Por qué tu podcast no es tu pastor

Este año se ha hablado mucho en la blogosfera sobre el surgimiento de “pastores famosos” con “estatus de estrella de rock” y la influencia más grande que la vida de los oradores de conferencias populares cuyos sermones se descargan por miles. Algunos han criticado abiertamente este desarrollo; otros se alegran de que al menos pastores se celebren. La mayoría de nosotros estamos en algún lugar en el medio.

No hay duda de que ciertos pastores han alcanzado una especie de «celebridad». Y, sin embargo, estamos equivocados al suponer que esto ha sucedido porque estos pastores han buscado intencionalmente notoriedad y fama. Una cosa es decir que podemos tener un problema aquí. Otra cosa es empezar a culpar a la gente de diestra y siniestra por ello. (Además, encuentro irónico que muchos de los pastores y blogueros que condenan la cultura de las celebridades puedan ser considerados «celebridades» ellos mismos, ¡aunque de la variedad cascarrabias!)

Dicho todo esto, en una conversación reciente con Robert George, Russ Moore describió un cambio reciente en la forma en que los estudiantes hablan de la influencia pastoral. Esto es lo que dijo:

Cuando hablo con jóvenes evangélicos, a menudo aquellos que están en el ministerio, y digo: «¿Quién ha sido realmente influyente sobre ustedes en el ministerio y en aprender a predicar ya hacer las cosas del ministerio? Hace diez años, la mayoría de las personas me habrían dado el nombre de un pastor local que los hubiera asesorado y trabajado con ellos. Ahora mencionan una voz incorpórea que han escuchado en un podcast. Eso’algo muy peligroso…

…Nos’simplemente nos convertiremos en este movimiento amorfo, no eclesial, donde todo el mundo está preocupado por los vuelos individuales al cielo y se moverá de iglesia en iglesia en base a lo que el cómo es la música o cómo es la predicación y luego identificarse con estas celebridades… predicadores famosos. Una de las cosas que estamos sucediendo en el evangelicalismo en este momento es esta oleada de predicadores que están dejando sus iglesias para expandir sus ministerios, y lo que quieren decir con eso es ir al circuito de conferencias y simplemente convertirse en este tipo itinerante de celebridades. . Eso es algo muy peligroso en el evangelicalismo, y a menos que haya una renovación a nivel de la iglesia local donde las personas realmente sean responsables ante las personas que conocen, el evangelicalismo no va a sobrevivir.

Dr. La evidencia anecdótica de Moore es angustiosa. Sin duda, estoy agradecido por la oportunidad de obtener información bíblica de los podcasts disponibles de muchos pastores populares en la actualidad. También estoy agradecido de poder leer sermones de pastores a lo largo de la historia de la iglesia. (Chrysostom y Spurgeon son dos de mis favoritos.)

Y, sin embargo, los predicadores populares de este año o de antaño no son los pastores que más me han influenciado. Puede ser que mi predicación esté influenciada por la predicación que escucho o los sermones que leo, pero un predicador en un podcast no es un pastor para mí.

La tormenta perfecta

Me preocupa que se hayan formado dos sistemas climáticos y se estén uniendo de una manera que podría dañar a la iglesia. El primer sistema meteorológico es una sequía provocada por la falta de padres de nuestra sociedad actual. La gente está buscando padres y su influencia.

El segundo sistema meteorológico es la fuerte lluvia de recursos pastorales disponibles a través del avance tecnológico. Las personas pueden acceder fácilmente a excelentes contenidos de sermones de pastores especialmente talentosos.

Junte las condiciones de sequía y las fuertes lluvias, y tenemos una posible situación de inundación. Los pastores y predicadores cuyos mensajes se conectan con nuestra generación están llenando a los huérfanos vacío, pero de una manera que conduce a una distorsión de lo que se supone que son la influencia pastoral y la paternidad.

Recuerdo haber leído el libro de Collin Hansen sobre los «jóvenes, inquietos , y reformado” hace unos años y me inquietó la descripción de una mujer de John Piper como un “padre” más o menos, a pesar de que nunca se habían conocido. Los padres representan a Dios. El hecho de que una joven pudiera expresar el concepto de paternidad espiritual en relación con Piper muestra cuál es su visión de Dios Padre. Lejos. Trascendente. Poderoso. Distante. Si la paternidad puede tener lugar sin encontrarse jamás, entonces debemos habernos perdido algo acerca de la inmanencia de Dios que se expresa en la condescendencia de Dios hacia nosotros en Cristo.

Permítanme reiterar que no estoy culpando a John. Piper o cualquier otro pastor popular para este desarrollo. Hay que decir que mucha “fama” pastoral; es simplemente la acumulación de honor para un pastor que ha demostrado ser fiel al llamado de Dios a lo largo del tiempo.

Pero el hecho de que no podamos y no debamos señalarnos con el dedo unos a otros con respecto al problema de la celebridad no significa que no debemos considerar cuidadosamente las ramificaciones de la influencia pastoral mediada por la tecnología en lugar de la iglesia local. Ofrezco estos pensamientos no como un punto de crítica sino como uno de preocupación. Y estoy abierto a sugerencias sobre cómo animar a los pastores de iglesias locales y celebrar su influencia y mentoría.

John Piper tenía razón al recordarnos que no somos pastores por «profesionales». Quizás es hora de que recordemos que tampoco somos pastores por podcasts.   esto …