Predicación y poética
Hace años, no era raro que un pastor mantuviera el mantra “Tres puntos y un poema” al referirse a la metodología de la predicación. De hecho, esta práctica fue un enfoque bastante común para la preparación de sermones durante muchas décadas.
Hoy en día, los tres puntos no se sostienen como forma en la mayoría de las homiléticas, y el uso de la poesía en los sermones es todo. pero muerto ¿Por qué?
Los millennials y los más jóvenes aprecian mucho la poesía, como lo demuestra el auge de las lecturas de poesía, los talleres de poesía y los muchos lugares para la expresión poética. Del mismo modo, los Baby Boomers y mayores han disfrutado de esas voces que los hacen reír o llorar, y un poema en un sermón aún llama la atención.
Sin embargo, los poemas han perdido el favor de los pastores, quizás debido a limitaciones de tiempo. y el sentimiento de que uno debe incluir tanto material esencial en un mensaje como sea posible, o quizás porque leer poesía es muy diferente a predicar en prosa. Entonces siempre existe la posibilidad de que muchos pastores no sepan mucho sobre poesía (o poetas) contemporáneos y simplemente prefieran vivir en el mundo familiar de comentarios, ilustraciones y subtramas de películas.
Sin embargo, en el caso de que último es preciso y los pastores están buscando un camino de regreso a la poesía, hay formas de incorporar poemas poderosos en los mensajes y formas útiles en las que se puede recordar a los pastores que gran parte de la Biblia misma es poesía (piense en Salmos y profetas). Dejar la poesía fuera de un sermón es como dejar atrás grandes porciones de las Escrituras o no reconocer a los salmistas y profetas (como Isaías) que fueron algunos de los más grandes poetas que jamás hayan existido. Los poemas, similares a muchas de las enseñanzas de Jesús, tratan con metáforas e imágenes que pueden hablar poderosamente de los eventos y necesidades de nuestro tiempo. De hecho, la poesía puede ser la única forma que puede salvar un sermón y hacerlo cantar.
Entre esos predicadores y profesores que se han hecho famosos como oradores poéticos, me vienen a la mente Eugene Lowry y Walter Brueggemann, pero grandes voces como la del Dr. Martin Luther King Jr. también fueron más poéticas en poder y persuasión. La poesía puede conmover el corazón de maneras que la prosa no puede, y las metáforas aún pueden hablar al corazón y llegar a nosotros de formas más allá de lo literal. A menudo, los predicadores pueden estar usando más poesía de lo que creen, pero puede ayudar unir el corazón y la mente.
Como punto de partida, los predicadores harían bien en incluir algunas antologías de poesía en sus estantes y familiarizarse con los poetas contemporáneos. Esto es fácil de hacer y cuesta poco.
Un buen lugar para comenzar serían las antologías editadas por el ex poeta laureado de los Estados Unidos, Billy Collins' 180: Poemas para todos los días y 180 Más: Poemas extraordinarios para todos los días. Estas colecciones incluyen poemas escritos por algunos de los principales poetas estadounidenses, versos escritos sobre muchos temas y tópicos, muchos de los cuales se prestan fácilmente a nuestras preguntas y luchas contemporáneas. Incluido ahora en las mejores antologías estaría la serie en curso de Garrison Keillor con títulos como Good Poems y Good Poems for Hard Times. Aquí, y en sitios web como The American Academy of Poets y Poetry Magazine, uno puede encontrar una rica variedad de voces y obtener una mayor apreciación de los poetas contemporáneos que escriben y publican en el panorama actual.
Los pastores no volverán a los tres puntos y un mantra de poema, pero ciertamente hay un lugar para la poesía en la predicación, incluso si leer poesía hace que la prosa/predicación sea más fluida, más dramática, más elegante. o escueto. Hay una tendencia en la predicación moderna, después de todo, a ser fuerte con hechos y cifras, citas bíblicas o ilustraciones estólidas que se han obtenido de sitios web o experiencias personales. Estos tienen su lugar y poder, pero un sermón también debe fluir de juegos de palabras y giros de frases: imágenes evocadoras que aturden a los oyentes o nuevas metáforas que golpean nuestra apatía o nuestra fría sensibilidad. La poesía puede seducir de maneras que la prosa no puede. La poesía a menudo puede llegar más profundamente que la narrativa.
La poesía también puede contar una historia.
Cuando Raymond Carver escribe, «Tan temprano que todavía está casi oscuro»; o David Ignatow, «Nosotros no vamos a morir»; o WS Merwin, “Algo continúa y no sé cómo llamarlo” tenemos una sensación de revelación, de alguna historia a punto de ser contada. Sin embargo, no será prosa, sino poesía. Habrá otras palabras e ideas propugnadas que se pueden descubrir en una historia corta.
Los pastores también pueden usar poemas de otras maneras. Muchos poemas contemporáneos pueden utilizarse como letanías, reflexiones o devociones. Otros poemas se prestan muy bien como oraciones, y algunos poetas incluso abordan la escritura de poesía como una especie de ejercicio espiritual. Dios (y no solo la musa) a menudo habla a través de estas observaciones poéticas. Se puede encontrar belleza si uno busca lo suficiente.
En esta era de predicación expositiva, a través de las densas nubes de estadísticas que a menudo dejan a las congregaciones entumecidas, la poesía puede ser justo lo que necesita para impulsar el discipulado o provocar una respuesta. . Un gran poema, correctamente colocado y pronunciado, puede tener impacto.
Leer poesía, o practicar la lectura de poesía, también puede ayudar incluso al mejor predicador. Mantener la lengua alerta es una buena práctica, y la poesía puede ayudar a que un sermón sea más agudo. Leer poesía también ayuda a los predicadores a aliviarse de la verbosidad o al menos puede alertarlos sobre palabras o frases en el sermón que pueden restar valor en lugar de aumentar el ritmo o el tono del mensaje.
La poesía no es la respuesta a cada sermón y puede que no sea necesario incluirlo cada semana (como en décadas pasadas), pero un gran poema descubierto ciertamente debería ser considerado ahora en la mezcla de preparación homilética. Un predicador no tendrá que ir muy lejos para encontrar estas gemas y hoy en día están disponibles al alcance de la mano.