Predicando un “pero si no fe”

Hace un tiempo escribí un artículo popular titulado La resolución fácil del sermón. En él hablé sobre la tendencia de muchos de nosotros, los predicadores, a “saltar a la salsa” del sermón sin permitirnos plenamente experimentar el dolor. Soy tan culpable como muchos de nosotros. En esa publicación, cuestioné este tipo de fe que tiene en su raíz la suposición de que la “celebración” siempre debe estar vinculado a un «buen resultado aquí«.

Después de reflexionar más, me di cuenta de que esta fe omnipresente supone que lo que yo el deseo aquí abajo es lo más importante. Mucha predicación nutre esta fe.  Una fe que tiene un Dios que no se muestra si Dios no “nos engancha”. Una fe que coloca a la humanidad y sus deseos en un lugar por encima del Dios Soberano.

Ejemplos de esta fe

Hace un tiempo hablé con una persona que había estado en la iglesia durante años.   Recientemente lo había dejado porque «siguió todas las reglas, pero Dios no cumplió con su parte del trato». ¿Cuál fue el final del trato de Dios?  Dijo que nunca recibió las bendiciones de las que predicaban los predicadores.

Por supuesto, nuestro hermano no reconoció el aliento que tomó como una bendición de Dios.  No reconoció el alimento diario que le llega como una bendición.  No, no reconoció las muchas otras cosas que la providencia hace por nosotros diariamente como una bendición.  No, se preguntaba por qué perdió su trabajo a pesar de que el predicador dijo que ese trabajo estaba a la vuelta de la esquina.

Otro amigo mío dijo que en realidad puede cuantificar las bendiciones que Dios le había dado.   Dijo que llevaba un registro de hasta dónde llegaba su 90% cuando diezmaba.  Luego trató de “probar” Dios al no diezmar y comparar lo lejos que llegó el 90% cuando estaba diezmando con el 100% cuando no lo estaba.  Según él, el diezmo valió la pena.  Otra persona incluso me dijo que él garantiza que estarás en un mejor estado financiero después de diezmar que cuando no lo haces.

Ahora no quiero entrar en un debate sobre los beneficios o la relevancia del diezmo.  Mi punto es que todas estas personas están presentando una idea de que Dios te dará lo que quieras cuando sigas el guión.  En resumen, Dios «te conectará» con el auto nuevo, la casa y el trabajo aquí abajo si quieres hacer algo.  Si tan solo oras bien, comes bien, diezmas bien, haces bien o incluso estudias bien, Dios te enganchará.  Un predicador dijo una vez después de leer Malachai: «Dios no tiene más remedio que engancharte cuando diezmas». Pero, ¿qué pasa con el que diezma y pierde su trabajo?

Codicia o Evangelio

Algunos de nosotros estamos predicando la codicia en lugar de predicar el Evangelio.  Ahora bien, no quiero ignorar la realidad de que Dios bendice a muchos de nosotros con bendiciones materiales.  La Biblia dice que Dios bendice al justo y al injusto. (Mateo 5:45,5) ¡Jesús dice que no!

Algunos de nosotros morimos económicamente pobres.  Es cierto que algunos de nosotros no nos ocupamos de nuestras finanzas y nos lo causamos, pero también es cierto que algunos de nosotros trabajábamos en Enron cuando colapsó a nuestro alrededor. Algunos de nosotros pusimos dinero en un fondo que acaba de desintegrarse. Algunos de nuestros antepasados han muerto en la esclavitud.  ¡No podemos dictarle a Dios cómo Dios nos bendecirá! ¿Dios es soberano o lo eres tú?  ¿Cómo le vas a dictar a Dios que te dé una casa nueva?  Preguntar sí, prepararse y trabajar para sí.  ¿Pero me vas a garantizar cómo te va a bendecir Dios?

Mi hijo de 5 años me quiere dictar lo que va a comer.  Si lo escuchaba, obtendría dulces, pasteles, jugo y un poco de fruta.  No habría verduras en ese menú.  Se iba a dormir a las 23:00 y se levantaba a las 10:00.  Pero, yo sé mejor y no le daré esas cosas.  No los necesita.  Y si pudiera ver el final desde el principio, ni siquiera los desearía.

A veces es difícil ver la bendición de Dios

A veces, la bendición de Dios no es para librarte de la pena de muerte, sino para estar con vosotros (Hebreos 13:5).  A veces Dios resucita a los muertos, pero a veces Dios se sienta mientras la abuela, que diezmó fielmente, muere de un doloroso cáncer.

Como dice la canción, «No sé el mañana, pero sé quién tiene mi mano.”  Es hora de que nuestra predicación deje de promover cuentos de hadas de un Dios que siempre te dará exactamente lo que quieres si dices la oración de la manera correcta o si plantas la semilla correcta.  Es hora de que prediquemos un “pero si no” fe.  Recuerdas a los hebreos que le dijeron a Nabucodonosor: «Puedes arrojarnos a tu fuego, pero Dios nos librará». (Daniel 3:17)

Es hora de que prediquemos un “Pero si no” ¡fe! Una fe que dice: “Dios puede hacerlo  Sí, Dios Puede.  Oro para que Dios lo haga.  ¡Pero si no!  ¡Satanás, no me inclinaré!”  Un “Pero si no” Fe que aún permite que la soberanía de Dios gobierne y aún le dice a Dios los deseos de nuestro corazón, pero que también está dispuesta a someterse a la voluntad de Dios.

Deja de predicar un “dame” fe.  Deja de predicar un “nómbralo, reclámalo” fe.  Y predicar un “Pero si no” Fe.  Un “Pero si no” la fe servirá cuando el mundo esté en llamas.  Un mensaje de “Pero si no fe” ayudará cuando el cáncer haga estragos en su cuerpo y el diezmo no lo elimine.  Un mensaje de “Pero si no fe” te ayudará cuando estés a las puertas de la muerte.  Y un mensaje de “Pero si no fe” incluso ayudará cuando Dios se presente y libere.  Predique el mensaje “Pero si no es fe” y entonces tendrás un consuelo en medio de las inevitables tormentas de la vida.