Predicando sermones que transforman a tus oyentes
La buena predicación/enseñanza es cada vez más difícil de encontrar hoy en día. Es difícil no solo porque es raro, sino también porque muy pocos cristianos saben cómo detectarlo. Pídale al cristiano promedio que describa un buen sermón y él o ella probablemente dará algunas de estas características:
* Una introducción interesante
* Buenas historias sobre la vida
* Grito ocasional, pero no demasiado mucho
* Variaciones en la velocidad y el volumen del habla
* Todos los puntos comienzan con la misma letra
* Definiciones griegas o hebreas
* Una conclusión emocional
Sin duda, estas características describen una comunicación atractiva, pero es importante recordar que una buena predicación es mucho más que una buena comunicación. Las iglesias y los cristianos necesitan una mejor marca de púlpito. Específicamente aquí, pensaremos en dos tipos de predicación; ambos son importantes, pero uno es muy superior. Los llamaremos predicación proposicional y predicación transformacional.
La predicación proposicional se enfoca principalmente en la comunicación de hechos, ideas y verdades. La predicación transformadora también se enfoca en hechos, ideas y verdades; pero va mucho más allá trabajando duro para hacer más que comunicar. En lugar de apuntar y distribuir las Escrituras, la predicación transformadora tiene como objetivo cambiar a los oyentes aplicando esos hechos, ideas y verdades a sus corazones y vidas. Hay un marcado contraste entre impartir la Palabra y ministrar la Palabra. Dispensar la verdad simplemente pone una comida en la mesa. Ministrar la verdad implica preparar cuidadosamente, servir y alimentar a los invitados con un bocado nutritivo a la vez.
Considere un ejemplo simplificado de Filipenses 2:14-16 para ilustrar esta diferencia: “Hagan todas las cosas sin quejarse ni disputar; para que seáis irreprensibles e inocentes, hijos de Dios irreprensibles en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo, reteniendo la palabra de vida, para que en el día de De Cristo tendré motivo para gloriarme porque no he corrido en vano ni en vano me he esforzado.”
La predicación proposicional sobre este pasaje puede sonar similar a: “Dios usó a Pablo para un mandato inconfundible. No te quejes ni discutas. A nadie le gusta un quejoso. Parece que los cristianos son algunos de los que más se quejan. Según el texto, lo peor es que quejarse y quejarse le da al mundo una mala impresión del cristianismo. Entonces, deja de quejarte. ¡Para! Pablo dijo que vivimos en una generación torcida y perversa. Los incrédulos necesitan ser capaces de ver una diferencia entre nosotros y nuestra cultura. Si te quejas constantemente, te verás igual que el mundo. Pablo dijo que necesitamos demostrar que somos cristianos. Si refunfuñas y te quejas, tal vez no seas cristiano. Así que deja de quejarte.”
En este ejemplo altamente simplificado, he resaltado dos de las prioridades propuestas. Entre otros, la predicación proposicional enfatiza hechos y mandatos. Si bien los hechos y los mandamientos son ciertamente aspectos importantes para dividir correctamente la Palabra de Dios, no son suficientes. Los hechos y los mandatos pueden informar y dirigir a los oyentes, pero no pueden transformar. El apóstol Pablo enseñó que el conocimiento envanece, pero el amor edifica. De manera similar, la predicación de sermones que son meramente proposicionales puede comunicar información acerca de Dios y el evangelio, pero no proporciona la instrucción necesaria para un cambio bíblico duradero. De hecho, el cambio que es más probable que logre es un cambio farisaico, llevando a las personas a convertirse en seguidores de reglas en lugar de amantes de Cristo. Al mismo tiempo, la predicación proposicional típicamente incluye una gran cantidad de emoción. Si bien las emociones son una parte importante de la vida cristiana, nuestra tendencia natural es dejarnos gobernar por nuestras emociones. El emocionalismo común de la predicación orientada a hechos o mandatos a menudo conduce a muy pocos cambios porque los oyentes tienden a quedar atrapados en las emociones del mensajero. La predicación que conduce a la transformación de la vida es invariablemente más profunda, más rica y más útil.
Por otro lado, la predicación transformadora abordaría el pasaje de esta manera: “Dios usó a Pablo para dar a la gente un mandato inequívoco. No te quejes ni discutas. Sin embargo, observe el contexto de este comando. El propósito de Pablo al abordar el hábito de quejarse es estimular a sus oyentes hacia una mayor semejanza a Cristo. Cristo es el gran objeto de la enseñanza de Pablo. No sólo tiene en mente el contentamiento, sino el contentamiento que brota de la naturaleza de Cristo y se expresa para el placer de Cristo. Entonces, ¿cómo reemplaza Dios nuestra tendencia natural a quejarnos con la humildad de Cristo? La respuesta de Pablo es aferrarse a la Palabra de vida. A medida que nos sumergimos más y más en el carácter soberano y bueno de Dios, Su Espíritu nos convence, nos humilla y nos cambia. Como resultado, podemos reemplazar el hábito pecaminoso de quejarnos con el hábito justo del contentamiento.
La principal e importante diferencia entre la predicación proposicional y la transformacional es el objetivo. Dicho simplemente anteriormente, la predicación transformadora se esfuerza por llevar la Palabra viva de Dios no solo al comportamiento de los oyentes, sino también a sus corazones al desentrañar las Escrituras de una manera que enseña, reprende, corrige y entrena a los cristianos en justicia. Predicadores y los maestros que deseen ayudar a los cristianos a crecer en Cristo deben buscar intencionalmente su propio crecimiento al aplicar las Escrituras a la vida. Esto puede ser más difícil para aquellos que predican más por el evangelismo que por la santificación. Debido a que los incrédulos no tienen la capacidad de cambiar sin venir primero a Cristo, la predicación para la conversión no brinda tantas oportunidades para aplicar las Escrituras. Por lo tanto, los predicadores predominantemente evangelistas pueden requerir estudio y práctica adicionales para crecer en la predicación para la madurez y el cuidado genuino del alma. Cualquiera que sea el tipo de predicación a la que estemos acostumbrados, aprender a predicar sermones transformadores y orientados al cambio es esencial para pastorear correctamente el rebaño entre nosotros. Estoy agradecido de que haya una marea moderna y creciente de pastores comprometidos con la santificación progresiva y la predicación transformadora, y oro para que aumente nuestro impulso.
Algunos pensamientos sobre cómo crecer en la predicación/enseñanza transformadora:
1) Crecer en su comprensión de los autores del Nuevo Testamento’ propósito de escribir. Por ejemplo, en el pasaje anterior, Pablo repetidamente dijo que su propósito era la madurez, la santificación y el pastoreo de personas hacia la plenitud en Cristo.
2) Estudie a los teólogos que se destacaron por su sabiduría en la predicación/enseñanza transformadora (es decir, los puritanos , los reformadores protestantes, los consejeros bíblicos modernos).
3) En lugar de ver el evangelio simplemente como un medio para la conversión, cultive una comprensión más aguda del poder transformador de la gran historia redentora de Dios. Recuerde que el evangelio que salva es el evangelio que santifica.
4) Practique aplicar el evangelio y los principios bíblicos de cambio a sus propios problemas, pruebas y tentaciones.
5) Estudie y practique la consejería bíblica como una prioridad en el ministerio No hay mejor predicador que el que también es consejero. Inevitablemente, tiene un mejor control de su Biblia y una visión más aguda de la vida de sus oyentes.