En vista de las acciones recientes de la Corte Suprema con respecto a las leyes de sodomía y la controversia sobre los obispos homosexuales activos en las denominaciones episcopaliana y anglicana, es importante presentar nuevamente la posición de la Iglesia Bautista Bethlehem que los Ancianos establecieron en el otoño de 1992. Redacté esta declaración con la ayuda de Joe Hallet, quien salió de la vida homosexual por el poder de Cristo y vivió fielmente con el SIDA, y eventualmente con su esposa, hasta su muerte en 1997.

Creencias sobre el comportamiento homosexual y el ministerio a personas homosexuales

Nuestra afirmación de que la Biblia es la Palabra infalible de Dios con «autoridad suprema en todos los asuntos de fe y conducta», y nuestra afirmación de que «un cristiano debe vivir para la gloria de Dios» incluyen las siguientes seis creencias sobre él terosexualidad y homosexualidad:

1. Creemos que la heterosexualidad es la voluntad revelada de Dios para la humanidad y que, siendo Dios amoroso, la expresión casta y fiel de esta orientación (ya sea en la soltería o en el matrimonio) es el ideal al que Dios llama a todas las personas.

2. Creemos que una orientación homosexual es el resultado de la caída de la humanidad en una condición pecaminosa que impregna a cada persona. Cualesquiera que sean las raíces biológicas o familiares de la homosexualidad que se puedan descubrir, no creemos que estas sancionen o justifiquen el comportamiento homosexual, aunque profundizarían nuestra compasión y paciencia por aquellos que luchan por liberarse de las tentaciones sexuales.

3. Creemos que hay esperanza para la persona con orientación homosexual y que Jesucristo ofrece una alternativa de sanación en la que se rompe el poder del pecado y se libera a la persona para conocer y experimentar su verdadera identidad en Cristo y en la comunión de sus Iglesia.

4. Creemos que esta libertad se alcanza a través de un proceso que incluye reconocer el comportamiento homosexual como pecado, renunciar a la práctica del comportamiento homosexual, redescubrir amistades sanas y no eróticas con personas del mismo sexo, abrazar un estilo de vida sexual moral y en la era de ven, resucitando de entre los muertos con un cuerpo nuevo libre de todo impulso pecaminoso. Este proceso es paralelo al proceso similar de santificación necesario para tratar también con las tentaciones heterosexuales. Creemos que esta libertad viene por la fe en Jesucristo, por el poder de su Espíritu.

5. Creemos que todas las personas han sido creadas a imagen de Dios y se les debe otorgar dignidad humana. Creemos, por tanto, que debe repudiarse el acoso odioso, temeroso y despreocupado a las personas con orientación homosexual. Creemos que el respeto por las personas con una orientación homosexual implica compartir de manera honesta, razonada y no violenta los hechos relacionados con la inmoralidad y responsabilidad del comportamiento homosexual. Por otro lado, respaldar un comportamiento que la Biblia desaprueba pone en peligro a las personas y deshonra a Dios.

6. Creemos que las iglesias cristianas deben tender la mano en amor y verdad para ministrar a las personas tocadas por la homosexualidad, y que aquellos que luchan bíblicamente contra su propia tentación sexual deben ser asistidos pacientemente en su batalla, no condenados al ostracismo o desdeñados. Sin embargo, cuanto más prominente sea el papel de liderazgo o modelo que una persona tenga en una iglesia o institución de la Conferencia, mayores serán las expectativas para el ideal de Dios de obediencia sexual y plenitud. Afirmamos que tanto las personas heterosexuales como las homosexuales deben encontrar ayuda en la iglesia para participar en la batalla bíblica contra todos los pensamientos y comportamientos sexuales impropios.

Pastor John