Predicación: Qué Cortar. Qué agregar

Se necesita más que una buena historia, buenos actores y buenos efectos visuales para hacer una película exitosa. Piense en una película que le haya gustado especialmente. En la mayoría de los casos, esa película podría haberse hecho en en forma de un largometraje de 10 minutos. Hubiera sido mucho más barato de hacer, pero nunca habría generado dinero. ¿Por qué?

¿Cuál es la diferencia entre un ¿Un largometraje de 10 minutos y un éxito de taquilla de dos horas?  Pero también se cortan y omiten numerosas escenas para evitar que el flujo sea demasiado denso o demasiado largo. Por lo general, se corta todo el relleno, pero se incluye cuidadosamente espacio para respirar.

Lo mismo es verdadero de la buena predicación. Podrías tomar un sermón decente y remachar el resultado final en un sermón de 10 minutos. Podrías incluir la idea principal, el bosquejo, etc., pero te perderías mucho. Y la diferencia entre eso y una versión más completa del mismo sermón no debería ser de 20 a 30 minutos de relleno, ni debería ser de 20 a 30 minutos de información densa.

Solo el predicador principiante se pregunta cómo ocupará el tiempo. Los predicadores experimentados saben que el verdadero desafío está en qué dejar de lado.

Esta semana, estaba hablando con un buen amigo que tiene problemas para evitar que sus sermones se conviertan en monstruos abrumadores de contenido: todas cosas buenas, pero demasiado para el oyente. Hablamos de la idea principal y su papel en el desarrollo del sermón. posibilidades de tener un proceso de tres pasos: Primero, definir la idea principal; segundo, elabore un desarrollo de 10 minutos de esa idea; tercero, pase a la extensión completa.

Entonces, ¿cómo pasar de los 10 minutos al mensaje completo? La tentación aquí es meter la información. Pero cuando la información está llena, hay un verdadero problema para los oyentes. En realidad, hay varios problemas:

1. Tendrán que ser selectivos en lo que asimilan. No es posible captar todo cuando hay demasiado. ¿Quiere que los oyentes escojan y elijan, o que se dejen atrapar por el todo?

2. Es posible que seleccionen elementos como material para llevar a casa que fue incidental a sus ojos. Por ejemplo, el comentario pasajero, la ilustración humorística o el punto lateral podrían convertirse en su joya memorable para llevar a casa.

3. Pueden retirarse por completo si es abrumador. Mientras que algunos pueden elegir aspectos destacados de manera selectiva, otros cambiarán a algo que su mente esté motivada para enfrentar: sus planes para la tarde, sus desafíos en el trabajo, etc.

4. Es poco probable que sus corazones se comprometan. Este de repente nos lleva a un nivel completamente nuevo. No solo es el problema con su capacidad para captar información mentalmente; hay un problema con su experiencia con esa información.

Cuando la información está abarrotada, no solo se perderá información. Por ejemplo, solía tener una computadora portátil que me permitía mirar DVDs en velocidad normal y 1.2x, 1.4x y 2x, y todo sin perder sonido. Esto fue genial.  Significaba que podía ver un episodio de 40 minutos de algún drama criminal en menos de 30 minutos. Vi todo. Escuché todo. Pero algo era diferente.

La transferencia de información más rápida de alguna manera significó que, aunque podía seguir la historia y obtener los detalles, no lo sentí.  Ese tenso momento en que el detective entró en el almacén abandonado, con el arma en la mano y los ojos muy abiertos … no fue tenso. Ese momento impactante cuando se encontró el cuerpo … bueno, no fue realmente impactante. Toda la emoción pareció agotarse al aumentar la densidad de transferencia de contenido.

Volvamos a la prédica. ¿Cuál es nuestro objetivo? ¿Transferir información de la manera más eficiente posible? Estaba leyendo sobre Jonathan Edwards y su estilo de predicación. No era extravagante y llamativo como su contemporáneo, George Whitefield. Edwards tenía una intensidad tranquila. Su objetivo no era solo que la gente aprendiera o incluso actuara sobre lo que escuchaba. sentir la verdad de la doctrina que se presenta.

¿Pero la Biblia pretende ser sentida? ¿O es solo transferencia de información? Me parece que todos los géneros encarnan la verdad en la no vacío de la realidad. Narrativas, poemas, profecías, cartas, etc. son todas verdades teológicas envueltas en la experiencia humana, la historia y la descripción. Parece como si la Biblia no fuera dada como una colección inspirada de verdades abstractas sino como una teología en concreto.

Entonces, ¿cómo predicamos sermones para sentirnos? Esta es una pregunta que vale la pena considerar. Estas son algunas sugerencias:

1. Reconozca que atiborrarse de información elimina los sentimientos. No estoy reduciendo el valor de la información. Esperemos que nuestro trabajo exegético genere una gran información. Pero poner demasiada información en el sermón no solo hará que sea más difícil para las personas asimilarlo. También significará que no sentirán la verdad al respecto. No estamos en una carrera para decir toda la verdad de la manera más exhaustiva y rápida posible. Necesitamos crecer en nuestra capacidad de ser selectivos. Cada vez que predicamos no seremos exhaustivos. Siempre habrá más información buena que se podría decir. Pero tiene que haber un equilibrio entre la densidad del contenido y otros factores para obtener la máxima eficacia.

2. Tómese el tiempo para dejar que se formen imágenes. Ya sea que esté explicando el contexto, dando sentido al texto, contando la historia o incluso ilustrando un punto, deje que se formen las imágenes. Imagine que dentro de sus oyentes hay una pantalla. Esa pantalla está cubierta por el humo. Las proposiciones y declaraciones rápidas no se registrarán en esa pantalla. Se necesita una buena descripción y un poco de tiempo para que las imágenes se formen allí. Pero una vez que se forman esas imágenes, una vez que las personas pueden ver lo que eres diciendo, entonces algo poderoso comienza a suceder. Empatizan con los personajes. Experimentan la trama. Comienzan a sentir. Y una vez que sienten, la verdad que se predica es una verdad experimentada, una verdad profunda. Va más allá de la cognición. La verdad sentida tiende a cambiar vidas.

3. Desarrollar la habilidad de pintar con palabras. Mencioné esto de pasada, pero es digno de su propio punto. Necesitamos desarrollar nuestra habilidad para describir. Las historias deben contarse de manera efectiva, los poemas deben describirse cuidadosamente, los contextos de las cartas deben presentarse de manera atractiva. Dondequiera que estemos en la Biblia, debemos seguir creciendo en nuestra capacidad de describir de manera efectiva, vívida y atractiva. El vocabulario importa. El ritmo importa. La expresión importa. Puedo describir algo con hechos 100 por ciento precisos, pero dejarte completamente decepcionado. Un buen predicador puede describir algo para que sientas que lo ves.

4. Encuentre el equilibrio entre tiempo/ritmo y contenido. Este es el desafío. Cada elemento de un mensaje podría beneficiarse potencialmente de más tiempo y un ritmo más lento. Pero hay que encontrar un equilibrio. Es es como la situación del cineasta que reflexionamos antes. Demasiado tiempo, un desarrollo demasiado lento, una escena demasiado prolongada y se pierde el impulso. Demasiado rápido, demasiada información y una transición demasiado rápida, y los espectadores se quedan atrás.

La diferencia entre un resumen y el trato real no debe ser relleno, y no puede ser solo información abarrotada Tiene que haber una planificación cuidadosa para involucrar no solo la cabeza de los oyentes sino también sus corazones.    esto …