Predicando AHORA vol. 8, núm. 33
Del editor:
Enseñando una cosmovisión cristiana
Artículos:
¿Ha perdido la cabeza?
Mejorando la Proyección Vocal
Ilustraciones:
El Poder de la Fe
Ciudadanía, Cultura
Direcciones, Preguntando a la Persona Correcta
Enlace de la semana
Estantería del predicador
Humor
Y finalmente…
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“La disciplina es el puente entre el pensamiento y el logro.”
(Jim Rohn)
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vol. 8, No. 33 15 de septiembre de 2009
Hace tiempo que siento que una La tarea de la iglesia en nuestros días es enfatizar el desarrollo de una cosmovisión cristiana en la vida de nuestra gente — y en especial a nuestros jóvenes. (Esa es una de las razones por las que estoy tan comprometido con el papel de la universidad centrada en Cristo). Acabo de leer el comentario más reciente de Chuck Colson sobre el tema y quería compartir una parte con ustedes:
“No veo esperanza para nuestra cultura si la Iglesia no se revitaliza. La cultura es la religión encarnada; la cultura da forma a la política. Entonces, si vamos a cambiar el rumbo de nuestra sociedad, la Iglesia tiene que cumplir su papel como conciencia de la sociedad.
“Bueno, ya puedo oírte decir: ‘¿No es la visión del mundo solo un tema abstracto del que les gusta hablar a los profesores de tweed?’ ¡Enfáticamente, no! Todo el mundo tiene una visión del mundo que determina cómo vive su vida. La suma total de todas las visiones del mundo en nuestra cultura determina el tipo de sociedad que tenemos. Y, francamente, los cristianos están perdiendo la batalla de la cosmovisión.
“Necesitamos enseñar a la próxima generación lo que creemos, por qué lo creemos, por qué es importante y cómo se manifiesta en todos los ámbitos de la vida. La cosmovisión determina cómo formamos nuestras familias, qué se enseña en las escuelas, qué leyes aprueban nuestras comunidades, qué tipo de música escuchamos y qué creemos sobre el arte y la ciencia.
“El gran apologista Francis Schaeffer tenía razón cuando dijo que los cristianos deben ser misioneros de su propia cultura. Nuestra cultura habla un idioma diferente y piensa de manera diferente a la de los cristianos. Y si no entendemos esto, no podemos comunicarnos efectivamente con nuestros vecinos no creyentes. …
“Oro fervientemente para que haya un poderoso movimiento del pueblo de Dios aprendiendo y luego enseñando la cosmovisión cristiana a otros. Si no lo hacemos, si nos sentamos pasivamente en nuestros bancos, seremos testigos del colapso del mundo — o tal vez debería decir terminar de colapsar — a nuestro alrededor.”
Michael Duduit, editor
michael@preaching.com
www.michaelduduit.com
Sígueme en Twitter: http://twitter.com/MichaelDuduit
En el podcast de Predicación de esta semana : Perry Noble habla sobre el increíble crecimiento de la Iglesia NewSpring en Anderson, Carolina del Sur, y sobre su propio enfoque para la planificación y la predicación. Escucha aquí.
¿HAS PERDIDO LA CABEZA?
En una publicación reciente en su blog, Perry Noble ofrece 16 formas en las que puede saber que un líder ha perdido la cabeza. Aquí está la primera mitad de la lista:
#1 – Se niega a admitir sus errores.
#2 – Comienza a culpar de los problemas a las personas o las circunstancias en lugar de buscar realmente cuál podría ser el problema.
#3 – Se niega a escuchar al equipo reunido a su alrededor.
#4 – Lucha contra toda idea que no sea suya, pensando que su originalidad es lo que debe mantener a flote a la iglesia.
#5 – Se niega a enfrentar la realidad.
#6 – No está dispuesto a hacer los cambios necesarios porque sería muy impopular.
#7 – Intenta escuchar lo que todos tienen que decir sobre cada situación.
#8 – ¡Empieza a creer que el favor de Dios en su vida se debe a lo bueno que es él y no a lo bueno que es Dios! (Puedes leer la lista completa aquí).
MEJORA LA PROYECCIÓN VOCAL
En un artículo reciente para el boletín Pastors Today de LifeWay, Ginger Macfarland escribe sobre formas de mejorar la proyección de su voz. Entre sus sugerencias:
“El término ‘proyección’ es un término teatral que se refiere a hacer que tu voz se transmita a toda la audiencia. La proyección no es solo un aumento de volumen; implica personalidad vocal e incluye:
1. Articulación (también llamada enunciación)
Los oradores efectivos utilizarán los labios, los dientes, la lengua y la mandíbula para formar palabras correctamente y evitarán juntarlas. Siempre tengo que recordarme a mí mismo: ‘La audiencia está escuchando esto por primera vez, no por septuagésima. ¿Entenderán las palabras?’
2. Pronunciación
La pronunciación correcta de las palabras es una parte importante de la comprensión. Consulte el diccionario y grabe la pronunciación en piedra. Esto es especialmente útil en los sermones del Antiguo Testamento sobre la vida de los reyes que no se llaman Acab o David. Considere usar Strong’s Talking Greek & Diccionario hebreo disponible con Bible Navigator.
3. Volumen
La intensidad en el nivel no es necesariamente igual a la intensidad de la comprensibilidad. En otras palabras, más alto no siempre es mejor; es simplemente, bueno, más fuerte.
4. Relajación
Estar nervioso suele ir de la mano con estar en el escenario. Desafortunadamente, rara vez se puede escuchar a un orador tenso. Tiende a hablar más bajo y más suave. Sin embargo, un hablante relajado aún puede bajar la voz y proyectar — si articula sus palabras.
5. Confianza
Tu objetivo es ensayar el guión suficientes veces para permitir que tu elenco se sienta cómodo con sus líneas y acciones. Los actores que se sienten seguros en esas cosas serán más propensos a proyectar y ser entendidos.” (Haga clic aquí para leer el artículo completo).
EL PODER DE LA FE
Cuando Joseph Ton era un pastor en Rumania, fue arrestado por la policía secreta por publicar un sermón llamando a las iglesias a negarse a someterse a la demanda del gobierno comunista de controlar sus ministerios. Cuando un funcionario le dijo que debía renunciar a su sermón, respondió: ‘¡No, señor! ¡No haré eso! El oficial, sorprendido de que alguien respondiera con tanta fuerza a la policía secreta, dijo: “¿No sabe que puedo usar la fuerza contra usted?”
“ ;Señor, déjeme explicarle eso,” dijo Ton. Verás, tu arma suprema es matar. Mi arma suprema se está muriendo… Sabes que mis sermones se difunden por todo el país en cintas. Cuando me matas, solo los rocío con mi sangre. Hablarán 10 veces más fuerte después de eso, porque todos dirán, ‘Ese predicador lo dijo en serio porque lo selló con su sangre.’ Así que adelante, señor, máteme. Cuando me matas, gano la victoria suprema.” La policía secreta lo liberó, sabiendo que su martirio sería mucho más problemático que su sermón. (Skip Gray, “The Way of the Cross,” Discipleship Journal)
CIUDADANÍA, CULTURA En su sermón “Una terrible lealtad” George Mason dice: “Para aquellos de nosotros que crecimos en la televisión, la extravagante ‘Gilligan’s Island’ es parte de nuestra cultura. Sabes que debe ser porque ahora que somos de mediana edad con cierto poder adquisitivo, los comerciales están usando el tema musical y trayendo personajes para promocionar productos. Pero, ¿cuál era su atractivo? Personajes entrañables, gente con la que nos podríamos identificar, sin duda. El patrón fanfarrón, el profesor inteligente, el millonario y su esposa, la estrella de cine, una chica sencilla y un primer oficial torpe. Se parece mucho a la sociedad en general. Pero la historia es la cosa. Náufragos en una isla, no siempre se llevan bien, ninguno se parece, pero todos se necesitan. Tienen que trabajar juntos para sobrevivir y construir la mejor vida posible porque todos están en el mismo barco.
“GK Chesterton, periodista y novelista británico, y uno de este siglo’ Su ingenio más agudo, una vez dijo de la humanidad: ‘Estamos todos en un pequeño bote en un mar tormentoso, y nos debemos una lealtad terrible.’ Lo mismo puede decirse de los cristianos y el gobierno civil. Nos debemos una lealtad terrible. La iglesia no puede ni debe imaginarse separada del mundo — este es nuestro hogar ahora, incluso si pensamos que somos solo un pasajero. mediante. El mundo exterior son nuestros vecinos. Nos necesitamos unos a otros de este lado del reino venidero, y Dios decidirá cómo nos relacionaremos después de eso. (de www.clergy.net)
De la edición de septiembre-octubre de Preaching …
Al analizar la relación entre la predicación y el liderazgo, John Maxwell observa: “Todos los grandes líderes son comunicadores efectivos. Es el vehículo para la visión. Para mí saber a dónde quiero llevar a un grupo de personas y no tener la capacidad de proyectar ese sueño, predicar ese mensaje, comunicar ese corazón, hace que el sueño sea imposible. La visión no se cumplirá.
“Entonces, una de las razones por las que he dedicado tanto tiempo no solo a enseñar liderazgo sino también a comunicar es que creo que son muy compatibles. Muéstrame un gran líder y yo te mostraré una persona que se convirtió en un gran líder debido a su capacidad para comunicarse de manera efectiva. Puedes ser un buen predicador y no un buen líder, pero no puedes ser un buen líder sin ser un buen predicador o un buen comunicador. Tiene que ser capaz de comunicar la visión.”
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También en la edición de septiembre-octubre de Predicando: “¿Qué Jesús Tweet?” (sobre predicación y sitios de redes sociales), entrevistas con Mark Batterson y Jud Wilhite, Stan Toler sobre “Predicación y liderazgo” y mucho más. ¡Ordene su suscripción hoy!
“¿Vamos a morir en nuestra religión o morir en nuestra devoción?” Esa es la pregunta que plantea David Platt en este poderoso sermón sobre Hebreos 13. El sermón dura casi 37 minutos, pero no deje de escucharlo demasiado pronto. la segunda mitad contiene una serie de historias que conmoverán tu alma. El mensaje es un poderoso recordatorio de que Dios nos llama a una misión del Reino que se extiende mucho más allá de los muros de nuestras iglesias. Puedes escuchar el audio aquí.
“Cambiar y cambiar para mejor son dos cosas diferentes.” (proverbio alemán)
Adentrándose en el abismo entre los evangélicos tradicionalistas y los líderes de iglesias emergentes, Jim Belcher propone una tercera vía que ofrece un modelo de iglesia misional que valora la tradición y está abierto a la innovación. Su nuevo libro, Deep Church (IVP), ofrece información valiosa sobre la creación de iglesias que puedan llegar a una cultura posmoderna sin capitular ante ella. Este es un libro valioso que los líderes de la iglesia de hoy querrán leer.
Hablando de llegar a los que no asisten a la iglesia, Lost and Found (B&H Books) de Ed Stetzer, Richie Stanley y Jason Hayes proporciona una comprensión profunda de los adultos jóvenes que no asisten a la iglesia en los Estados Unidos de hoy. Al comprender quiénes son, qué creen y qué los motiva, las iglesias pueden estar mejor equipadas para comprometerlos con el evangelio. De particular valor son los ejemplos de iglesias que están llegando efectivamente a estos jóvenes adultos en sus propias comunidades.
Las iglesias realizan su trabajo de maneras muy diferentes; y en el libro ¿Cuál es la personalidad de su iglesia? (P&R), Philip Douglass ayuda a los líderes de la iglesia a comprender mejor el perfil de la personalidad de su iglesia para que puedan coincidir mejor con la iglesia. ;s personalidad con el perfil de liderazgo de su pastor. Sus ocho tipos de personalidad son: compañerismo, relacional, estratega, aventurero, inspirador, emprendedor, organizador y expresivo. Entonces, ¿dónde encaja su iglesia?
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INDICACIONES, PREGUNTAR A LA PERSONA ADECUADA
Robert estaba pensando en comprar una nueva casa en el campo y quería salir y mirarla. Encontró el pueblo pero no pudo ubicar el camino. Condujo hasta el ayuntamiento y preguntó por ahí, pero nadie había oído hablar de la carretera. Incluso los policías y los bomberos estaban perplejos.
Robert luego fue al ayuntamiento y consultó un mapa, sin suerte, hasta que finalmente un joven acudió en su ayuda. Señaló el mapa, mostrando exactamente cómo llegar allí. Robert agradeció al joven y le preguntó si estaba en la policía o en los bomberos.
“Tampoco” respondió. “Entrego pizzas.” (de Cybersalt Digest)
MÁS NIÑOS’ CARTAS A SUS PASTORES
Estimado pastor,
Me gustó su sermón donde dijo que la buena salud es más importante que el dinero, pero aún quiero un aumento en mi asignación .
Atentamente,
Eleanor (12 años, Sarasota)
Estimado pastor,
Por favor, ore por todos los pilotos de líneas aéreas. Mañana volaré a California.
Laurie (10 años, ciudad de Nueva York)
Estimado pastor:
Espero ir al cielo algún día pero más tarde que temprano.
Amor,
Ellen (9 años, Atenas)
Estimado pastor,
Por favor ore por nuestro equipo de Pequeñas Ligas. Necesitamos la ayuda de Dios o una nueva jarra.
Gracias.
Alexander (10 años, Raleigh)
Estimado pastor:
Mi padre dice que debo aprender los Diez Mandamientos. Pero no creo que quiera porque ya tenemos suficientes reglas en mi casa.
Joshua (10 años, South Pasadena)
Estimado pastor:
¿Hay demonios en la tierra? Creo que puede haber uno en mi clase.
Carla (10 años, Salina)
Estimado pastor,
Me gustó su sermón del domingo. Especialmente cuando estuvo terminado.
Ralph (11 años, Akron)
Estimado pastor,
¿Cómo distingue Dios a las personas buenas de las malas? ¿Se lo cuenta o lo lee en los periódicos?
Atentamente,
Marie (9 años, Lewisto)
Fue el movimiento equivocado.
Un gran maestro de ajedrez francés llegó borracho a su partida durante un torneo en India y perdió después de solo 11 movimientos y #8212; porque se quedó dormido y los oficiales no pudieron despertarlo.
Según un artículo de Reuters del 4 de septiembre, Vladislav Tkachiev llegó para su partido contra Praveen Kumar de India “de tal manera un estado de embriaguez que apenas podía sentarse en su silla y pronto se quedó dormido, apoyando la cabeza sobre la mesa. Los periódicos indios publicaron fotografías del No. 58 del mundo durmiendo y los organizadores’ intentos inútiles de despertarlo.
“La partida se le otorgó al indio por el motivo técnico de que Tkachiev no pudo completar sus movimientos dentro del tiempo estipulado de una hora y 30 minutos.&# 8221;
Sin embargo, se le permitió participar en el resto de la competencia. Probablemente después de mucho, mucho café.