Me encanta predicar para los santos en Belén. Hay tantos de ustedes que aman la palabra de Dios y tienen hambre de escuchar. Es una gran motivación para mi trabajo cuando sé que hay hombres y mujeres espiritualmente vivos sopesando lo que digo como los nobles de Berea para ver si estas cosas son así. Quiero construir un pueblo que crea y valore la Biblia. Quiero que todo lo que diga esté bajo las Escrituras. Quiero que evalúes además de aceptar.

Esto afecta la forma en que predico. Trato de predicar de tal manera que todo lo que aprendas tenga sus raíces directamente en la Biblia. Señalo el capítulo y el versículo porque si no lo hago, la fuente de mis pensamientos se vuelve borrosa y mi autoridad como ministro de la palabra disminuye. Quiero que el bloque de construcción de su sistema de doctrina sean declaraciones específicas de la Biblia, no reinterpretaciones de sermones.

Estoy convencido de que los cambios espirituales más profundos y permanentes se efectúan en las personas cuando dejan de hablar en general sobre Dios y su voluntad, y comienzan a someter sus voluntades a palabras, frases y oraciones específicas de las Escrituras. Las personas que no están interesadas en buscar significados específicos de textos particulares de las Escrituras para aplicarlos a sus propias vidas son generalmente obstinadas. Es decir, tienen una insubordinación o un orgullo profundamente arraigados que se protegen de que se les diga qué hacer conservando una niebla de generalizaciones entre ellos y los significados particulares de palabras, frases, oraciones y párrafos específicos de la Escritura.

La predicación que no explica las oraciones bíblicas y no hace que las personas miren los detalles esenciales de la palabra de Dios juega directamente en las manos de los generalizadores obstinados. La predicación que simplemente lee un texto y luego construye pensamientos e historias a su alrededor sin una base explícita de esos pensamientos en la gramática y la lógica del texto, atenderá y cultivará oyentes que no toman en serio la autoridad diaria de oraciones y párrafos bíblicos concretos. en sus vidas. Ese tipo de predicación producirá una iglesia cubierta con una neblina doctrinal y dejará a la gente expuesta a vientos incisivos de falsa enseñanza que a menudo ofrecen una refrescante brisa clara de especificidad. Pero más importante que eso, este tipo de predicación embota la punta de la Espada del Espíritu, de modo que tal vez sea buena para rascarse la espalda, pero no como un arma para matar a los dragones del orgullo y la codicia.

Algunos de los grandes oyentes de Bethlehem que quieren y esperan predicación bíblica expositiva me han hecho dos preguntas clave sobre Gálatas 2:1-10. 1) ¿Cuál era el punto del versículo 10? ¿Por qué no lo comentaste? 2) Si Pablo fue tan inflexible en no permitir que Tito fuera circuncidado (2:4, 5), ¿por qué hizo circuncidar a Timoteo en Hechos 16:3?

1) Omití Gálatas 2:10 simplemente por falta de tiempo. Dice: “Solamente ellos (los apóstoles de Jerusalén) querían que nosotros (Pablo y Bernabé) nos acordáramos de los pobres, lo mismo que yo estaba deseoso de hacer”. Creo que la palabra “solo” implica que esta era la única posible excepción a la declaración de Pablo, «nada me añadieron». (v. 6). Pero cuando dice, «que es precisamente lo que estábamos ansiosos por hacer», quiere decir, esto realmente no fue una excepción porque ya teníamos eso en nuestros corazones. Entonces, el punto del versículo 10 es responder a una posible crítica de los judaizantes, a saber, que Pablo simplemente hace lo que le dicen los apóstoles de Jerusalén: está haciendo una colecta para los pobres de Jerusalén. La respuesta de Paul es: Sí, ellos hicieron esta sugerencia, pero nuestro acuerdo de hacerlo fue porque nos sentimos profundamente al respecto, no porque dependamos de ellos para que nos guíen. Debemos detenernos y reflexionar sobre las implicaciones del versículo 10 para nuestra relación con los pobres y la construcción de graneros.

2) Intentaré responder la pregunta sobre Timothy en otro artículo de Star (Taste & See).

Gracias por amar la palabra,

Pastor John