Predicando la tumba vacía: una entrevista con Max Lucado

Max Lucado se ha dado a conocer en los últimos años a través de una serie de libros muy leídos. Ese ministerio de escritura surge de su predicación como pastor de la Iglesia de Cristo de Oak Hills en los suburbios de San Antonio, Texas. La iglesia en crecimiento actualmente cuenta con alrededor de 1200 personas los domingos por la mañana.
Lucado fue entrevistado por el editor de Preaching, Michael Duduit.
Predicación: toda la temporada de Cuaresma y Pascua es obviamente una de las temporadas más importantes para predicar, ya que nuestras mentes están centrado en el evangelio. ¿Cómo te preparas para predicar en esa temporada? ¿Cuáles son algunas de las preocupaciones especiales que trae a la predicación en torno a la temporada de Pascua?
Lucado: Mi principal preocupación es que las personas durante la temporada de Pascua que no han estado en la iglesia a menudo durante todo el año aparecen repentinamente. Por supuesto, eso es principalmente el domingo de Pascua e incluso un poco antes, y con suerte mucho después, tendrá una buena aparición de miembros marginales o no miembros. La carga que siento durante este tiempo es articular claramente la promesa de la tumba vacía y el Salvador crucificado. Esa es mi tarea durante ese mes. Siento que si dejara pasar abril o marzo, dondequiera que caiga la Pascua ese año determinado, sin articular tres o cuatro veces ese mes por qué Jesús murió y las implicaciones de la tumba vacía, habría perdido la oportunidad de ser multimillonario. Habría perdido una oportunidad extraordinaria.
Creo que solo la naturaleza de los cambios de estación abre a las personas; han estado encerrados, han estado hundidos durante todo el invierno y ahora la primavera está comenzando a abrirse, la promesa del verano está ahí. Entonces tienes la oportunidad de contarles acerca de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Es simplemente una oportunidad increíble.
Trato, cuando hago eso, de tener en cuenta que hay tres soluciones que la cruz trae a la existencia humana. Yo los llamo las tres F en el boletín de calificaciones humano — Fracaso, Futilidad y Finalidad. Eso hace un gran bosquejo de sermón. La primera Pascua que prediqué en la iglesia fue el bosquejo de mi sermón. Desde entonces, he vuelto y lo he cambiado todos los años, pero básicamente es lo mismo. La cruz trata con el fracaso, la cruz trata con la futilidad y la finalidad. Fracaso, mis errores; Futilidad, mi razón de estar aquí; Finalidad, mi tumba. A menos que pueda lidiar con éxito con esos tres elementos de la vida que no he vivido.
Recuerdo cuando éramos misioneros en Brasil. Supongo que fuimos a Brasil para comenzar esta iglesia y pensamos que inmediatamente la gente se reuniría para escucharnos. Nunca olvidaré los primeros domingos cuando no teníamos a nadie allí. Habíamos alquilado una tienda y habitaciones pequeñas. Apenas podíamos hablar portugués. No sé por qué no pensamos en esto, pero si yo fuera brasileño tampoco hubiera asistido.
Muchos brasileños están involucrados en el espiritismo — es una religión vudú intelectual — entonces su comentario para nosotros sería, “¿Por qué entraríamos en una pequeña tienda para escuchar a un grupo de gringos hablar un portugués descuidado cuando podemos entrar a esta hermosa catedral, escuchar esta música maravillosa, tener al profesor (lo que ellos a menudo llamado espiritista) nos guían para hablar con los muertos, o verlos ofrecer sacrificios por los muertos (ofrecían pollos), o pasar por las ceremonias que fueron muy emotivas e intrigantes — todos vestidos de blanco. Fue un evento increíble para asistir – con miles de personas allí. ¿Por qué iríamos allí y los escucharíamos cuando podríamos ir a una de estas arenas? Eso realmente sacudió mi árbol teológico hasta sus fundamentos y me alejé básicamente con la pregunta: ¿qué tenemos para ofrecer?
La Pascua nos dice lo que tenemos para ofrecer. Ofrecemos una respuesta para la finalidad, la futilidad y el fracaso. Eso es lo que trato de hacer, analizar esas tres áreas. Las personas que están allí solo ese domingo, Dios mediante, regresarán porque usted está respondiendo las preguntas que tienen.
Predicación: ¿No es esa realmente la pregunta que todo pastor enfrenta ahora en cualquier comunidad en América; la gente dice: “¿Por qué debería venir a escucharte con todas las cosas que tengo que hacer por aquí?”
Lucado: Exacto. Realmente creo que las preguntas que la gente hace son muy diferentes ahora que cuando yo era niño. Cuando era niño, la pregunta que me hacía la gente era: “¿Qué iglesia?” Hoy en día, la pregunta que se hace la gente es, “¿Por qué la iglesia? ¿Por qué ir a la iglesia?” Ya no podemos permitirnos el lujo de pensar que las personas que están sentadas en nuestros bancos estarán allí todos los domingos. Tenemos que llamar su atención. Tenemos que usar todos los dispositivos posibles para llegar a ellos y enseñarles y no tenemos que disculparnos tanto por entretenerlos. Quiero decir, se han visto entretenidos durante toda la semana, cada vez que se dan la vuelta. No tengo disculpas por ponerles un buen cantante para entretenerlos si no son cristianos; tienes que hacer algo para llegar a ellos.
Creo que realmente estás dando en el clavo, y esas personas que están allí durante la temporada de Pascua probablemente estén allí más por obligación que por inspiración, concedido. Pero, si estás allá arriba hablando sobre dónde viven, sobre los fracasos, sobre la muerte y sobre la futilidad, te conectarás con algunos de ellos.
Predicación: ¿Cuáles son algunos de los métodos te encuentras usando para tratar de captar su atención?
Lucado: Soy un gran narrador. Justo ayer en nuestra iglesia conté toda la historia. Escribí una fábula, una fábula sobre un hombre sabio llamado Shaddai que tenía una aldea llena de huérfanos y un huérfano llamado Palladin que descubrió que la valla que rodeaba la aldea que los protegía del desierto tenía un agujero. Después de contarle a Shaddai sobre el agujero, descubre que Shaddai hizo el agujero, por lo que Palladin tiene que decidir ahora; me está dando a elegir. Puedo salir o quedarme. Palladin se va y Shaddai va en su busca. Ese es un resumen de un minuto de lo que me llevó treinta minutos contar. Todo era una historia y, ya sabes, la gente escuchaba.
Les encanta una historia, les encanta que los capturen. Están esperando que me levante y diga punto uno, punto dos, punto tres. Esperan que todas mis palabras rimen y esperan algunas historias lindas — y hago eso Probablemente hago eso más de lo que no hago. De vez en cuando, es genial para mí si puedo entrar y sorprender a mi gente, como ayer. Me senté allí en una silla grande, aparté el púlpito del camino, simplemente me senté en la silla, tenía la historia abierta en mi regazo y simplemente hablé sobre ella. Me encantan las historias.
Siempre me ha impresionado que Jesús contó historias y no las explicó. Daría una parábola y no la explicaría, con excepción de la parábola del sembrador y dos o tres más. Simplemente contó la historia y dejó la interpretación a la audiencia. Tal vez él sabía algo más sobre el Espíritu Santo que nosotros y si el Espíritu Santo hará esa conexión con la gente. Hay momentos en que nuestra tarea es simplemente soplar el diente de león en el aire y dejar que las semillas caigan donde puedan, y contar historias es un excelente método para hacerlo.
Predicación: ¿Con qué frecuencia adoptaría ese enfoque? 8212; ¿Dónde dejas que una historia se convierta en todo el sermón?
Lucado: A menudo dejo que una historia domine un sermón. Dejar que la historia se convierta en el sermón, como hice ayer, es bastante raro — tal vez una vez cada cuatro meses — porque no quiero gastar eso demasiado rápido. Pero dejaré que una historia domine un punto y sea el vehículo principal en la parte trasera del cual ese punto cabalga hacia los corazones de las personas.
Predicación: Al predicar, incluso en sus sermones más tradicionales, ¿usted se encuentra usando ¿muchos elementos narrativos, muchas imágenes?
Lucado: Probablemente no pase diez minutos sin una ilustración, máximo cinco minutos. Muchas veces llego a la iglesia muy temprano los domingos por la mañana. Mi bosquejo está preparado; está sobre el escritorio y lo he preparado de tal manera que parece casi un árbol de Navidad. Tiene el punto principal y luego tengo mis puntos secundarios, y colgando de cada punto secundario hay una ilustración. Esa es mi decoración para el árbol, y sé que si yo no puedo articularlo, esta historia sí. Si yo no puedo transmitir el mensaje, la historia sí. Habrá muchas ocasiones en que la historia destacará muchos más puntos de los que me propuse.
Predicación: Mientras se prepara para predicar, escriba un manuscrito y luego desarrolle su bosquejo a partir de eso, o desarrolle el bosquejo y entonces predicar a partir de eso?
Lucado: Elaboro un esquema. Pasaré un día trabajando en el texto, sacando los puntos principales del texto y sin preocuparme demasiado por crearlo, presentándolo de manera creativa, pero precisa. Mi primer objetivo es la precisión. Luego entro y le agrego la creatividad. No predico a partir de un esquema. Para entonces, lo he trabajado lo suficiente como para que esté bastante bien arraigado, pero tendré esa imagen del árbol de Navidad en mi mente y bajaré por el árbol mientras predico. .
Predicación: Semana Santa sería un ejemplo, Navidad sería otro ejemplo. Hay algunos pasajes o temas que son tan familiares para la congregación promedio que existe casi el peligro de dejar que se vuelvan raídos o desgastados en nuestra predicación. ¿Hay algunas cosas en particular que intentas hacer para traer algo de frescura a esos momentos especiales del año mientras predicas?
Lucado: No conozco ningún truco, pero para mí cuanto más tiempo me quedo con un texto, mayores son las probabilidades de que encuentre algo nuevo. Es como si estuviera mirando un trozo de granito con un cincel en la mano y soy escultor. Si me paro allí y miro el tiempo suficiente, voy a ver qué quitar y qué hay de nuevo que va a salir.
Por ejemplo, hace dos o tres domingos estaba predicando en lo que sería un texto de Pascua, simplemente no era Pascua — Mateo 28. Había estado predicando a través del Evangelio de Mateo y había llegado a ese punto, y tuve el mismo pensamiento el lunes. Pensé: ‘¿Qué voy a decir sobre esto? He predicado esto de cabo a rabo, estoy en el fondo, estoy en la cima, lo sé de pies a cabeza. Pero dije: ‘Está bien, Señor, dame la fuerza suficiente para seguir adelante’. Voy a mirar este monitor de computadora y esta Biblia abierta hasta que algo se conecte. ¿Sabes qué se conectó conmigo? Siempre había pensado que el ángel vino y apartó la roca para que Jesús pudiera salir. Entonces comencé a buscar ese versículo que dice que el ángel apartó la roca para que Jesús pudiera salir — y no estaba.
Se me ocurrió; Movió la roca para que María y María pudieran ver. ¿Por qué lo haría? Porque Mary y Mary eran las que se levantaban temprano en la mañana cuando todos los demás dormían y cuando todos los demás estaban cansados. Luego vi Juan 20, versículo 1, que decía: “Mientras aún estaba oscuro …” De repente, eso adquirió un nuevo significado porque muchos de nosotros somos oscuros, muchos de nuestros mundos son oscuros y lo más difícil de hacer es levantarse de la cama en un mundo oscuro — No me refiero a oscuridad en la noche, sino oscuridad en nuestros corazones — dar un paso más, subir al cerro.
Estaban motivados por el deber, no subían al cerro ensayando lo que iban a decir al Señor resucitado. De repente salió a la luz. Aquí Dios, que había retenido a Sus ángeles durante toda la semana, ve a estos discípulos fieles y leales y dice: ‘Yo los voy a recompensar; baja allí ángel, aparta la piedra y deja que miren adentro.” Bueno, eso no me di cuenta hasta que — Creo que honestamente podría decir cuatro o cinco horas en el estudio, mirando los comentarios, bajándolos, trabajando en esto, escuchando una cinta. Saqué una cinta de un amigo mío. Intento cualquier cosa para cebar la bomba.
Predicación: usted es ampliamente conocido por sus libros. ¿Qué te hizo empezar a escribir y surgieron libros de tu ministerio de predicación?
Lucado: Mucho. Nunca me propuse escribir; Nunca me propuse predicar — Iba a ir a la facultad de derecho y hacerme rico. Pero cuando me convertí en cristiano a la edad de veintiún años, me interesé mucho en el ministerio y quería hacer algunas misiones en el extranjero (entonces iba a volver e ir a la facultad de derecho). Fui al extranjero durante cinco años, pero como preparación para ir, el país requería dos años de experiencia ministerial. No aceptarían una visa de misionero a menos que pudiera probar que hablaba en serio. Brasil requiere que tengas dos años de experiencia.
Fui a Miami, Florida y conseguí un trabajo como ministro de solteros. Me dieron el trabajo de escribir un artículo semanal en el boletín de la iglesia. Bueno, fue alrededor de un mes en ese trabajo y me encontré ansioso por escribir ese artículo más que cualquier otra cosa y comencé a recibir excelentes comentarios de la gente. Alguien dijo “debería ver si puede publicarlos.”
Ahora es el momento de ir a Brasil. Me mudé a Brasil y usé mi tiempo libre para recopilar todos esos artículos en un libro. Lo envié a quince editoriales diferentes. El decimoquinto dijo “Sí.” Se llamaba, Sobre el yunque, y comencé a aprender algo sobre el poder de la escritura.
No quiero perseguir un conejo aquí, pero para cualquier persona interesada en escribir, he aprendido, número uno, que por escrito hablas con los tomadores de decisiones. Nunca había pensado en eso, pero las personas que se toman el tiempo para leer a menudo son personas que están en posiciones de toma de decisiones. En segundo lugar, cuando escribes, le hablas a la gente en un momento abierto de sus vidas. Cuando predico a las 1.200 personas en nuestro auditorio, tal vez seiscientas de ellas realmente quieran estar allí. Los otros: sus esposas los arrastraron, o están ahí por costumbre, o son adolescentes, y se ven inquietos. En el mejor de los casos, la mitad de ellos quiere estar allí. Pero cuando tomas un libro y lo lees, es porque quieres leerlo. Ha enviado una invitación y el escritor tiene una posición muy íntima en su día — treinta minutos, o quince minutos; que honor. Me estás pidiendo que me siente y hable contigo. Una tercera ventaja es — la escritura va donde yo nunca iré. Me acaban de decir que uno de mis libros fue traducido al finlandés. Nunca iré a Finlandia pero, solo piensa, algún día, cuando lleguemos al cielo, podría conocer a un chico al que alenté en el camino.
Hay muchas personas que quieren ser escritoras, pero que no les gusta escribir. ¿Sabes de lo que estoy hablando? quieren escribir pero no les gusta escribir porque es un trabajo duro. Como dice Tim Kimmel, “Escribir es como dar a luz un alambre de púas.” Es un trabajo duro, especialmente el primer libro, porque te preguntas: ‘¿Valdrá la pena?’ Bueno, me gustaría animar a los ministros que están pensando en escribir, porque el hecho es que tienen más material en sus archivos y en sus mentes y en sus corazones y, a menos que puedan distribuirlo, va a funcionar. para morir con ellos. Si pueden escribirlo, si pueden ponerlo en papel, les sobrevivirá. Una gran señal de un siervo es que su ministerio continúa después de su muerte.
Ahora su segunda pregunta sobre mis sermones — mis sermones encajan directamente en mi escritura. Trabajo en un sermón los lunes y martes y lo preparo para la preparación del sermón. El miércoles suele ser administración y asesoramiento, pero el jueves es para escribir. Trato de reservar el jueves para escribir y tomo el mismo sermón que voy a predicar, o el que acabo de predicar, dependiendo si estoy en horario, y yo #8217;lo convertiré en un capítulo. Incluso mientras escribo el sermón estoy pensando, ‘cuando hago esto en forma de capítulo’. Tienes que darte cuenta de que al escribir, el ojo es más perspicaz que el oído, por lo que no puedes tener punto uno, punto dos, punto tres… como se puede en un sermón. Tienes que ser obstinadamente creativo con él y crearlo — y, sin embargo, realmente aporta mucho más a mis sermones dominicales. Tengo la sensación de estar predicando un sermón, trabajando horas y horas y horas para tenerlo listo, y luego en el almuerzo del domingo me siento y digo: “Todo ese trabajo; funcionó una vez pero nunca lo volveré a ver.” Si puede ponerlo en un manuscrito, entonces un sermón tiene un potencial ilimitado.
Predicación: ¿Con qué anticipación trabaja, ya que está predicando y luego preparando el manuscrito? ¿Con cuánto tiempo de anticipación planifica su horario de predicación para que se relacione y se relacione?
Lucado: Estoy aprendiendo a hacer esto mejor. Hubo un tiempo en el que apenas planificaba con tres o cuatro semanas de antelación, a veces sólo con una semana de antelación. Pero predico expositivamente a través de un libro; por ejemplo, en septiembre predico Colosenses y terminaré Colosenses a mediados de febrero. Salvo interrupciones importantes — que estamos absolutamente seguros de que habrá — Sé muy bien adónde me dirigiré con él para mediados de febrero, cuando mi tarea será tenerlo en forma de manuscrito y enviarlo a la editorial para abril.
Estoy aprendiendo a planificar con anticipación. Nuestro ministro de música realmente aprecia eso. A la gente educativa realmente le gusta mucho más, ya la gente de adoración le gusta eso. He sido reacio a hacerlo, pero estoy aprendiendo.
Predicación: ¿Qué sugerencias le haría a un pastor que está interesado en publicar sermones?
Lucado: La clave en la escritura es no sonar como un predicador. Si las personas toman el libro y comienzan a leer y suena como un sermón, lo van a dejar. Más allá de eso, realmente no sé qué decir. No se como hacerlo. Nunca he tomado una clase de escritura creativa y nunca he asistido a una y nunca voy a enseñar una. Simplemente me pasó a mí, pero a veces no me pasa a mí. Mi editor me dirá — ella lo escribirá en letras grandes en el manuscrito — “Suena como un sermón.” Volveré y trataré de sacar toda la sensación de sermón.
Hay algo sobre un sermón que no está bien escrito y hay algo sobre un capítulo que no predica bien. Son dos tareas diferentes. Por ejemplo, un capítulo tiene un punto; un sermón puede permitirse dos o tres — aunque sé que se supone que realmente debemos concentrarnos en uno — pero un capítulo no puede. Si lo hace, vas a desgastar a tu lector. Tienes que tener un punto claro al que llegas desde cuatro o cinco ángulos diferentes.
Es genial para un capítulo especializarse en creación de palabras — haciendo cosas que no puede hacer en la predicación a menos que solo lea sus sermones, pero si intenta redactar un sermón con detalles infinitos, se vuelve lento. Entonces, son dos oficios diferentes. Todo lo que obtengo del sermón son dos o tres buenas ilustraciones y el punto clave. Tengo que tirar varios puntos buenos. Simplemente no puedo incluirlos en el sermón, así que tendré que elegir uno o dos puntos clave y concentrarme en ese punto y luego seleccionar mis ilustraciones; luego el resto se va.
Predicación: ¿Cuál cree que será la dirección de su predicación en los próximos años?
Lucado: En primer lugar, quiero encontrar alguna manera de realmente sorprender a la gente con Jesús. Cristo. Nuestro objetivo es que cuando se pongan de pie y salgan digan qué Salvador tan increíble, no qué gran sermón o qué gran iglesia. Así que estoy constantemente buscando formas de decirle a la gente de manera creativa cuán grande es Él. Crecí con algunos de los predicadores más amables y amables del oeste de Texas. Eran tan aburridos, tan aburridos. Incluso cuando era adolescente pensaba, “podría hacerlo mejor que esos muchachos”. Realmente creo que mi tarea es mantener la atención de mi iglesia cueste lo que cueste. Esa es mi tarea. Son lo suficientemente amables como para venir a escuchar. Es mi tarea estar preparado para hablar. Realmente no tengo una dirección más grande que esa. Eso podría ser lo más grande que pueda conseguir.
Predicación: ¿Hay algunas cosas que animaría a los jóvenes predicadores a hacer?
Lucado: Tres cosas: Una, siempre tenga un estudio bíblico con un cristiano, para estar siempre en contacto con los no cristianos. Tenemos un estudio bíblico los miércoles por la noche en nuestra casa que es un alcance para nuestros vecinos y necesito hacerlo. Si no lo hago, me olvidaré de dónde están los incrédulos, porque estoy rodeado de creyentes. Mi secretaria es creyente, mi personal es creyente, mi custodio es creyente, mi perro es creyente.
Segundo, tener una relación de consejería continua — y tenga en cuenta que dije uno — porque la mayoría de nosotros que somos predicadores — esto es contrario a lo que me enseñaron — la mayoría de los predicadores no son buenos consejeros. En un día en que la terapia ha llegado a un punto en el que lo ha hecho, somos buenos oyentes – pero la mayoría de la gente necesita una buena terapia. Si estamos en una relación con personas que necesitan terapia y todo lo que hacemos es escuchar, simplemente nos quitarán el tiempo. Todavía necesito una persona así: un no cristiano que me mantenga en contacto con lo que es estar perdido y escuchar las preguntas que me hace; una persona herida para mantenerme en contacto con el dolor. Ahora, algunos de nosotros no necesitamos eso. Hay momentos en mi vida en los que no necesito la ayuda de nadie para mantenerme en contacto con el dolor, pero como norma necesito a esas dos personas.
Tercero, no necesito sentirse culpable por pasar mucho tiempo trabajando en un buen sermón. Al principio realmente me sentí culpable porque no salí a hacer la visita al hospital y no hice la administración que pensé que debía hacer. Finalmente le dije a la iglesia, “Si los enfermos no son visitados, díganmelo y les pido disculpas. Si el presupuesto no es perfecto, dímelo y lo haré mejor. Si vienes aquí por varios domingos seguidos y no eres desafiado y animado con el amor de Cristo, me dices y renuncio porque esa es mi prioridad.”
Una cosa realmente práctica me ayudó más que nada. Cuando me mudé a esta iglesia en San Antonio, la Junta de Ancianos iba a tomar la decisión de contratarme o no. Quería ver cuáles eran sus prioridades, así que tomé doce juegos de fichas y en cada tarjeta escribí un aspecto diferente del ministerio y las expectativas que alguien tendría de un ministro de púlpito o pastor principal: predicación, enseñanza, administración, visitas, consejería. . Se me ocurrieron doce. Le di un juego a cada miembro de la junta y le dije: “Me gustaría que usted, por su cuenta, organice estos en orden de prioridad”. Iba a averiguar dónde estaban. Si tres de ellos realmente pensaban que necesitaba estar en consejería, mientras que tres de ellos pensaban que realmente necesitaba estar en predicación, mientras que tres de ellos pensaban que realmente necesitaba estar en administración, me iba a alejar de ese avispón… ;s nido — sería un accidente esperando a suceder. Acepté el puesto porque, aunque los ancianos eligieron los números uno, dos y tres en orden diferente, las opciones número uno, dos y tres eran consistentes en cada anciano: predicación, enseñanza y estudio. Así que decidí que este es mi lugar. Creo que es una buena forma de conocer las prioridades del liderazgo de la iglesia.