Predicar a los que no asisten a la iglesia

Sé discreto con los que no son cristianos…. Habla con ellos amablemente y con un toque de ingenio, y trata de adaptar tus respuestas a las necesidades de cada uno.
(Colosenses 4:5-6)
Hablar solamente lo que es útil para edificar a otros de acuerdo a sus necesidades, para que pueda beneficiar a los que escuchan.
(Efesios 4:29)
Cuando comenzó Saddleback, tenía almacenados alrededor de diez años de sermones de mi ministerio anterior como evangelista. Podría haber sobrellevado los primeros años, haciendo poca preparación para sermones, usando mensajes que ya había escrito. Pero una vez que encuesté a los que no asisten a la iglesia en mi comunidad, rápidamente deseché esa idea.
Cuando descubrí que la mayor queja de los que no asisten a la iglesia en mi área era “sermones aburridos e irrelevantes,” Decidí que sería mejor reexaminar seriamente mi predicación. Revisé diez años’ de sermones con una sola pregunta: ¿Tendría sentido este mensaje para una persona que no asiste a ninguna iglesia?
No importaba si me gustaba el mensaje o no. Tampoco era suficiente que un sermón fuera doctrinalmente correcto y homiléticamente sólido. Si iba a iniciar una iglesia atrayendo a paganos incondicionales, tendría que ser un mensaje con el que pudieran relacionarse. Terminé desechando todos los sermones que había escrito en los diez años anteriores, excepto dos.
Empezando de cero, tuve que desarrollar un conjunto completamente nuevo de habilidades de predicación.
Adapte su estilo a su audiencia
El estilo de predicación que uso en nuestro servicio de búsqueda es muy diferente al estilo que uso para enseñar a los creyentes. El estilo de comunicación al que están acostumbrados la mayoría de los miembros de la iglesia es contraproducente para llegar a la mayoría de los que no asisten a la iglesia.
Cuando predico a los creyentes, me gusta enseñar a través de libros de la Biblia, versículo por versículo. De hecho, en un momento del crecimiento de Saddleback, me tomó dos años y medio enseñar verso por verso a través de Romanos a nuestros creyentes. Servicio. La exposición versículo por versículo, o libro, edifica el cuerpo de Cristo. Funciona muy bien cuando hablas con creyentes que aceptan la autoridad de la Palabra de Dios y están motivados para aprender las Escrituras. Pero, ¿qué pasa con los incrédulos que aún no están motivados para estudiar las Escrituras? No creo que enseñar versículo por versículo a través de los libros de la Biblia sea la forma más efectiva de evangelizar a los que no asisten a la iglesia. En lugar de eso, debe comenzar con un terreno común, tal como lo hizo Pablo con su audiencia pagana en el Areópago de Atenas. En lugar de comenzar con un texto del Antiguo Testamento, citó a uno de sus propios poetas para llamar su atención y establecer un terreno común.
Nuestra palabra en inglés comunicación proviene de la palabra latina communis, que significa “común.&# 8221; No puedes comunicarte con las personas hasta que encuentres algo que tengas en común con ellas. Con los que no asisten a la iglesia, no establecerá un terreno común al decir: “Abramos nuestras Biblias en Isaías, capítulo 14, mientras continuamos con nuestro estudio de este maravilloso libro.”
El terreno que tenemos en común con los incrédulos no es la Biblia, sino nuestras necesidades, dolores e intereses comunes como seres humanos. No se puede comenzar con un texto, esperando que los que no asisten a la iglesia se sientan fascinados por él. Primero debe captar su atención y luego llevarlos a la verdad de la Palabra de Dios. Al comenzar con un tema que interesa a los que no asisten a la iglesia y luego mostrar lo que dice la Biblia al respecto, puede captar su atención, desarmar los prejuicios y crear un interés en la Biblia que no estaba allí antes.
Cada semana Comienzo con una necesidad, dolor o interés y luego paso a lo que Dios tiene que decir al respecto en Su Palabra. En lugar de concentrarme en un solo pasaje, usaré muchos versículos de muchos pasajes que hablan del tema. Llamo a este tipo de predicación “verso con verso” exposición o exposición temática. (¡En el seminario, la exposición temática versículo por versículo se llama teología sistemática!)
Honestamente, no creo que a Dios le importe en absoluto si enseñas la Biblia libro por libro o tema por tema, siempre y cuando enseñar la Biblia. No le importa si comienzas con el texto y pasas a aplicarlo a las necesidades de las personas, o si comienzas con las necesidades de las personas y pasas al texto.
Hoy, &#8220 ;predicar a las necesidades sentidas” es despreciado y criticado en algunos círculos como un abaratamiento del Evangelio y una entrega al consumismo. Quiero decir esto de la manera más clara posible: ¡comenzar un mensaje con las necesidades sentidas de las personas es más que una herramienta de marketing! ¡Se basa en el hecho teológico de que Dios elige revelarse al hombre de acuerdo con nuestras necesidades! Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento están llenos de ejemplos de esto.
¡Incluso los nombres de Dios son revelaciones de cómo Dios satisface nuestras necesidades sentidas! A lo largo de la historia, cuando la gente le preguntaba a Dios: “¿Cuál es tu nombre?” La respuesta de Dios ha sido revelarse de acuerdo a lo que necesitaban en ese momento: A los que necesitaban un milagro, Dios se les reveló como Jehová Jireh (Yo soy su proveedor); a los que necesitaban consuelo, Dios se reveló como Jehová Shalom (Yo soy vuestra paz); a los que necesitaban salvación, Dios se les reveló como Jehová Tsidkenu (Yo soy tu justicia). Los ejemplos siguen y siguen. Dios se encuentra con nosotros donde estamos, en nuestro punto de necesidad. Predicar a las necesidades sentidas es un enfoque teológicamente sólido para presentar a las personas a Dios.
La predicación que cambia vidas reúne la verdad de la Palabra de Dios y las necesidades reales de las personas a través de la aplicación. El extremo del continuo con el que comience depende de su audiencia. Pero lo que es aún más importante es que usted finalmente reúne la verdad de Dios y las necesidades de las personas a través de la aplicación, sin importar dónde comience el mensaje.
Tanto la exposición versículo por versículo (libro) como La exposición verso-a-verso (temática) es necesaria para hacer crecer una iglesia saludable. La exposición del libro funciona mejor para la edificación. La exposición temática funciona mejor para el evangelismo.
Haga que la Biblia sea accesible para los incrédulos
Los incrédulos generalmente se sienten intimidados por la Biblia. Está lleno de nombres y títulos extraños, y no se parece a nada que hayan leído antes. La versión King James es especialmente confusa para los que no asisten a la iglesia. Además, la Biblia es el único libro que han visto que pone números antes de cada oración y está encuadernado en cuero. Esto a menudo hace que muchos incrédulos tengan un temor supersticioso de leer o incluso sostener una Biblia.
Dado que la Palabra de Dios es “la Palabra de vida” debemos hacer todo lo posible para poner en contacto a los que no asisten a la iglesia y ayudarlos a sentirse cómodos usándolo. Hay varias cosas que puede hacer para aliviar la ansiedad y despertar el interés en la Biblia entre los que no asisten a la iglesia.
Lea las Escrituras de una traducción más reciente. Con todas las maravillosas traducciones y paráfrasis disponibles en la actualidad, no existe una razón legítima para complicar las Buenas Nuevas con un inglés de cuatrocientos años de antigüedad. El uso de la versión King James crea una barrera cultural innecesaria. Recuerde, cuando King James autorizó la nueva traducción fue porque quería una versión contemporánea. Una vez vi un anuncio que decía que si King James estuviera vivo hoy, ¡estaría leyendo la Nueva Versión Internacional! Eso es probablemente cierto. La claridad es más importante que la poesía.
Use Biblias de banco. En los primeros años de Saddleback, comprábamos Biblias baratas de tapa dura y las colocábamos en cada silla. Dado que los que no asisten a la iglesia no conocen los libros de la Biblia, simplemente puede anunciar el número de página de su lectura de las Escrituras. Esto evita que los visitantes se sientan avergonzados por el tiempo que tardan en encontrar un texto. ¡Es intimidante sentarse junto a alguien que busca el texto antes de que puedas encontrar el índice!
Selecciona tus lecturas bíblicas pensando en los que no asisten a la iglesia. Si bien todas las Escrituras están igualmente inspiradas por Dios, no todas son igualmente aplicables a los incrédulos. Algunos pasajes son claramente más apropiados para los servicios del buscador que otros. Por ejemplo, probablemente no querrás leer la oración de David en el Salmo 58: “Rompe los dientes en sus bocas, oh Dios…. Como una babosa que se derrite a medida que avanza, como un niño que nace muerto, que no vean el sol …. Los justos se alegrarán … cuando laven sus pies en la sangre de los impíos.” Guarde este pasaje para su propio tiempo devocional personal o para los pastores locales’ desayuno!
Ciertos textos requieren más explicación que otros. Con esto en mente, en Saddleback nos gusta usar pasajes que no requieren comprensión previa. También nos gusta usar pasajes que muestren los beneficios de conocer a Cristo.
Proporcione un bosquejo con las Escrituras escritas.
Proporciono un bosquejo impreso del mensaje con todos los versículos bíblicos que se usarán escritos en él . Hay varias razones por las que hago esto:
– Los que no asisten a la iglesia no tienen Biblias.
– Alivia la vergüenza de encontrar textos.
– Cubres más material en menos tiempo. Una vez conté el número de veces que un conocido pastor dijo: “Ahora pasemos a esto” durante su mensaje, y calculé el tiempo que tardó en encontrar los pasajes. Pasó siete minutos de su mensaje simplemente pasando las páginas.
– Todos pueden leer juntos un versículo en voz alta porque todos tienen la misma traducción.
– Puede utilizar y comparar varias traducciones.
– El público puede rodear y subrayar las palabras para enfatizarlas y tomar notas en los márgenes.
– Ayuda a las personas a recordar el mensaje. Olvidamos el 90-95 por ciento de lo que escuchamos dentro de las 72 horas. Eso significa que para el miércoles, si no tomaron notas, su congregación habrá olvidado casi un 5 por ciento de lo que dijo el domingo.
– Las personas pueden repasar los versículos más tarde pegando las notas en sus refrigeradores.
– Puede convertirse en la base para discusiones en grupos pequeños.
– Los miembros pueden enseñar el bosquejo a otros. Tenemos varios hombres de negocios en Saddleback que dirigen estudios bíblicos en la oficina utilizando el bosquejo del domingo anterior.
El valor duradero de un bosquejo de mensaje que tiene las Escrituras escritas continúa asombrándome. Recientemente, un maestro de biología de la escuela secundaria me dijo cómo Dios usó un bosquejo en su vida. Recibió una llamada de su hija adolescente, que había tenido un accidente automovilístico. Ella estaba bien, pero el auto quedó destrozado y el accidente fue su culpa. Fue a recoger a su hija y, mientras esperaban la grúa, se sentó en el bordillo y empezó a pensar en lo irritado que estaba con su hija por ser imprudente.
A medida que se enfadaba más y más , notó un pedazo de papel en la alcantarilla. Al reconocerlo como uno de los bosquejos de mi sermón, lo recogió. El mensaje y los versículos de la Biblia trataban sobre el tema “Desactivar tu ira.” Ahora mantiene ese esquema doblado en su billetera.
Hay tantos beneficios positivos en este método que nunca hablo sin usar un folleto. Varios miles de pastores han adoptado el estilo de bosquejo que usamos en Saddleback. Si desea una muestra, simplemente escríbame.
Planifique sus títulos para atraer a los que no asisten a la iglesia
Si escanea la página de la iglesia de su periódico sabatino, verá que la mayoría los pastores no están tratando de atraer a los que no asisten a la iglesia con los títulos de sus sermones. Una muestra de temas de sermones intrigantes de Los Angeles Times incluye: “The Gathering Storm,” “En el camino a Jericó,” “Peter va a pescar,” “Una fortaleza poderosa,” “Instrucciones para caminar,” “Convertirse en un Tito,” “No existe tal cosa como un reloj de goma,” “Río de Sangre,” y “El ministerio de las ollas rotas.”
¿Alguno de estos títulos te hace querer saltar de la cama y correr a la iglesia? ¿Alguno de ellos atraería a una persona que no asiste a la iglesia escaneando el periódico? ¿Qué están pensando los predicadores? ¿Por qué están desperdiciando dinero publicitando títulos como estos?
Me han criticado por usar títulos de sermones para nuestros servicios de búsqueda que suenan como artículos de Reader’s Digest. Eso es intencional. Reader’s Digest sigue siendo una de las revistas más leídas en los Estados Unidos porque sus artículos apelan a las necesidades, las heridas y los intereses humanos.
Jesús dijo: “Sí, las personas mundanas son más inteligentes con sus propios amables de lo que son las personas espirituales” (Lucas 16:8, NVI). Entienden lo que llama la atención. Jesús espera que seamos igualmente perspicaces y estratégicos en nuestro evangelismo: “Os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas” (Mateo 10:16).
Los títulos de mis sermones no tienen la intención de impresionar a los miembros de otras iglesias. De hecho, si juzgó a Saddleback basándose únicamente en los títulos de los sermones, podría concluir que somos bastante superficiales. Pero dado que los cristianos no son nuestro objetivo, no estamos siendo superficiales; estamos siendo estratégicos. Debajo de esas “necesidades sentidas” títulos de sermones es un mensaje bíblico incondicional. La incomprensión de otros cristianos es un pequeño precio a pagar por ganar a miles para Cristo.
Predicar en serie
Pocos pastores entienden el poder del impulso. Predicar una serie de sermones es un ejemplo del uso del poder del impulso. Cada mensaje se basa en el anterior, creando una sensación de anticipación. Una serie también aprovecha la publicidad de boca en boca. La gente sabe exactamente hacia dónde se dirige su serie y, si anuncia los títulos de sus sermones con anticipación, pueden planear traer amigos en semanas específicas que mejor se adapten a sus necesidades.
Siempre anuncio una nueva serie en los días en que esperamos un muchos visitantes, como Semana Santa. Crea un gancho que atrae a muchos visitantes primerizos para la próxima semana. La mejor duración para una serie es de cuatro a ocho semanas. Algo más de ocho semanas hace que su congregación pierda interés. Comienzan a preguntarse si usted está bien informado acerca de cualquier otra cosa. Una vez escuché de una mujer que se quejó: “¡Mi pastor ha estado en Daniel setenta semanas más que Daniel!”
Sea consistente en su estilo de predicación
No puede cambiar de un lado a otro entre la orientación de los buscadores y los creyentes en los mismos servicios. Por ejemplo, no siga una serie sobre “Manejo del estrés” con “Gemas expositivas de Levítico” o siga una serie sobre “Lo que Dios piensa sobre el sexo” con “Desenmascarando a la Bestia en Apocalipsis.” Creará miembros esquizofrénicos, y nadie sabrá cuándo es seguro traer amigos que no asisten a la iglesia.
No estoy diciendo que no pueda predicar sobre temas de crecimiento cristiano en su servicio de buscador. Creo que puedes, y lo hago. Me encanta enseñar teología y doctrina a los que no asisten a la iglesia sin decirles qué es y sin usar terminología religiosa. Pero cuando predique una serie sobre algún aspecto de la madurez espiritual, debe comunicarlo de una manera que lo conecte de alguna manera con las necesidades de los incrédulos.
Elija cuidadosamente a los oradores invitados
No usamos muchos oradores invitados porque he formado un equipo de predicación en nuestro personal pastoral para compartir la carga conmigo. La ventaja de usar su propio personal es que conocen a su gente, aman a su gente y, lo más importante, usarán el estilo de predicación que es consistente con su filosofía de ministerio.
Todo lo que necesita es un orador invitado poco convencional. perder personas a las que has estado cultivando durante meses. Cuando los que no asisten a la iglesia tienen una mala experiencia, es extremadamente difícil recuperarlos. Si, justo cuando se están acomodando y bajando sus defensas, algún orador invitado llega y los saca del agua, sus peores sospechas sobre la iglesia se confirmarán.
Hemos cancelado a los oradores después del primer servicio cuando no coincidía con nuestras creencias o estilo. Una vez, cuando estaba de vacaciones, un conocido orador cristiano me reemplazó. Desafortunadamente, su mensaje fue que Dios quería que todos los cristianos se hicieran ricos. Después del primer servicio, mis pastores asociados lo confrontaron y le dijeron: “Gracias, ¡pero no lo usaremos en los próximos tres servicios!” Mi pastor de jóvenes sacó un mensaje antiguo y lo reemplazó. Los pastores deben proteger a sus rebaños de la herejía.
Predicar para el compromiso
Siempre debemos ofrecer a los incrédulos la oportunidad de responder a Cristo en un servicio de búsqueda. Pueden optar por no responder, y debes respetar eso sin presionarlos, pero siempre se debe ofrecer la oportunidad. Demasiados pastores salen a pescar sin nunca enrollar el sedal o sacar la red.
Hay muchas maneras diferentes de sacar la red. Al planificar el primer servicio de Saddleback, tenía la intención de extender un tradicional “adelante” llamado al altar al final del servicio. Como evangelista bautista del sur, esa era la forma en que siempre lo había hecho. Pero cuando concluí mi primer mensaje en el Teatro de la Escuela Secundaria de Laguna Hills, de repente me di cuenta de que tenía dos problemas. Primero, no había pasillo central en el edificio. Las sillas estaban soldadas entre sí y el edificio estaba diseñado para vaciarse en las puertas laterales.
Segundo, me di cuenta de que incluso si podían llegar al frente, todo lo que había allí era un foso de orquesta que bajaba justo en frente de el escenario. Casi me rio a carcajadas pensando en decir: “¡Te voy a pedir que bajes y saltes al hoyo para Jesús!” Sinceramente, no sabía qué hacer a continuación. ¿Cómo podría hacer que las personas indicaran su compromiso con Cristo si no podían presentarse?
Durante las próximas semanas, experimentamos con varias formas diferentes de hacer que las personas indicaran su compromiso con Cristo. Tratamos de establecer una sala de consejería donde la gente pudiera ir después del servicio. Pero descubrimos que una vez que las personas salían del servicio, seguían caminando hacia su automóvil. Si decide usar una habitación separada, no la llame “asesoramiento” habitación. Para los que no asisten a la iglesia, suena como una sala psiquiátrica. En su lugar, use un título no amenazante como “Centro de visitantes” o “Área de recepción.”
Después de una serie de experimentos, se nos ocurrió nuestra idea de tarjeta de registro/compromiso. Convertimos el reverso de nuestra Tarjeta de Bienvenida en una tarjeta de decisión. Al comienzo del servicio, animamos a todos a llenar el anverso. Al final de cada servicio, les pido a todos que inclinen la cabeza y dirijo una oración final, durante la cual doy la oportunidad a los no creyentes de comprometerse con Cristo. Luego, rezaré una oración modelo como ejemplo y les pediré que me informen sobre su decisión en la tarjeta de compromiso. Lo último que hacemos en nuestro servicio es tener un número de música especial y recoger las tarjetas y la ofrenda al mismo tiempo. Luego, las tarjetas se procesan inmediatamente para su seguimiento. Mientras se lleva a cabo el próximo servicio, la información de las tarjetas recopiladas del servicio de la hora anterior se ingresa en las computadoras.
Este enfoque ha funcionado tan bien para nosotros que continuamos usándolo incluso después de mudarnos a instalaciones que habrían permitido un llamado al altar. Hemos tenido servicios en los que 100, 200, 300, y una vez casi 400, los incrédulos han entregado sus vidas a Cristo y lo han indicado en una tarjeta.
Algunos podrían preguntar, “¿Dónde hace la gente su profesión pública de fe? ” Eso es lo que es el bautismo — una declaración pública de fe en Cristo. En algunas iglesias, hemos enfatizado tanto el llamado al altar que el bautismo es casi anticlimático.
Ofrecer un tiempo de compromiso es un elemento importante de un servicio de buscador. Aquí hay algunas sugerencias para llevar a las personas a hacer ese compromiso.
– Explique claramente cómo responder exactamente a Cristo. Demasiadas invitaciones a la salvación son mal entendidas. Los que no asisten a la iglesia a menudo no tienen idea de lo que está pasando.
– Planifica tu tiempo de compromiso. Piense deliberada y cuidadosamente en lo que quiere que suceda. Extender la oportunidad de venir a Cristo es demasiado importante como para agregarlo al final de un mensaje sin planificarlo. Los destinos eternos de las personas están en juego.
– Sea creativo al invitar a las personas a recibir a Cristo. Si dices lo mismo todas las semanas la audiencia se desconectará por aburrimiento. La mejor manera de evitar caer en la rutina es forzarse a escribir su llamada de compromiso con cada mensaje.
– Guíe a los incrédulos en una oración modelo. Los que no asisten a la iglesia no saben qué decirle a Dios, así que dales un ejemplo: “Podrías orar algo como esto… “Pídales que repitan una oración simple, en sus corazones, después de usted. Esto ayuda a las personas a verbalizar su fe.
– Nunca presione a los incrédulos para que decidan. Confía en el Espíritu Santo para hacer Su obra. Si la fruta está madura, no tienes que arrancarla. Una invitación demasiado extendida es contraproducente. Endurece los corazones en lugar de ablandarlos. Les decimos a las personas que se tomen el tiempo que necesitan para pensar en su decisión. Creo que si son honestos consigo mismos, tomarán la decisión correcta.
Recuerde que le está pidiendo a la gente que tome la decisión más importante de su vida. El evangelismo suele ser un proceso de exposición repetida a las Buenas Nuevas. Es bastante poco realista esperar que un hombre de cuarenta años cambie completamente la dirección de su vida sobre la base de un mensaje de treinta minutos. ¿Seguirías yendo a una tienda de abarrotes si cada vez que fueras a comprar leche, los dependientes te presionaran para que compraras un bistec? Imagínese a un empleado que dice: “¡Hoy es el día del bistec! ¡Ahora es el momento del bistec! ¡Debes comprar bistec hoy porque es posible que mañana no tengas bistec!” Por lo general, las personas no son tan cerradas como creemos que son. Solo necesitan tiempo para pensar en la decisión que les estamos pidiendo que tomen.
– Ofrezca múltiples maneras de indicar un compromiso con Cristo. Si actualmente está ofreciendo un llamado al altar tradicional, en lugar de reemplazarlo, intente agregar el enfoque de la tarjeta. Pon otro anzuelo en el agua. La tarjeta puede ser una alternativa para aquellos que son tímidos a la hora de presentarse. Recuerde, Jesús nunca dijo que tiene que caminar del Punto A al Punto B en una iglesia para confesar su fe.
El llamado al altar es en realidad un invento moderno. Asahael Nettteton comenzó a usarlo en 1817 y Charles Finney lo popularizó. No tenían llamados al altar en las iglesias del Nuevo Testamento porque no había edificios de iglesias durante los primeros 300 años, lo que significa que no había pasillos por los que caminar ni altares a los que acudir.
Uno de los Los enfoques de invitación más efectivos que he usado son realizar una “encuesta espiritual” al final de un servicio. Después de presentar el plan de salvación y dirigir una oración de compromiso, lo preparé así: “Saben, no hay nada que prefiera hacer que tener una conversación personal con cada uno de ustedes sobre su Viaje espiritual. Desearía poder invitarlos a cada uno de ustedes a tomar un pastel y un café y que me digan qué está pasando en su vida. Desafortunadamente, con el tamaño de nuestra iglesia, eso no es posible. Así que te pido que me hagas un favor y participes en una encuesta personal. Me gustaría que tome la tarjeta de bienvenida que completó anteriormente en el servicio y, en el reverso, escriba la letra A, B, C o D, según lo que voy a hacer. explique.
“Si ya ha entregado su vida a Cristo antes de este servicio, escriba la letra ‘A.’ Si hoy estás creyendo en Cristo por primera vez, escribe la letra ‘B.’ Si dices, ‘Rick, todavía no he tomado esa decisión, pero la estoy considerando y quiero que sepas que la estoy considerando,’ escriba la letra ‘C,’ Si siente que nunca tiene la intención de entregar su vida a Cristo, le agradecería su honestidad al escribir la letra ‘D’ en su tarjeta.”
Los resultados siempre son sorprendentes para mí. Un domingo teníamos casi 400 “B”s — profesiones de fe en Cristo. Hemos tenido hasta 800 “C”s, lo que nos da una gran lista de oración. Nunca hemos tenido más de diecisiete “D”s.
– Espere que la gente responda. No sé exactamente cómo mi fe afecta la batalla espiritual que se libra por las almas de las personas, pero sí sé esto: cuando espero que los incrédulos respondan a Cristo, más lo hacen que cuando no espero salvar a las personas.
Una vez, un joven estudiante de seminario se quejó con Charles Spurgeon: “No lo entiendo — siempre que predico, nadie viene a Cristo. ¡Pero cada vez que predicas, la gente siempre viene a Cristo!” Spurgeon respondió: “¿Esperas que la gente venga a Cristo cada vez que predicas?” El joven dijo, “Claro que no.” “Ese’es tu problema,” dijo Spurgeon.
A menudo oro, “Padre, tú has dicho: ‘Según tu fe se hará contigo.’ Sé que sería una pérdida de tiempo hablar y no esperar que lo usen, así que les agradezco de antemano que van a cambiar vidas.”
La primacía de la predicación
Este artículo no tenía la intención de dar una explicación completa de mi filosofía de la predicación. Eso podría ser un libro en sí mismo. Mi propósito aquí fue resaltar algunas sugerencias prácticas que pueden marcar una gran diferencia en la predicación a los que no asisten a la iglesia, independientemente de su estilo de predicación.
La predicación parece estar de moda en muchas denominaciones. En nuestro mundo de alta tecnología, a menudo se critica por ser un modo de comunicación obsoleto y poco interesante. Estoy de acuerdo en que muchos estilos de predicación que una vez funcionaron ya no comunican de manera efectiva a los no creyentes. Sin embargo, en términos de ver cambios radicales en la vida de las personas, nada más puede reemplazar la predicación ungida por el Espíritu.
El mensaje sigue siendo el elemento más importante de un servicio de búsqueda. Los quince años de crecimiento de Saddleback a pesar de los gimnasios calurosos, las carpas con goteras y los estacionamientos abarrotados han demostrado que las personas soportarán muchos inconvenientes y limitaciones si los mensajes realmente satisfacen sus necesidades.
Tomado de The Iglesia con Propósito por Rick Warren. Copyright (c) 1995 por Rick Warren. Usado con permiso de Zondervan Publishing House. Este libro está disponible llamando al 1-800-727-3480.