Es algo notable para mí que tantos ministros estén reunidos. Mientras me preparaba esta mañana para esto y escribía un mensaje casi completamente nuevo por las cosas que ayer ardían en mi corazón, sentí un gran afecto por ustedes y por este evento. Me encanta The Proclamation Trust. Me encanta lo que representa. Me encanta la palabra proclamación.

Sabes, esta reunión es extraordinaria. Ha estado ocurriendo durante mucho tiempo, por supuesto, pero en Estados Unidos, esto equivaldría a unos cinco mil pastores reunidos si solo haces los cálculos. Eso pasa. Anoté diez de ellos aquí: Resolve, Shepherds, Next, DG, Ligonier, T4G, The Gospel Coalition, Truth for Life, Passion, Exchange. Estos son grupos masivos que se reúnen para predicar y cantar.

Cuando estaba en la escuela, esto no sucedía. Me refiero a siete mil veinteañeros y treintañeros que se reúnen para escuchar sermones de sesenta minutos entretejidos por el canto con el piano. Esto es increíble. Algo está pasando en nuestras tierras. Me gustaría respirar en él. Me gustaría orar para que el Espíritu Santo te bendiga, para que creas que Dios podría estar tramando algo inusual: que aquellos que toman la exposición en serio están siendo bendecidos hoy de varias maneras en todo el mundo. A corto plazo, oro para que Dios encienda algo notable en nuestras iglesias. Estoy encantado de abordar este tema.

Matar pecado, crear fruta

El punto principal ayer de Gálatas 3:1–5 fue que recibimos el Espíritu Santo al principio, y continuamos viviendo en el poder del Espíritu Santo de la misma manera. ¿Lo recibiste? ¿Te suministra el Espíritu “por las obras de la ley” (Gálatas 3:4)? No. ¿O “oyendo con fe [o ‘el oír con fe’]” (Gálatas 3:4)? Sí.

Si desea que el Espíritu Santo fluya a través de su vida, viva con esta cosa llamada «el oír de la fe». Momento a momento, hay un escuchar con fe. Hora tras hora, hay una audiencia con fe. Sentí que antes de pasar a la predicación, debería tratar de desempacar la forma en que creo que funciona, al menos, la forma en que lo aplico. Y creo que es bíblico.

“Hay más matrimonios asesinados por la amargura, el resentimiento y la ira que por el adulterio”.

Puedes decir que el Espíritu Santo nos transforma matando el pecado, como en el texto de John Owen sobre la mortificación, Romanos 8:13, o creando fruto: amor, gozo, paz. Mata el pecado, crea fruto. El Espíritu Santo hace ambas cosas. Te voy a dar el texto para cada uno. Ya los conoces. Romanos 8:13: “Si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis”. Vas a salir de aquí en un rato, y vas a ser tentado. Vas a sentir la tentación de enojarte, impacientarte o lujuriarte. En ese momento, mátalo. ¿Cómo? por el Espíritu. ¿Qué es eso? ¿Es algo que uso? Pablo dice que hay que hacer morir el pecado por el Espíritu, o “dar fruto” (Gálatas 5:22).

Permítanme darles una ilustración de cada uno de ellos: lo negativo, matar el pecado por el Espíritu, y lo positivo, dando fruto por el Espíritu. Así es como creo que funciona. Tomemos el pecado del resentimiento o la amargura o la ira indebida. Si haces un seminario sobre el matrimonio, hay más matrimonios asesinados por la amargura, el resentimiento y la ira que por el adulterio. Esto es enorme para ti y para mí. ¿Cómo se mata la ira? Tú no eliges enojarte. Podría salir de este púlpito si quisiera, pero no puedo decir: “Ira, vete”. No funciona de esa manera.

Lucha contra el pecado con las promesas de Dios

¿Qué ¿Significa matar la ira por el Espíritu Santo? Para matar la amargura, matar el resentimiento por el Espíritu Santo (lo cual entiendo que significa “oyendo con fe”. ¿Estoy poniendo Gálatas 3:5 encima de Romanos 8:13)? “¿Aquel que os da el Espíritu . . . hacerlo por las obras de la ley, o por el oír con fe? (Gálatas 3:5). “Espíritu Santo, quiero que suministres un poder para matar la amargura a mi vida en este momento mientras salgo de aquí esta noche, para que cuando vaya a casa no esté hirviendo con esta amargura que siento hacia esas personas en mi iglesia, o mi esposa, o quien sea que me estafó”. Así es como creo que funciona.

Recuerdas, el Espíritu Santo trae a la mente, un texto, un pasaje de las Escrituras relacionado con el evangelio, que compró para nosotros todas las promesas de Dios. “Todas las promesas de Dios encuentran su Sí en Jesús” (2 Corintios 1:20). En Cristo Jesús, tengo todas las promesas de la Biblia. Cada promesa en la Biblia, apropiadamente aplicada a mí, es promesa del evangelio, comprada con sangre por el nuevo pacto. Soy heredero de todas estas promesas. Os traigo una promesa:

Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería, calumnia y toda malicia. Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo. (Efesios 4:31–32)

Por el Espíritu Santo, usted reflexiona: “Dios me perdonó mi deuda de diez millones de dólares, y estoy sonando la garganta de mi esposa, hijo, colega, o diáconos porque tienen una deuda de diez dólares conmigo. Les estoy retorciendo el cuello. ¿Por qué? Porque yo no creo esto. No abrazo ni saboreo ni me deleito en el magnífico perdón de Dios. Estoy actuando como si mereciera ser tratado mejor”.

Te estás predicando esto a ti mismo, y si el Espíritu Santo está obrando, crees en esto ahora. Algo está cambiando por dentro, porque estás abrazando una promesa. Dios te perdonó. Tus pecados se han ido para siempre. Su ira se ha ido. Él es tu padre. Eres totalmente aceptado. Puedes descansar en él.

Dios pagará

Y hay otra parte de esto. Otra promesa vendría a la mente, como Romanos 12:19: “Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor”. Déjalo. No es necesario que tengas la última palabra en este argumento. No necesitas ganar. No necesitas ver que se haga justicia ahora. Se hará.

“Mía es la venganza, yo pagaré”. Relax. Perdonar. Si necesitan ser enviados al infierno, Dios los enviará. En muchas relaciones que simplemente hierven con el sentimiento de injusticia, tenemos que creer que Dios va a ajustar cuentas. O su pecado será crucificado con Jesús o se quemarán en el infierno para siempre. No es necesario que añadas tu pequeña recompensa. Es algo absolutamente liberador. No es la totalidad de una nueva relación, como si dijeras: «Te vas a ir al infierno y no necesito ayudarte». Pero si se te impide tratar a las personas con amabilidad y amar a tu enemigo porque sientes que se debe hacer justicia, puedes relajarte. Puedes dejar eso.

“En Cristo Jesús, tengo todas las promesas en la Biblia”.

Jesús en la cruz se encomendó al que juzga con justicia y oró: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Sabía exactamente quién debía ser castigado en el infierno entre los soldados y los fariseos, pero en su vida humana terrenal dijo: “Padre, ten piedad. Te entrego esta cuestión de juicio. Si lo hizo, así es como debemos hacerlo. Diría que el problema con la ira es un problema de fe. Un saborear y abrazar y descansar en la dulzura de las promesas de Dios perdonándome y cuidándome y amándome aunque no lo merezco.

Escuché decir a CJ Mahaney (y fue lo más importante que dijo en el mensaje para mí): “La clave para perdonar a la gente es maravillarse de ser perdonados”. Y la palabra clave allí es maravillar, no solo saber. Saber que estás perdonado no afecta tu corazón. Debes pasar del saber al asombro. Despertarte por la mañana y decir: “No puedo creer que sea salvo”, evitará que le ladres a tu esposa. “No puedo creer que me haya salvado”. “Estoy más asombrado de que me salve que de que me hagas daño”. Esa dinámica emocional te liberará. Prefieres andar en mansedumbre y humildad y bondad y paciencia. Creo que “oír con fe” (Gálatas 3:2) significa escuchar esas verdades del evangelio sobre la forma en que Dios se relaciona conmigo y se relacionará conmigo de tal manera que el Espíritu Santo drena toda esta ira y amargura inapropiadas.

Dar fruto espiritual

Te daré una ilustración más: dar fruto. Esa fue una ilustración de cómo oír con fe mata el pecado. El Espíritu Santo lo está haciendo, porque lo hace a través del oír con fe. El amor es el principal fruto del Espíritu Santo. No solo quiero ser una persona que no se enoja; Quiero ser una persona que ame a las personas de manera positiva y agresiva y las trate mucho mejor de lo que se merecen, no solo responda porque creo que me trataron peor de lo que merezco. Una hermosa imagen de esto es 2 Corintios 8:1–2. Esto se llama amor en 2 Corintios 8:8. Lo estoy usando como una ilustración de cómo el Espíritu Santo produce amor, o cómo oír con fe produce amor.

Amor sobrenatural

Aquí va: “Hermanos, queremos que sepáis la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia” (2 Corintios 8:1). Ahora, no sería exagerado decir que cuando Pablo dice: “La gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias en Macedonia”, quiere decir que el Espíritu Santo descendió y se manifestó entre ellos, y fueron capacitados para experimentar y recibir la gracia de Dios.

Veo al Espíritu Santo en este versículo, aunque no se menciona. Esto es lo que sucedió cuando eso sucedió: “Porque en la gran prueba de la aflicción, la abundancia de su gozo y su extrema pobreza abundaron en abundancia de generosidad de su parte” (2 Corintios 8:2). Considero que la generosidad es una forma de amor porque se llama así en 2 Corintios 8:8.

¿De dónde viene el amor? El evangelio fue predicado. Pablo vino a Macedonia y predicó el evangelio de la gracia de Dios en Cristo. El Espíritu Santo abrió los ojos de sus corazones. Toma a Lidia: Pablo estaba predicando y el Señor le abrió el corazón para recibir lo dicho por el apóstol. Eso es lo que dice en Hechos 16:14. A Lydia y un montón de otros se les abrió el corazón y se recibió la gracia. ¿Qué pasó después? Alegría. El Espíritu Santo estaba obrando produciendo el fruto del gozo y la gracia y la gloria del evangelio. ¿Y cuál fue el efecto de la alegría? Generosidad. Lo sorprendente aquí es que la generosidad y el gozo no surgieron de la eliminación de la aflicción o de la eliminación de la pobreza.

Esto no es gozo y prosperidad. Este no es un evangelio de salud, riqueza y prosperidad. Esto es lo opuesto a un sermón de prosperidad. Su aflicción aumenta, y su pobreza permanece. Están gozosos en esta gracia, y este gozo produce generosidad.

Oír y ver a Cristo

Esto es lo que entiendo: El Espíritu Santo produce gozo, que produce generosidad para los pobres santos de Jerusalén. Ese gozo tiene sus raíces en la gracia, que se escucha. Oír con fe. Así que la fe es un abrazo de esta gracia gloriosa, este Cristo maravilloso que ha sido ofrecido para el perdón de todos tus pecados y la remoción de toda la ira de Dios y la imputación de toda la justicia de Cristo. Cuando aceptas y recibes eso por completo, la alegría es la respuesta inevitable al ser perdonado, aceptado y amado de esa manera. Cuando estás en esa condición, creyendo y aceptando esas cosas, empiezas a amar a la gente. Así es como funciona.

Ya ves dónde se debe pelear la batalla de la vida cristiana. Es escuchar y ver a Cristo por lo que es, y saborearlo por lo que es. El saborear es clave. Ahora, hay algunas implicaciones obvias para la predicación, ¿no es así? Podrías empezar a escribirlos. Así que esta es la forma en que voy a desglosar el resto de este mensaje: el objetivo de la predicación, el contenido de la predicación, la manera de predicar y la preparación: ¿cómo te preparas y cómo actúas en la predicación?).

El objetivo de la predicación

Gálatas 3:5 dice: “¿Acaso el que os da el Espíritu y el hace milagros entre vosotros por las obras de la ley, o por el oír con fe?” Voy a argumentar que el objetivo de la predicación, el objetivo de la predicación, es que su gente experimente el “oír con fe”. Porque quiero que tengan el poder del Espíritu Santo en su vida, y el Espíritu Santo viene por el oír con la fe. Así que el objetivo es esta fe.

Te van a escuchar, ¿verdad? Te están escuchando predicar, y quieres que tengan este akoēs pisteōs, este «oír de fe». Quiere que la audiencia sea de fe, que produzca fe.

No Mere Decision

Ahora aclaremos, porque ya lo he asumido, pero déjame argumentarlo. La fe aquí no es simplemente una decisión. Y no es mera afirmación de la verdad. Tomemos Juan 1:12: “Todos los que lo recibieron, los que creen en su nombre”. Estoy tomando «recibir» y «creer» como al menos superpuestos. Así que creer es recibir a Cristo. ¿Recibirlo como qué? ¿Tonto? ¿Necio? ¿Mitológico? No. Por lo que es: infinitamente valioso. Más valioso que cualquier otra cosa.

“Dios te perdonó. Tus pecados se han ido para siempre. Su ira se ha ido.”

La fe dice: “Todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor [o valor] de conocer a Cristo Jesús” (Filipenses 3:8). Así es como la fe abraza a Jesús. Si aceptas a Jesús como modestamente importante en tu vida, no estás aceptando a Jesús. No es modestamente importante. Él es infinitamente importante, diez mil veces más importante que cualquier otra cosa que creas que es importante. Entonces lo aceptas como infinitamente valioso. Eso es lo que hace la fe. Eso es fe.

Más preciosa que cualquier cosa

Creo que una de la razón por la que tenemos gente débil, y el Espíritu Santo está apagado, es porque no los hemos llevado allí. Hemos enseñado que la fe es otra cosa, que es menos que eso. Este tipo de fe es lo que el Espíritu Santo produce y obra, porque está en el mundo para glorificar a Jesús. Jesús no es glorificado por ser decidido y aburrido. Jesús es glorificado cuando las personas se emocionan con él, cuando lo aman, cuando lo consideran más precioso que cualquier cosa. Eso es lo que hace que Jesús se vea grandioso, y el Espíritu Santo está en el negocio de hacer que Jesús se vea grandioso, por lo que está completamente gozoso.

Jesús es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él. . Es el mantra de mi vida y trato de vivirlo a diario, y eso es otra cosa. Fácil de decir difícil de hacer. Pero ahí está la batalla. Si quieres saber dónde se pelea la batalla, debes saber que Cristo es magnificado cuando estoy satisfecho, y esa satisfacción es lo que hace la fe. Es lo que experimenta la fe cuando ve a Cristo tal como es. La clarificación de la fe es esta: un atesoramiento dado por el Espíritu de Cristo como supremamente precioso. Mi respuesta a la pregunta «¿Cuál es el objetivo de la predicación?» es este: El objetivo de la predicación en mi pueblo es un atesoramiento de Cristo dado por el Espíritu como sumamente precioso.

Si estás de acuerdo con ese objetivo, todo cambia. Cambia la forma en que vives, cambia la forma en que oras, cambia la forma en que te preparas, cambia la forma en que predicas, cambia la forma en que tratas a tu cónyuge. Un atesoramiento de Cristo dado por el Espíritu como sumamente precioso: ese es el objetivo de la predicación.

El Contenido de la Predicación

Si el objetivo de la predicación es atesorar a Cristo sobre todas las cosas, entonces el contenido de la predicación sería Cristo como valioso sobre todo, o (para usar la frase paulina) “las inescrutables riquezas de Cristo”. Déjame leer esa pequeña frase. «A mi . . . esta gracia fue dada, de predicar a los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo” (Efesios 3:8). ¿Es eso lo que haces semana tras semana?

Esto está mucho más allá de todos nosotros, por eso estamos tan desesperados por el Espíritu Santo. Debo, en la medida en que esté dentro de mí (y el Espíritu Santo me ayudará), hacer que Jesús parezca inescrutablemente valioso esta mañana. De lo contrario, mi gente volverá a la televisión, al dinero, al sexo, a la fama, a la ira, porque Jesús es simplemente aburrido. Él no es supremo. Él no es precioso.

El dinero es precioso. Siento que el sexo es precioso. No siento que Jesús sea precioso, por lo que no tiene poder en mi vida. Es nuestro trabajo, que no puede ser realizado por un ser humano. Somos enviados a abrir sus ojos, y no podemos abrir sus ojos. Jesús dijo: “Te envío [Pablo] para que les abras los ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios, para que reciban el perdón de los pecados y un lugar entre los que son santificados por fe en mí” (Hechos 26:18). Jesús los está enviando a hacer lo imposible, pastores en Gran Bretaña y más allá.

Hay tantas riquezas en Cristo. “Las inescrutables riquezas de Cristo” (Efesios 3:8). “Las riquezas de su bondad” (Romanos 2:4). “Las riquezas de su gracia” (Efesios 2:7). Riquezas de su gloria. Seamos más específicos ahora.

Levantar el velo

Pase conmigo a 2 Corintios 3:18. No conozco un versículo más importante sobre la santificación o la obra del Espíritu o cómo transformar mi vida, su vida o la vida de nuestra gente que 2 Corintios 3:18, y la forma en que se explica en el capítulo cuatro. “Nosotros todos, a cara descubierta, contemplando la gloria del Señor” — esa es la clave; eso es lo que debemos ayudar a hacer a nuestra gente: “están siendo transformados de un grado de gloria a otro”. Cuando contemplas la gloria del Señor por fe, eres transformado en la misma imagen de un grado de gloria a otro. Y aquí viene esta frase: “Esto viene del Señor que es el Espíritu”. Entonces, el Espíritu de Dios levanta el velo entre usted y la gloria de Jesús.

La mayoría de nosotros funcionamos diariamente con cierta opacidad entre nosotros y Cristo. Y siempre habrá una medida de opacidad hasta que lo veamos cara a cara. Y cuando lo veas cara a cara, ¿qué sucederá según 1 Juan 3:1–2? Serás “como él”. Eso es lo que dice 2 Corintios 3:18. “Al contemplar la gloria del Señor, somos transformados”. Eso es incremental ahora, pero será instantáneo y completo cuando lo veamos en el último día. Pero ahora queremos que se quite la mayor cantidad posible de ese velo.

¡Para eso es la predicación! Levanta lo. Solo Dios puede levantarlo. Pero es el oír de la fe. Estás involucrado aquí. Tu palabra está involucrada en el levantamiento del velo. Estamos todos los días, semanalmente, tratando de levantar el velo para que nuestra gente vea las inescrutables riquezas de Cristo.

Que se haga Luz

¿Cómo sucede? Ahora pasemos al capítulo cuatro. (Debería deshacerse de la división de capítulos. Las divisiones de capítulos siempre son un problema; deshágase de ellas. Casi nunca ayudan). Siga leyendo aquí. Este es el problema en su comunidad y en su iglesia y en su vida. “El dios de este mundo ha cegado la mente de los incrédulos. para que no vean la luz del evangelio de la gloria de Cristo”. Esa es la gloria que vimos en 2 Corintios 3:18, y cuando la vimos, nos transformó. No lo estamos viendo claro. ¿Por qué? Satanás nos odia. Oh, cómo odia a los predicadores.

Dios nos ama infinitamente; Satanás nos odia con todas sus fuerzas. Su única arma principal es la ceguera. Él es un engañador; es un mentiroso desde el principio. Y cuando miente, mata. Tenemos un gran enemigo y esto es lo que hace. “El dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos” y nuestro trabajo es “abrirles los ojos” (Hechos 26:18).

“La clave para perdonar a las personas es maravillarse de ser perdonados”.

Ve a hacer esta cosa imposible. Y cuando nuestros ojos están abiertos, vemos la gloria. Ahora, ¿cómo sucede eso? No podemos hacer eso. 2 Corintios 4:6 le dice cómo sucede: “Dios, que dijo: ‘Que de las tinieblas resplandezca la luz’” —Pablo se remonta a la forma en que Dios creó la luz por medio de su palabra— “ha mostrado en nuestros corazones a dar la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.”

La forma en que alguien llega a ver la luz del conocimiento de la gloria de Dios en Cristo es cuando Dios dice: “ Que haya luz. Y lo hace a través de la palabra. Este es el Espíritu Santo, el único que puede hacer eso. Esta es la palabra, y él está volando junto con la palabra. Si no predicas a Cristo y sus inescrutables riquezas, el Espíritu Santo no causa la regeneración en todo el mundo. No puedes decir, “Oh, simplemente oraré, ‘Ve a todos los pueblos injustos y sálvalos’, pero no voy a ir. No estoy predicando”. No irá, porque Cristo no sería magnificado si no se predica a Cristo. La regeneración y la santificación suceden donde las inescrutables riquezas de Cristo son exhibidas ante las naciones y ante su iglesia semana tras semana.

¿Nos dice este texto cómo ser usado como un instrumento para ese milagro de 2 Corintios? 4:6? Lo hace. Aquí es donde mis emociones esta mañana me hicieron amar The Proclamation Trust, porque esa es la palabra aquí. “Lo que proclamamos no somos nosotros mismos, sino Jesucristo como Señor, con nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús” (2 Corintios 4:5). Si me preguntas, «¿Cuál es el contenido de la predicación?» Diría que es Jesucristo como Señor predicado de tal manera que sus inescrutables riquezas se vean gloriosas, para que, contemplando la gloria del Señor, tu pueblo sea transformado de un grado de gloria a otro. “Esto viene del Señor que es el Espíritu” (2 Corintios 3:18).

La Manera de Predicar

Quedémonos aquí con 2 Corintios 4:5. La palabra griega para proclamar allí («proclamamos . . . a Jesucristo como Señor, ya nosotros como vuestros siervos») es kēryssō. Hay muchas palabras para hablar y hablar y proclamar en el Nuevo Testamento. Esto no es didaskō, enseñar. Esto no es legō, say. Esto no es laleō, habla. Esto no es katangello. Esto no es *euangelizō (aunque podría ser euangelizō, decir las buenas noticias). Esto es kēryssō y eso es importante.

Anunciar las buenas noticias

Kēryssō es lo que hizo un kēryx, un heraldo. No tenían internet; no tenían radio, televisión, ni noticieros. Tenían heraldos a caballo. Dijeron: Oíd, oíd, oíd: mensaje del rey. Él declara una amnistía para todos los rebeldes aquí en esta ciudad que deponen sus armas y le juran lealtad y confiesan su rebelión. Y será gratis para todos los que humildemente se inclinen y crean.”

Eso es predicar. Esa es la imagen. Debe haber una nota de eso en su predicación. La predicación es noticia. La gente compara carismáticos y expositores como yo (soy un carismático debilucho con los verdaderos carismáticos). Eso simplemente no debería ser. No es una cuestión de personalidad; se relaciona con la naturaleza misma de lo que estamos predicando. Tenemos noticias, noticias sobre lo que Cristo ha hecho por el mundo. Estaba caminando con Simon hacia el taxi hace una hora, y estaba mirando a todas estas personas pensando: “Tengo noticias para ellos si me dan quince minutos y me escuchan. Puedes pensar que soy mitológico y estúpido, pero tengo una noticia espectacular para ti. Y te gusta tu ropa, tu forma de caminar y tu traje de poder, pero eso no es nada comparado con lo que tengo para ofrecerte”.

Exultar por la Palabra

Aquí está mi definición de la manera de predicar. Tengo una pequeña frase. Se llama exultación expositiva. Eso es exultación con una U, no una A. No exaltación sino exultación. Este es mi entendimiento de lo que hago cuando predico, lo que creo que todos deberíamos hacer. Abrimos nuestras Biblias y entendemos que estas son palabras y la gente tiene cerebro. Debe haber una transición de la intención del autor de aquí a ese cerebro. Todo esto es pensamiento y exposición. Y lo que vemos en estos textos es una noticia espectacularmente buena. Es digno de la degustación más intensa. Y eso es lo que hacemos sobre el texto. Nos regocijamos con el texto.

Dicho sea de paso, esta es la razón por la que pienso que la predicación ha sido históricamente central en el culto cristiano protestante: porque es culto. Odio cuando la gente dice: “Adoramos durante treinta minutos y luego enseñamos, predicamos, compartimos, lo que sea”. No. Adoramos durante una hora y media. Por la mitad estamos cantando adoración, y por la otra mitad me estoy regocijando en Dios por este texto con ustedes. Y estoy tratando de meterte aquí. Es lo que estoy haciendo. Quiero que veas lo que yo he visto. Quiero que sientas lo que yo he sentido y más, mucho más. Entonces, la exultación expositiva es lo que es la predicación. Un predicador lleno del Espíritu ve a Cristo por causa de su exposición, y un predicador lleno del Espíritu saborea a Cristo para su exultación. Entonces, regocíjense por la Palabra.

Preparación para la Predicación

¿De dónde vienen la exposición lúcida y el auténtico júbilo? Uso esas palabras lúcido y auténtico con mucho cuidado, porque creo con todo mi corazón que deberías ser el mejor explicador de la Biblia en tu ciudad. Deberías ser muy bueno explicando las cosas. Explica el significado. A los santos les encanta que les expliquen la Biblia. Suelen estar totalmente confundidos. Tu trabajo es soplar toda la niebla para que digan: “¡Sí! Mira, está ahí. ¿Por qué no lo vi?”

“Si aceptas a Jesús como modestamente importante en tu vida, no estás aceptando a Jesús”.

Aún no has llegado a la totalidad de ti. Yo tampoco. Todos somos personas rotas, especialmente emocionalmente. Cada uno de nosotros en esta sala es una persona quebrantada. Tuvimos experiencias horribles en casa o en algún lugar. Somos cojos; caminamos con una cojera, emocionalmente. Te vas a sentir terriblemente culpable porque te estoy diciendo que hagas esto o aquello, y dices, “No puedo hacer eso. No soy yo.» No, no te estoy pidiendo que hagas eso. Estoy diciendo: «Crece en tu totalidad». Y cuando digo júbilo auténtico, me refiero a hacerlo a tu manera, pero hazlo. Es decir, siéntelo a tu manera, pero siéntelo. Saboréalo a tu manera, pero disfrútalo. Deja que la gente te vea saboreando tu personalidad, no la mía, la de Ron o la de cualquier otra persona. Tiene que ser auténtico. Verán a través de la falsificación si no lo es.

Entonces, mi respuesta a la pregunta, ¿De dónde vienen la exposición lúcida y el júbilo auténtico? es esto: provienen de pensar mucho y de orar mucho. Quiero decir, toma tu Biblia el viernes o el sábado o el lunes o el martes o cuando lo hagas, y ve a tu texto y golpea tu cabeza contra este texto hasta que ceda. Eso es lo que dijo Lutero. Esto es duro. Este no es un trabajo emocional y sensiblero el viernes. Esto es simplemente un trabajo increíblemente duro para obtener el significado de un texto. A veces simplemente no cederá. Tienes que decirle a tu gente: “No estoy seguro. No sé. Pregúntame en un año.

Pensamiento riguroso

Déjame darte un texto para la parte del pensamiento. Aquí está el texto: “Reflexiona sobre lo que digo, porque el Señor te dará entendimiento en todo” (2 Timoteo 2:7). No dice: “Piensa en lo que digo en lugar de depender del Señor”. No dice: “Depende del Señor en lugar de pensar”. Dice: “Piensa en lo que digo. porque Jehová os dará entendimiento.”

Bueno, ¿cuál es? ¿Estoy pensando o él está dando? Sí. Así es como el Señor que es el Espíritu da entendimiento. Él no inspiró preposiciones, verbos, adjetivos y participios para que juegues con ellos con el Espíritu Santo y digas: “No necesito eso. Tengo una línea directa al cielo aquí para simplemente iluminar la Biblia” y ni siquiera estudiarla. Eso es un insulto al Espíritu Santo.

Dios hizo esto. Podría haberlo hecho de otra manera, escribirlo en el cielo o dar revelaciones todos los fines de semana. no lo hizo Lo hizo de esta manera, por lo que dedicamos nuestra vida a traducir esta Biblia a todos los idiomas del planeta. Esta es la forma en que viene. ¡Qué cosa tan preciosa es la Biblia! Piensa mucho sobre lo que significa.

Oración ferviente

Trataré de avanzar hacia el final aquí de manera muy práctica. ¿Cómo oras mientras haces esto, pastor? Estás pensando, tienes libros por todos lados, tienes tu computadora encendida. Tiene abierto el software bíblico de su elección. ¿Cómo rezas? Así es como rezo.

Uso un acrónimo. Es posible que me hayas oído decirlo antes. No puedo mejorarlo por mí mismo, así que te lo daré: IOUS. Todos provienen de la Biblia, así que aquí están. Esto muestra cuán desesperados estamos,

Incline

Salmo 119:36: “Incline mi corazón a tus testimonios.” ¿No es alentador que el salmista tuviera que orar para tener inclinación a leer la Biblia? No quería leerlo. Si quisiera leerlo, no habría orado eso. Está bien no estar bien. “Inclina mi corazón a tus testimonios.”

Open

Salmo 119:18: “Abre mis ojos, para que pueda contemplar maravillas de vuestra ley.” Bien, ahora tienes la inclinación de leer y no ves nada. Es aburrido. ¿Qué haces en ese momento? Tú clamas: “Dios, si te vas, si me dejas, si no me dejas ver nada hermoso, glorioso, convincente o satisfactorio, no tengo nada para mi pueblo. Estoy fuera del ministerio”.

Así de desesperado es. Y entonces oras así. “Abre mis ojos para contemplar no solo hechos, sino maravillas”. Es maravilloso. Y si no se siente maravilloso, el problema somos nosotros, no la Biblia. Por lo tanto, oramos como lo hizo el salmista. Gracias a Dios por los Salmos.

Unite

Salmo 86:11: “Une mi corazón para que tema tu nombre.” ¿Por qué es tan importante para mí orar? Así es como lo tomo. Supongo que quiere decir que mi corazón está fragmentado. Puedo ir tras el dinero aquí. Tengo un problema matrimonial aquí. Tengo un problema con un niño aquí. Tengo un problema de diácono aquí. Mi casa está rota, mi auto está a punto de ser reemplazado.

Mientras termino con esta palabra, mi corazón está ahora yendo en quince direcciones, y no tengo ninguna unidad o enfoque en todos. ¿A qué te dedicas? Le suplicas a Dios. “Une mi corazón. Consíguelo. Al menos durante esta media hora permítanme tener un enfoque unido, increíblemente fuerte, claro y lúcido en esta gloriosa verdad, para que puedan llegar a mí”.

Satisfacer

Salmo 90:14: «Sácianos por la mañana con tu misericordia, para que nos regocijemos y alegremos todos nuestros días». El salmista no vivió en una experiencia constante de estar satisfecho con Dios, ni tú ni yo. Nadie en esta sala lo hace. Nadie vive en un estado constante, cien por ciento satisfecho en Dios, de modo que todo lo demás es como basura. Eso viene y va; luchamos por ello.

“Jesús es glorificado cuando la gente se emociona con él”.

Esta es una batalla diaria, por eso Pablo dijo al final de su vida: “He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe” (2 Timoteo 4:7). Luchó hasta el final, y será una lucha para ti hasta el final. Tengo 64 años, peleo las mismas viejas batallas que tenía a los 35. Pensé que iba a tener 30 años de santificación en mi haber. Bueno, está mal. Si tienes 70 u 80 años y tienes un secreto que no he aprendido, ¿podrías encontrarme después?

Para mí, creo que se encuentra en los Salmos. Las personas piadosas, personas reales, nacidas de nuevo, justificadas por la fe, filtran. Cada mañana, reza de nuevo. Necesito nuevas inclinaciones, nuevas aperturas, nuevas uniones y nuevas satisfacciones antes de ir a mi desayuno, porque voy a estar de mal humor con mi esposa si no tengo una satisfacción reparadora en Dios sin importar lo que esté pasando. en el mundo.

He estado agregando otra S, pero solo puede tener dos textos debajo de una S. Sería Isaías 6:8: “¡Aquí estoy! Envíame.» No quiero que suene como que todo esto se trata solo de mi satisfacción, porque todo lo que estoy diciendo aquí es para liberarte al amor, liberarte para tomar riesgos. ¡Así que aquí estoy! Envíame.”

Entregar el Mensaje

¿Cómo predico por el Espíritu? ¿Cómo me levanto? Digamos que estoy subiendo los escalones ahora. Te daré una última sigla. He usado esto durante treinta años de predicación. Me siento en el primer banco de mi iglesia y se lee el texto. Tengo unos cuarenta y cinco segundos para que mi corazón finalmente esté listo. ¿Qué debo hacer? Se me dice en 1 Pedro 4:11, “[El que] habla, como quien habla palabras de Dios; el que sirve, como quien sirve con la fuerza que Dios da.”

¿Cómo hago eso? Se supone que debo estar parado aquí ahora mismo hablándote en un poder que no es el mío. Bien, esta es mi mejor oportunidad de cómo subir los escalones de una manera que te quede bien: el acrónimo APTAT. Esto está en mi libro sobre la predicación, así que no es nuevo.

Admit

Admit Puedo hacer nada. Juan 15:5: “Separados de mí nada podéis hacer”. Entonces, estoy subiendo los escalones y digo: “Dios, no puedo hacerlo. No puedo predicar, no puedo respirar, no puedo vivir. Todo lo que tengo es de ti. No puedo lograr nada de valor eterno si no vienes”. Lo admito.

Orar

Orar por la ayuda que necesita.

Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá. Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abre. (Mateo 7:7–8)

¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide un pescado, en lugar de un pescado le dará una serpiente; ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión? Pues si vosotros, que sois malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más el Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan! (Lucas 11:11–13)

Oro: “Te necesito. Ven, espíritu santo.» Y pregunte por cualquier otra cosa, como: “¿Convertirías a la gente hoy? ¿Te curarías eso del matrimonio que veo allá atrás en la última fila? Ni siquiera pueden tocarse. ¿Tocarías a Tim, cuya esposa está tan enferma? ¿Harías estas cosas, oh Dios? Haz milagros en este salón según Gálatas 3:5.”

Confiar

Confiar en una promesa específica. Aquí es donde el oír con la fe se encuentra con el camino. Estás de pie para predicar. Dijiste: «No puedo hacer nada». Has pedido la habilitación divina, y esto sucede antes y puede suceder en ese momento. Recuerdas, le pides al Señor que te dé temprano en la mañana, un texto, una promesa que es específica para esta situación.

Hice eso hace unas tres horas. Simplemente cerré mi Biblia, bajé la cabeza y dije: «Dios, ¿hay alguna palabra de seguridad en la palabra?» No estoy pidiendo nada extra-bíblico aquí, solo le estoy pidiendo a Dios que me dé algo de la palabra que me permita confiar en ella, confiar en ella como si fuera de Dios para ellos. Y esto es lo que me vino a la mente. Wayne Grudem podría llamar a esto profecía. No sé. No me importa qué etiqueta le pongas.

Porque como la lluvia y la nieve descienden del cielo
   y no vuelven allá sino que riegan la tierra ,
haciéndolo producir y germinar,
     dando semilla al sembrador y pan al que come. . .

Y me detuve y dije: “Eso es lo que quiero hacer espiritualmente. Quiero dar semilla a los sembradores.”

. . . así será mi palabra que sale de mi boca;
   no volverá a mí vacía,
sino que hará lo que yo quiero,
    y tendrá éxito en aquello para lo cual lo envié. (Isaías 55:10–11)

Y creo en esa promesa ahora mismo. Creo que eso está sucediendo ahora mismo. Creo que eso es lo que significa operar en el poder del Espíritu, y hacerlo desde el oír con fe.

Actúa

Escuché una palabra, y la estoy creyendo. Ahora tengo que actuar. Se siente como si mis piernas me subieran estos escalones, ¿verdad? Mis brazos están ondeando, mi voz está sonando. Esto es tan yo, ¿verdad? Tienes que actuar. ¿Por qué?

“Confiar en una promesa específica. Aquí es donde escuchar con fe se encuentra con el camino”.

Filipenses 2:12: “Ocupaos en vuestra propia salvación con temor y temblor, porque es Dios quien obra en vosotros”. No tienes elección. No puede esperar a ser levantado en una nube desde su asiento hasta el púlpito. Te dio piernas, te dio voz, te dio brazos, rostro, mente y emociones. Y quiere decir que la vida encarnada esté sucediendo. Y por eso lo estoy haciendo ahora mismo. Estoy actuando, porque creo que él está actuando.

Gracias

Voy a cerrar mi Biblia, estoy voy a bajar en esos pasos, y voy a decir, «Gracias». Así lo hago todos los domingos: APTAT A veces Dios viene extraordinariamente y he sentido su manifiesto llevar, y otras veces me siento muy constreñido. ¿Adivina qué? No hay correlación entre cómo me siento al respecto y el bien que se ha hecho, y estoy muy agradecido de que eso sea cierto.