrededor en el fuego, sin atar y sin daño alguno, y el cuarto parece un hijo de los dioses” (Daniel 3:25).  Entonces el rey mandó a los tres salir de las llamas, y al ver que estaban completamente ilesos, exclamó:  ¡Alabado sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió a su ángel y rescató a sus siervos! su propio Dios» (versículo 28).

Por supuesto, si Dios hubiera querido, ciertamente podría haber intervenido desde el principio y evitado que los tres jóvenes fueran arrojados al horno.  Pero Él eligió no hacer esto. ¡Se dejó maltratar a los tres!  Pero Él no permitió que pasaran por esta prueba solos.  De hecho, Dios envió a su ángel – quizás el Ángel del Señor, que muchos teólogos interpretan como una aparición preencarnada de Cristo4 – para sustentarlos en medio de las llamas.  Esto ilustra mi punto de que Dios a menudo no exime a Sus hijos del sufrimiento, sino que los sostiene en el sufrimiento.  Los hijos de Dios nunca están solos en sus pruebas.

La Escritura está llena de otros ejemplos de esto:

• Dios no impidió que Agar fuera maltratada por Sara, pero estuvo con ella. Agar en su tiempo de sufrimiento (Génesis 16).
• Dios no evitó que José fuera vendido como esclavo y llevado a Egipto, pero estuvo con José en sus circunstancias injustas (Génesis 27-50).
• Dios no impidió que Moisés fuera maltratado por los egipcios, pero estuvo con Moisés en sus pruebas (Hebreos 11:24-27).
• Dios no impidió que David fuera severamente perseguido por Saúl, pero Dios sostuvo y rescató a David en estas persecuciones (1 Samuel 19:1-26:25).
• Dios no guardó a Daniel del foso de los leones, pero estuvo con Daniel en el foso de los leones (Daniel 6).
• Dios no impidió que el apóstol Pablo fuera a la cárcel, pero estuvo con Pablo en sus experiencias en la cárcel (Efesios 3:1; Filipenses 1:7; Colosenses 4:10).
• Dios no guardó al apóstol Juan de su exilio en la isla de Patmos, pero estuvo con Juan en su tiempo de exilio (Apocalipsis 1:9-10).

Parece obvio que el patrón de Dios a menudo es salvar en, no de.  Esto significa que es posible que tú y yo no estemos exentos de las pruebas, pero podemos estar seguros de que Dios está con nosotros en todas ellas.

Esto recuerda el Salmo 23:4, en el que David reflexionó:&nbsp ; “Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me consolarán.”  El «valle de sombra de muerte» se refiere a un lugar terrible y traicionero.  De hecho, muchos eruditos creen que la frase se traduce con mayor precisión como «el valle de profundas tinieblas». Puede ser que David estuviera pensando en un lugar real en Palestina – «un abismo entre las colinas, un barranco profundo, abrupto, tenuemente iluminado, con paredes empinadas y un piso angosto». 5  Este lugar es hogar de buitres durante el día y refugio de lobos y hienas durante la noche.  El peligro para las ovejas indefensas es evidente.

Puesto que sabía que el Señor estaba con él, David no temió mal alguno mientras pasaba por el valle de sombra de muerte.  La verdad que sacamos de este versículo es que, si bien es posible que Dios no nos impida pasar por circunstancias tan oscuras, Dios está con nosotros en nuestras circunstancias, y nunca debemos temer.  Así como el pastor con su vara y su cayado consuela a sus ovejas, así Dios – o más específicamente, Cristo nuestro Pastor – nos consuela, aun en medio de circunstancias angustiosas.

Los instrumentos que usaban los antiguos pastores eran sumamente efectivos.  La vara es una gran maza de roble de unos dos pies de largo.  Tenía una cabeza redonda en la que el pastor golpeaba afilados trozos de metal.  Esta vara se usaba específicamente para proteger a las ovejas de los animales salvajes.  «Un pastor habilidoso no solo balanceaba el garrote para aplastar la cabeza de un atacante, sino que también podía lanzar el garrote como un misil sobre las cabezas de su rebaño para herir a un lobo que acechaba en la distancia».6 

El bastón estaba doblado o enganchado en un extremo.  Los pastores la usaban a menudo para impedir que una oveja se apartara del rebaño o para enganchar sus patas para sacarla de un agujero.  En otras ocasiones, el pastor usaba el bastón para apartar las ramas cuando una oveja se enredaba en la maleza.  Al usar la vara y la vara, el pastor trajo «consuelo» a las ovejas (Salmo 23:4).  La palabra hebrea para «consuelo» significa literalmente «dar fuerza» o «dar poder». En la presencia de su pastor, las ovejas fueron fortalecidas y fortalecidas porque sabían que estaban seguras en su presencia.

Lo mismo es cierto para cada uno de nosotros como ovejas de Cristo.  Sabiendo que Él está con nosotros en cada paso del camino y que nunca estamos solos, tenemos fortaleza para hacer frente a lo que se nos presente.  Nunca nos encontraremos en situaciones de las que el Señor no esté al tanto, y Él nunca nos dejará ni nos desamparará (Hebreos 13:5).  El divino pastor no nos exime de tales situaciones, pero siempre está con nosotros en tales situaciones. 

Sanando Corazones:  Mi alma está bien

Cada vez que escucho la historia, mi corazón se llena de alabanza a Dios por su fidelidad.

Horatio Gates Spafford era amigo personal de el gran evangelista, Dwight Moody.  Spafford y su familia decidieron ir a Inglaterra en noviembre de 1873 para unirse a Moody e Ira Sankey en una cruzada de evangelización y luego viajar por Europa.  Spafford tuvo que atender algunos asuntos de última hora antes de poder partir, por lo que envió a su familia adelante en un gran barco – un barco de vapor francés llamado Ville de Havre.

Trágicamente, el barco nunca llegó a su destino.  Chocó con otro barco frente a la costa de Terranova y se hundió rápidamente.  Solo sobrevivieron 47 de los 226 pasajeros.  Uno de ellos era la esposa de Spafford, Anna.  Sus cuatro hijas jóvenes – Maggie, Tanetta, Annie y Bessie – se ahogó y pereció en las duras y heladas aguas.  Apenas puedo imaginar lo que debe haber sentido Spafford cuando recibió un telegrama de su afligida esposa que decía: «Salvado solo».

Spafford inmediatamente abandonó todos los negocios y abordó el siguiente barco para poder estar con su esposa.   Al reunirse, se encontraron con Moody.  Spafford le dijo: «Está bien. Que se haga la voluntad de Dios».

No sabemos exactamente cuándo, pero algún tiempo después de esta abrumadora tragedia personal, Spafford escribió la letra de uno de los himnos más amados de la historia cristiana, «Le va bien a mi alma».  Sus palabras conmueven el alma:

Cuando la paz, como un río, acompañe mi camino,
Cuando los dolores como las olas del mar fluyan ;
Cualquiera que sea mi suerte, Tú me has enseñado a decir:
Está bien, está bien con mi alma.

Está bien con mi alma;
Es está bien, está bien con mi alma.

Aunque Satanás abofetee, aunque vengan pruebas,
que controle esta bendita seguridad,
que Cristo ha mirado a mis indefensos hacienda,
y derramó su propia sangre por mi alma.

Le va bien a mi alma;
está bien, le va bien a mi alma.

Mi pecado – oh, la dicha de este glorioso pensamiento:
Mi pecado, no en parte, sino en su totalidad
Está clavado en la cruz, y no lo soporto más.
Alabado sea el Señor, alabado sea el Señor, oh mi alma.

Bien está mi alma;
Bien está, está bien mi alma.

Y, Señor, Apresurad el día en que nuestra fe será vista,
Las nubes se enrollarán como un pergamino,
La trompeta sonará, y el Señor descenderá;
«Aun así», mi alma está bien …

Está bien con mi alma;
Está bien, está bien, con mi alma.

Horatio Gates Spafford experimentó la realidad de que, aunque Dios no nos exime del sufrimiento, siempre está con nosotros en y durante los momentos de sufrimiento.  Spafford experimentó una paz y un consuelo sobrenaturales que solo Dios puede dar.

Puede ser que estés enfrentando aguas profundas y pruebas amargas en tu propia vida.  Querido amigo, debes saber que Dios camina contigo, lado a lado.  Independientemente de lo que estés enfrentando, una tranquilidad y paz sobrenaturales están disponibles para ti.  Es tuyo para que lo tomes.  Apóyate en Dios y Su promesa; Confía verdaderamente en Él, y esta paz será tuya.  El apóstol Pablo nos dice: «Por nada estéis afanosos, sino que en todo, con oración y ruego, con acción de gracias, presentad vuestras peticiones a Dios.  Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús» (Filipenses 4:6-7).

No olviden que Jesús mismo fue «varón de dolores, experimentado en quebranto» (Isaías 53:3).  Jesús sabe el tipo de dolor por el que estás pasando.  Él es nuestro sumo sacerdote compasivo (Hebreos 4:15).  Y Él siempre estará allí a tu lado en cada prueba que enfrentes.  Confía en Él.  Él te ayudará.

Tomado de:  «¿Por qué suceden cosas malas si Dios es bueno?». Copyright (c) 2004 por Ron Rhodes. Publicado por Harvest House Publishers, Eugene, Oregón. Usado con permiso.

Ron Rhodes, presidente de Reasoning from the Bibles Ministries, se escucha regularmente en la radio nacional y es el autor de» Find It Fast in the Bible», «Razonamiento a partir de las Escrituras con los testigos de Jehová» y «The Complete Book of Bible Answers». Tiene un Th.M. y Th.D. del Seminario Teológico de Dallas.