Predicando en la iglesia prevaleciente: una entrevista con Randy Pope

Randy Pope es el pastor principal de Perimeter Church en Duluth, Georgia. Es presidente de la Junta de Perimeter Ministries International, una organización que fundó para plantar iglesias y brindar ministerio urbano a las personas de bajos recursos de Atlanta. Randy es un orador frecuente en las conferencias Campus Outreach y Campus Crusade for Christ, y se desempeñó durante diez años como capellán de jugadores en el ATP Tennis Tour. El editor de predicación Michael Duduit visitó recientemente a Randy.

Predicación: Su libro, The Prevailing Church (Moody Press), se ha convertido en un recurso influyente para el crecimiento de la iglesia para pastores y líderes de la iglesia. Descríbeme qué es una iglesia que prevalece.

Papa: Uso el término para hablarle a la iglesia cautelosa. Crecí siempre con miedo de correr riesgos – llame a diez personas para asegurarse de que sabe (qué hacer). Prevalecer significa que es una iglesia que en realidad está ganando. El equipo que prevalece es un equipo ganador – no solo en la batalla por ganar almas sino en la batalla de cambiar la cultura de la comunidad donde se ubica esa iglesia – la iglesia que está marcando la diferencia en esa comunidad, ya sea en el aspecto social de la comunidad, en lo educativo, en lo político.

La iglesia prevaleciente es aquella en la que ves las características de una confesión completa de Cristo como hijo del Dios viviente; literalmente viven esa confesión en las sombras de las puertas del Hades. La iglesia que prevalece es aquella que se está moviendo hacia afuera y luego va más allá, asumiendo las batallas por las almas de las personas perdidas. Están haciendo lo que sea necesario para llegar a ti. Y finalmente ganan la batalla. Esa es la iglesia prevaleciente.

Predicación: Usted habla de la necesidad de que la iglesia esté orientada hacia el exterior frente a una orientación hacia el interior. Hable acerca de dónde debería estar el enfoque de la iglesia.

Papa: Creo que el enfoque interno de la iglesia es muy, muy importante, pero solo para prepararnos para ser externos. Cuando comenzamos a pensar en términos de enfoque interno y no externo, nos convertimos en una organización muy peligrosa; hace más daño a la cultura que bien. Nuestro objetivo no es construir comunidades en una iglesia; construimos comunidades misionales. Estamos aquí el uno para el otro, pero para poder acercarnos – a las necesidades de la gente herida, de la gente hambrienta, de la gente seriamente sedienta – sean cuales sean las necesidades.

Predicación: ¿Cómo lleva a una congregación hacia ese tipo de enfoque en las personas perdidas en oposición a la situación en muchas iglesias – estar completamente enfocado en asegurarme de que mis necesidades sean satisfechas?

Papa: No he encontrado un pastor que sea honesto que no tenga gente que diga eso. No he visto una iglesia donde todos digan ‘Oh, sí. Salgamos.” Pueden decir vamos a salir – pero por cierto, no me quites la satisfacción de mis necesidades. Es como el hombre que me llamó y me dijo: ‘Estoy comprando para iglesias’. Vivo en otro estado y quiero vivir cerca de mi iglesia cuando vaya a Atlanta.” Él dice, “Cuéntame un poco sobre tu iglesia. Tengo entendido que su iglesia está muy comprometida con alcanzar a las personas perdidas.” Dije: Estoy encantado de saber que eso es reputación. Estamos. Estamos muy comprometidos con eso

Él dijo, “Estoy muy contento de escuchar eso pero” – Sabía que la palabra venía – “pero alguna de mis necesidades o las necesidades de mi familia serán quizás descuidadas en el esfuerzo por alcanzar a las personas perdidas? Lo que decía: estoy más preocupado por mí que por los perdidos. Esa es la naturaleza del hombre pecador y fuera de una reorientación espiritual no van a tener eso.

Así que una cosa que hago es enfatizar que esta es la pasión de la iglesia, y si no estás dispuesto a unirte a esa pasión, entonces este no es un buen lugar para tú. Por mucho que te guste lo que ofrecemos, en realidad no es porque no te guste en absoluto. Te hará sentir incómodo, Dios mediante, que estarías sentado aquí por ti mismo en lugar de por los demás.

Predicación: Hablemos de la predicación en la iglesia prevaleciente. ¿Cuál cree que es el papel de su ministerio de predicación para generar y luego nutrir ese tipo de atmósfera misional?

Papa: Hablamos de encontrar los elementos más importantes para llevar a las personas a través del cambio. Usamos un pequeño acrónimo – EQUIPOS – para ayudarnos a entenderlo: Verdad, Equipamiento, Responsabilidad, Misiones, Súplica. Y la predicación es una parte muy importante de la ‘T’ – hace mucho con la verdad y sienta las bases semanalmente como el método de Dios para hacerlo. Dios ordenó la predicación de la Palabra. Esa es la prioridad más alta que tenemos en términos del elemento de verdad. Hay muchas maneras diferentes en que las personas quieren obtener la verdad además de simplemente escuchar la predicación, pero necesitan estar bajo la exhortación y la enseñanza de la palabra de Dios de manera regular.

I llámese equipar masajeando la verdad hasta que se vuelva comprensible y usable. Y entonces la gente escucha la predicación y la entiende. Lo escuchan con la predicación y eso no significa que puedan usarlo. Tienen que estar equipados. Ellos & # 8217; tienen que rendir cuentas & # 8211; un término apropiado. Y luego tienen que empezar a usarlo antes de que realmente lo posean. Con ese ambiente y oración tienes el cambio.

No es solo predicar. Tan buena como es la predicación y la forma en que Dios la usa, no debe ser independiente. Creo que por eso Pablo dijo: Os he dado no sólo el Evangelio sino también mi propia vida. Y es mejor que haya un factor de vida a vida.

Predicación: ¿Cómo predica estratégicamente para promover la visión y la misión de su iglesia?

Pope: Personalmente, creo que hay diferentes formas de predicar estilísticamente; Recuerdo que hemos estado en debates desde los años 70 sobre cuál es el tipo correcto, mejor y apropiado. No me lo creo: esta es la única forma en que esta persona no lo hace bien. porque no trabajó a través de los libros de la Biblia, o lo que sea. Me gusta pensar que hay predicación expositiva y predicación temática y que realmente hay un término medio entre esas dos. Yo lo llamo exposición temática. Y a menudo uso la analogía de ir a una escuela de posgrado o un seminario teológico. La mitad de su instrucción se da en teología bíblica y la otra mitad es sistemática. Veo que la predicación expositiva es solo teología bíblica pero en forma de predicación, y veo que la predicación tópica es teología sistemática pero en forma de predicación. Francamente, creo que la gente debería mirar sus dones y ver en qué son mejores. Creo que, por lo general, alguien que es más fuerte en la exhortación encontrará que le conviene más ser más actual en su enfoque. Las personas que están más orientadas a la enseñanza probablemente se inclinarán más hacia la teología bíblica y preferirán la exposición.

Al menos les digo a las personas que si están en una iglesia donde un pastor tiene dones y funciona mejor en uno versus el otro, equilibre su tiempo personal en la Palabra o sus estudios bíblicos. que te gusta y obtén algo del otro enfoque. No seas tan solo teólogo sistemático o teólogo bíblico o viceversa. Sea equilibrado.

Yo predico en serie. Y siento que hoy en día somos una sociedad más móvil, por lo que las buenas personas fieles de la iglesia que solían tomar unas vacaciones al año ahora pueden estar fuera 8, 10, 12 semanas. Entonces, la gente buena está aún menos allí como resultado de eso. Creo que hoy estás viendo que el pensamiento lineal está siendo reemplazado más por el pensamiento circular. El pensamiento lineal era donde solíamos decir: abra su Biblia en este libro, y hay 12 puntos aquí y vamos a caminar a través de estos 12 puntos. Bueno, nunca se debe hacer un punto sin ponerlo en su contexto. Todavía puede hacer un punto sin tener que golpear todos los puntos antes y después.

Mi opinión es que encuentras una verdad de la palabra de Dios y la encierras en un círculo con otra verdad y encierra en un círculo la misma verdad y pasamos a algunas verdades y la encierras en un círculo con una ilustración, la encierras en un círculo con un punto de explicación de algún tipo que la restaura, y eso hace que tu punto. Incluso ahora creo que tenemos que decir eso de nuevo la próxima semana. Tiene que conectarse. Me gusta pensar en una serie de ocho semanas como un sermón. Si tuviera de 4,5 a 5 horas para predicar un sermón, este sería mi sermón. Pero tengo que asegurarme de que si no estuviste aquí la semana pasada, no estás perdido. Tengo que asegurarme de que estés escuchando el mismo sermón y que solo esté sumando y sumando.

Me parece que las personas en la primera semana de una serie dicen: “Sí, esto va a ser útil.” Pero al final de la serie, verás que el poder de Dios cobra vida. Vas: esto es apasionante, esto me había cambiado. Y digo: “¿Y si no hubiera dado esa primera semana? Esto no hubiera pasado.” Pero semana tras semana tengo que decirlo una y otra vez, y en algún momento de ese período de ocho semanas lo entienden. Solo tienen que escucharlo una y otra vez y de diferentes maneras y de manera apropiada. Y creo que la Palabra de Dios lo hace fácil porque hay muchas formas en que diferentes autores de las Escrituras han mostrado el mismo principio de la verdad de Dios de muchas maneras.

Predicación: ¿Qué tan lejos planeas?

Papa: Intento obtener una visión general para un año. Pero eso es flexible para cambiar, ya que siento una necesidad por cualquier motivo. Creo que ahora estás viendo más iglesias como la nuestra que encuentran que hay un gran sentido circular de adoración, cuando tu música apoya lo que estás enseñando, que tu liturgia apoya lo que tú estás enseñando. re enseñando. Bueno, para que las personas hagan un buen trabajo en la preparación necesitan saber de antemano. No puedo preparar un sermón, pero al menos tengo un panorama general lo suficientemente temprano como para que puedan unirse.

Predicación: ¿Cómo es su semana en términos de planificación de un mensaje individual? mientras te preparas para el próximo domingo?

Papa: Trabajo por las mañanas en mis mensajes; Por lo general, tengo más de un mensaje en el que estoy trabajando porque estoy hablando en diferentes lugares. Pero mi primera prioridad es mi mensaje semanal y el lunes será un momento para centrarme en adónde voy, para tener una idea general. Intento tenerlo lo suficientemente detallado para el jueves para que esté justo ahí. Puede que lo mire un poco el viernes, pero me tomo mi día libre y solo lo miro un poco. Entonces el sábado – Lo golpeé duro el sábado por la mañana. Pulirlo, prepararlo, pensarlo bien porque tenemos un servicio el sábado por la noche. Me gusta construir cada mañana.

Predicación: ¿Cómo ha cambiado su predicación durante sus 28 años en Perimeter Church?

Papa: Bueno, los principales cambios que he visto a lo largo de los años son básicamente el conocimiento superando a la ignorancia. Empecé a predicar pensando que la buena predicación era decirle a la gente acerca de la Palabra de Dios. Y lo hice durante mucho tiempo. Recibí excelentes respuestas positivas. Mucha gente se acercó diciendo, “Oh, me encanta lo que escucho”, “Nunca escuché eso antes”, “Eso es interesante&#8221 ;, “Wow, ¿de dónde sacaste eso? Yo no sabía eso. Así que tengo muchas de esas cosas.

Entonces me di cuenta de que predicar no era hablarle a la gente acerca de la Biblia; estaba hablando con la gente acerca de sí mismos de la Biblia. No es menos verdad. Es por lo que pasó el apóstol Pablo cuando escribió un mensaje diferente a los tesalonicenses que el que escribió a los efesios. Se dirigía a personas en una situación diferente con necesidades, verdades y comprensión particulares. Tiene que ser dado a estas personas de las verdades de Dios. Y cuando eso comenzó a suceder, comencé a escuchar respuestas como: “¿Puedo decirte lo que Dios está haciendo en mi vida?” “Tienes que saber que llamé a mi hermano con quien no he hablado en 12 años y le pedí perdón.” Prefiero escuchar eso.

Predicación: ¿Cuál cree que es el gran desafío que enfrenta la predicación hoy?

Papa: He sido pastor y he estado en la misma iglesia durante casi 28 años. Si hay algo que está cambiando y que me asusta muchísimo es que hay un abismo cada vez mayor entre el deseo y la necesidad. Solía ser que los deseos y las necesidades estaban bastante cerca. De hecho, podía predicar a la gente de la iglesia y realmente no abrí bien la Palabra. Le dabas fuerte a la Palabra y hacías que la gente viniera y dijera, “Eso fue muy interesante” o “Déjame decirte: quiero la Palabra. Dame más de la Palabra.” Hoy no tienes que dar mucho de la Palabra si tu predicación es agradable, entretenida, con suficiente historia para mantenerlos intrigados. Veo mucha predicación moviéndose más hacia un entretenimiento que a decir la verdad.

Una cosa que he visto es que los pastores tienen que trabajar muy, muy duro para ser comunicadores. No queremos volvernos irrelevantes para el mensaje para que nadie venga, pero al mismo tiempo no necesitamos predicar un mensaje que no ayude tanto a la necesidad como a la necesidad. Y si vuelves a hacer cosquillas en la oreja con las escrituras. . . Hoy en día, los predicadores bíblicos que creen en la Biblia pueden salirse con la suya casi siendo aplaudidos y recompensados por no ir a la verdad de la Palabra de Dios. Nuestros oyentes se vuelven locos cuando encontramos ciertas necesidades sentidas que están en la Palabra de Dios, pero cuando me dirijo a la verdad que no son tantas necesidades sentidas, las personas no sienten tanto esa necesidad de esa verdad en particular. Puedo ver por qué tantos predicadores solo están predicando necesidades sentidas todo el tiempo – porque eso es lo que quieren, eso es lo que aplauden. Creo que el gran predicador es el que dice: sé lo que no tengo que popularizar para tener éxito.