En los últimos años, la celebración de los intentos de transformarse uno mismo de hombre a mujer, o de mujer a hombre, y la normalización de la atracción hacia personas del mismo sexo, incluyendo llamados “matrimonios entre personas del mismo sexo”, han reconfigurado el panorama global de la ética sexual.

Es oportuno y esperanzador, por lo tanto, que la Declaración de Nashville haya aparecido en este momento. Con un enfoque en este nuevo panorama ético, la declaración tiene como objetivo ayudar a aclarar las convicciones cristianas.

Trágica oscuridad, hermosa luz

El viernes pasado, 25 de agosto, el Consejo sobre la Masculinidad y la Feminidad Bíblicas (CBMW) y la Comisión de Ética y Libertad Religiosa (ERLC) organizaron conjuntamente una reunión de líderes cristianos en Nashville. El propósito de la reunión fue finalizar y aprobar la Declaración de Nashville con la esperanza de proporcionar un estándar bíblicamente fiel en nuestros días sobre estos temas particulares de la sexualidad humana. Leí la declaración con una especie de gozo doloroso, que parece inevitable cuando la hermosa luz se dirige a la trágica oscuridad. Escribí el siguiente respaldo cuando recibí una copia del borrador final:

La Declaración de Nashville es un manifiesto cristiano sobre temas de la sexualidad humana. Habla con total claridad, convicción bíblica, compasión del evangelio, relevancia cultural y utilidad práctica. No hay ningún esfuerzo por equivocarse en aras de una aceptación más amplia, pero confusa.

Se basa en la persuasión de que las Escrituras cristianas hablan con claridad y autoridad para el bien de la humanidad. Está impregnada de la conciencia de que todos somos pecadores necesitados de la gracia divina a través de Jesucristo. Afirma con alegría que ninguna forma de pecado sexual está más allá del perdón y la curación. Toca las cuestiones más fundamentales y urgentes del momento, sin pretender ser un anteproyecto para la acción política. Y creo que demostrará ser de gran ayuda para miles de pastores y líderes que esperan brindar una guía sabia, bíblica y llena de gracia a su gente.

La diferencia entre la Declaración de Nashville y la Declaración de Danvers, producidos a fines de la década de 1980 por CBMW, es que tratan diferentes temas. La Declaración de Danvers desarrolló y elogió el complementarianismo frente al igualitarismo. La atención se centró en el significado de la masculinidad y la feminidad tal como se expresa en la relación matrimonial y en el liderazgo de la iglesia. El punto principal era que Dios ha llamado a los hombres a ser líderes semejantes a Cristo en sus matrimonios (Efesios 5:23, 25), y a ser aquellos que llevan la responsabilidad especial de la enseñanza y el liderazgo autorizados en la iglesia (1 Timoteo 2:12– 13).

Modern Manifesto

Las realidades de la homosexualidad y la transgeneridad tratadas en la Declaración de Nashville apenas estaban en el horizonte de la Declaración de Danvers. La justificación #5 de la Declaración de Danvers señaló “las crecientes afirmaciones de legitimidad de las relaciones sexuales que bíblicamente e históricamente se han considerado ilícitas o perversas, y el aumento de la representación pornográfica de la sexualidad humana”. Y la afirmación final (#10) afirma proféticamente: “Estamos convencidos de que la negación o el descuido de estos principios conducirá a consecuencias cada vez más destructivas en nuestras familias, nuestras iglesias y la cultura en general”.

Esas “consecuencias destructivas” han llegado. La Declaración de Nashville se dirige a ellos. Espero que lo lean con atención. Podemos orar para que en este manifiesto el mundo escuche un llamamiento profético y lleno de gracia para someterse a Cristo, y que la iglesia escuche un llamado para mantenerse firme en la belleza y verdad que Dios nos ha dado en su palabra.

La Declaración de Nashville

¡Sabed que Jehová, él es Dios!
Él nos hizo, y nosotros somos suyos.
-Salmo 100:3

Preámbulo

Los cristianos evangélicos en los albores del siglo XXI se encuentran viviendo un período de transición histórica. A medida que la cultura occidental se ha vuelto cada vez más poscristiana, se ha embarcado en una revisión masiva de lo que significa ser un ser humano. En general, el espíritu de nuestra época ya no discierne ni se deleita en la belleza del diseño de Dios para la vida humana. Muchos niegan que Dios creó a los seres humanos para su gloria, y que sus buenos propósitos para nosotros incluyen nuestro diseño personal y físico como hombre y mujer. Es común pensar que la identidad humana como hombre y mujer no es parte del hermoso plan de Dios, sino que es, más bien, una expresión de las preferencias autónomas de un individuo. El camino de la alegría plena y duradera a través del buen diseño de Dios para sus criaturas se reemplaza así por el camino de alternativas miopes que, tarde o temprano, arruinan la vida humana y deshonran a Dios.

Este espíritu laico de nuestra época presenta un gran desafío para la iglesia cristiana. ¿Perderá la iglesia del Señor Jesucristo su convicción bíblica, claridad y valor, y se mezclará con el espíritu de la época? ¿O se aferrará a la palabra de vida, sacará valor de Jesús y proclamará sin vergüenza su camino como camino de vida? ¿Mantendrá su testimonio claro y contracultural de un mundo que parece abocado a la ruina?

Estamos convencidos de que la fidelidad en nuestra generación significa declarar una vez más la verdadera historia del mundo y de nuestro lugar en él. — particularmente como hombre y mujer. La Escritura cristiana enseña que hay un solo Dios que es el único Creador y Señor de todo. Sólo a él debe toda persona una sincera acción de gracias, una sincera alabanza y una lealtad total. Este es el camino no sólo de glorificar a Dios, sino de conocernos a nosotros mismos. Olvidar a nuestro Creador es olvidar quiénes somos, porque él nos hizo para sí mismo. Y no podemos conocernos verdaderamente a nosotros mismos sin conocer verdaderamente al que nos hizo. No nos hicimos a nosotros mismos. No somos nuestros. Nuestra verdadera identidad, como personas masculinas y femeninas, nos la da Dios. No solo es tonto, sino inútil, tratar de hacer de nosotros mismos lo que Dios no nos creó para ser.

Creemos que el diseño de Dios para su creación y su camino de salvación sirven para traerle la mayor gloria y traernos el mayor bien. El buen plan de Dios nos proporciona la mayor libertad. Jesús dijo que vino para que tengamos vida y la tengamos en abundancia. Él está por nosotros y no contra nosotros. Por lo tanto, con la esperanza de servir a la iglesia de Cristo y testificar públicamente de los buenos propósitos de Dios para la sexualidad humana revelados en las Escrituras cristianas, ofrecemos las siguientes afirmaciones y negaciones.

Artículo 1

AFIRMAMOS que Dios ha diseñado el matrimonio para que sea una unión pactada, sexual, procreadora y de por vida de un hombre y una mujer, como esposo y esposa, y tiene la intención de significar la pacto de amor entre Cristo y su novia la iglesia.

NEGAMOS que Dios haya diseñado el matrimonio para que sea una relación homosexual, polígama o poliamorosa. También negamos que el matrimonio sea un mero contrato humano y no un pacto hecho ante Dios.

Artículo 2

AFIRMAMOS que la voluntad revelada de Dios para todas las personas es la castidad fuera del matrimonio y la fidelidad dentro del matrimonio.

NEGAMOS que cualquier afecto, deseo o compromiso alguna vez justifique las relaciones sexuales antes o fuera del matrimonio; ni justifican ninguna forma de inmoralidad sexual.

Artículo 3

AFIRMAMOS que Dios creó a Adán y Eva, los primeros seres humanos, a su propia imagen, iguales ante Dios como personas, y distintos como hombre y mujer.

NEGAMOS que las diferencias divinamente ordenadas entre hombre y mujer los hagan desiguales en dignidad o valor.

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Artículo 4

AFIRMAMOS que las diferencias divinamente ordenadas entre hombre y mujer reflejan el diseño original de la creación de Dios y están destinadas al bien humano y florecimiento humano.

NEGAMOS que tales diferencias sean el resultado de la Caída o que sean una tragedia a superar.

Artículo 5

AFIRMAMOS que las diferencias entre las estructuras reproductivas masculinas y femeninas son parte integral del diseño de Dios para la autoconcepción como hombre o mujer.

NEGAMOS que las anomalías físicas o las condiciones psicológicas anulen el eslabón designado por Dios sea entre el sexo biológico y la autoconcepción como hombre o mujer.

Artículo 6

AFIRMAMOS que aquellos nacidos con un desorden del desarrollo sexual son creados a la imagen de Dios y tienen dignidad y valor igual a todos los demás portadores de la imagen. Son reconocidos por nuestro Señor Jesús en sus palabras sobre “eunucos que nacieron así del vientre de su madre”. Con todos los demás, son bienvenidos como fieles seguidores de Jesucristo y deben abrazar su sexo biológico en la medida en que se conozca.

NEGAMOS que las ambigüedades relacionadas con el sexo biológico de una persona la hagan incapaz de vivir una vida fructífera. en gozosa obediencia a Cristo.

Artículo 7

AFIRMAMOS que el autoconcepto como hombre o mujer debe ser definido por Los santos propósitos de Dios en la creación y redención como se revelan en las Escrituras.

NEGAMOS que adoptar una autoconcepción homosexual o transgénero sea consistente con los santos propósitos de Dios en la creación y la redención.

Artículo 8

AFIRMAMOS que las personas que experimentan atracción sexual por personas del mismo sexo pueden vivir una vida rica y fructífera placentera a Dios por medio de la fe en Jesucristo, mientras ellos, como todos los cristianos, caminan en pureza de vida.

NEGAMOS que la atracción sexual por personas del mismo sexo sea parte de la bondad natural de la creación original de Dios, o que pone a una persona fuera de la esperanza del evangelio.

Artículo 9

AFIRMAMOS que el pecado distorsiona los deseos sexuales dirigiendo alejarlos del pacto matrimonial y acercarlos a la inmoralidad sexual, una distorsión que incluye tanto la inmoralidad heterosexual como la homosexual.

NEGAMOS que un patrón duradero de deseo por la inmoralidad sexual justifique el comportamiento sexualmente inmoral.

Artículo 10

AFIRMAMOS que es pecaminoso aprobar la inmoralidad homosexual o el transexualismo y que tal aprobación constituye un requisito esencial alejamiento de la fidelidad y el testimonio cristianos.

NEGAMOS que la aprobación de la inmoralidad homosexual o transgénero sea un asunto de indiferencia moral sobre el cual los cristianos fieles deberían estar de acuerdo en estar en desacuerdo.

Artículo 11

REFIRMAMOS nuestro deber de decir la verdad en amor en todo momento, incluso cuando hablamos unos a otros como hombre o mujer.

NEGAMOS cualquier obligación de hablar de tal manera que deshonre el diseño de Dios de los portadores de su imagen como hombres y mujeres.

Artículo 12

AFIRMAMOS que la gracia de Dios en Cristo otorga tanto el perdón misericordioso como el poder transformador, y que este perdón y poder capacitan al seguidor de Jesús para hacer morir los deseos pecaminosos y andar de una manera digna de el Señor.

NEGAMOS que la gracia de Dios en Cristo sea insuficiente para perdonar todos los pecados sexuales y para dar poder para la santidad a todo creyente que se siente arrastrado al pecado sexual.

Artículo 13

AFIRMAMOS que la gracia de Dios en Cristo permite a los pecadores abandonar las autoconcepciones transgénero y por la paciencia divina aceptar el vínculo ordenado por Dios entre el sexo biológico de uno y la autoconcepción de uno mismo como hombre o mujer.

NEGAMOS que la gracia de Dios en Cristo sanciona las autoconcepciones que están en desacuerdo con la voluntad revelada de Dios.

Artículo 14

AFIRMAMOS que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores y que por la muerte y resurrección de Cristo , el perdón de los pecados y la vida eterna están disponibles para toda persona que se arrepienta del pecado y confíe solo en Cristo como Salvador, Señor y tesoro supremo.

NEGAMOS que el brazo del Señor sea demasiado corto para salvar o que cualquier pecador esté fuera de su alcance.

Nota del editor: Visite nashvillestatement.com para ver una lista de los signatarios iniciales y firmar la declaración usted mismo.