Si quieres saber lo que crees acerca de la Biblia, presta atención al tipo de preguntas que le haces.
Algunos de nosotros abstenerse de hacer preguntas por completo, quizás equiparando un espíritu inquisitivo con uno irreverente. Pasamos de puntillas a través de las páginas de las Escrituras como si fuera un museo de bellas artes, cada pasaje protegido con las palabras «No tocar».
Otros de nosotros hacemos preguntas, pero con nerviosismo y dudas nos preocupamos de que la Biblia la veracidad no puede resistir un escrutinio minucioso. Leemos las Escrituras como si estuviéramos manejando antigüedades que pueden romperse con un toque demasiado firme.
“Si quiere saber lo que cree acerca de la Biblia, preste atención al tipo de preguntas que le hace”.
Pero la Biblia no es ni un museo ni una tienda de antigüedades, sino un mundo tosco y duradero hecho para exploradores. Al abrir este libro, Dios nos invita a escalar las montañas de su majestad, sumergirnos en los mares de sus misterios y profundizar en las minas de su mente infinita. No podemos correr demasiado en estas colinas o mirar demasiado profundo en estas estrellas. No podemos agotar estos océanos, silenciar estas tormentas o romper estas rocas de granito; solo podemos estar exhaustos, silenciados, quebrantados y cautivados por ellos.
Las preguntas que traemos a la Biblia no representan una amenaza para este mundo. Solo nos sumergen más profundamente en sus maravillas.
Honrar pidiendo
Por supuesto, cómo hacemos preguntas sobre asuntos bíblicos inmensamente, y estamos llegando allí. Pero antes de hacerlo, considere por qué debemos hacer preguntas si nuestro objetivo es honrar la palabra de Dios como debemos.
Considere, primero, qué tipo de libro es la Biblia. Aquí tenemos una biblioteca de revelación divina: 66 libros escritos durante miles de años en una variedad de géneros literarios. Lánzate en paracaídas en la Biblia al azar y puedes encontrarte en poesía o profecía, parábola o epístola, proverbio o apocalipsis.
La Biblia no solo es diversa en sus géneros, sino también en sus estilos literarios. Aunque todos los autores humanos “hablaron de parte de Dios siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21), sin embargo, Isaías no es Jeremías, y Lucas no es Juan. La luz de la verdad de Dios nos llega de la misma fuente, pero solo después de atravesar el prisma multifacético de la personalidad y la perspectiva humanas.
Estos dos factores por sí solos crean suficiente diversidad en las Escrituras, suficientes tensiones, que podemos Diga con John Piper: «Si no nos preguntamos seriamente cómo encajan los diferentes textos, entonces somos sobrehumanos (y vemos toda la verdad de un vistazo) o somos indiferentes (y no nos importa ver la coherencia de la verdad)» (Hermanos, no somos profesionales, 94–95). Pero esto no es todo.
Buscar la verdad
Considere también que los escritores de las Escrituras no No siempre coloque su mensaje en el estante más bajo posible. Aunque las enseñanzas centrales de las Escrituras son lo suficientemente claras incluso para que las entiendan los niños, no toda la Biblia es igualmente clara. Muy a menudo, a Dios no le interesa simplemente darnos la verdad; en cambio, quiere que lo busquemos (Proverbios 25:2). Por lo tanto, gran parte de la Biblia está llena de dificultades intencionadas, como esta:
No respondáis al necio según su necedad,
para no ser como él a ti mismo.
Responde al necio según su necedad,
para que no sea sabio en su propia opinión. (Proverbios 26:4–5)
Un lector observador de la Biblia notará tensiones como esta en toda la Biblia, y no solo entre versículos vecinos, sino entre capítulos del mismo libro, entre libros del mismo autor, y entre los escritos de diferentes autores.
“Cada tensión en la Biblia es intencional, no accidental”.
¿Por qué, por ejemplo, Dios dice: “Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl”, mientras que, dieciocho versículos después, Samuel dice que Dios “no . . . arrepentirse” (1 Samuel 15:11, 29)? ¿O cómo encajamos el mundo ordenado de causa y efecto de los Proverbios junto con el enigmático Eclesiastés? ¿O cómo cuadramos el sermón culturalmente inteligente de Pablo a los atenienses (Hechos 17:22–31) con su compromiso en Corinto de “no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo, y éste crucificado” (1 Corintios 2:2)?
Cada una de estas tensiones es intencional, no accidental. A menudo, los propios escritores humanos intentan la tensión; Dios siempre lo hace. ¿Por qué? Para que, mientras leemos nuestras Biblias, podamos “clamar por perspicacia y alzar [nuestra] voz por entendimiento”; para que podamos “buscarla como a la plata y buscarla como a tesoros escondidos” (Proverbios 2:3–4). En otras palabras, para que podamos pensar con rigor y oración. Y no podemos pensar bien a menos que hagamos preguntas.
Corazón detrás de nuestras preguntas
No tenemos una elección, entonces, de si haremos preguntas, sólo de cómo. Y, como nos recuerdan las historias de las Escrituras, el cómo es más importante de lo que a menudo imaginamos. María recibe una respuesta gloriosa a su pregunta (Lucas 1:34–38); Zacarías pierde la voz (Lucas 1:18–23). Los discípulos aprenden sobre el fin de la era (Marcos 13:4–37); los escribas se van avergonzados (Marcos 11:27–33). Las preguntas pueden provocar el deleite de Dios o su indignación, dependiendo del corazón detrás de la pregunta.
¿Cómo debemos hacer preguntas sobre la palabra de Dios? Humildemente, expectante y pacientemente.
Preguntar humildemente
Cuando Digory y Polly conocen a los animales parlantes de Narnia en la El sobrino del mago, el tío Andrew se queda boquiabierto, horrorizado. Mientras los niños escuchan a los animales hablar un inglés inteligible, el tío Andrew solo escucha los ladridos y gruñidos de las bestias. El narrador explica: “Lo que ves y oyes depende en gran medida de dónde te encuentres; también depende del tipo de persona que seas” (Magician’s Nephew, 75). Si nuestras preguntas van a descubrir la gloria en la palabra de Dios, y no meramente en tinta sobre papel, entonces cada uno de nosotros debe ser cierto tipo de persona: una persona humilde.
Las personas más perceptivas espiritualmente en este mundo no son los que tienen el mejor equipo mental, sino los que más han sido humillados por la gracia. Dios revela sus consejos no a “los sabios y entendidos” sino a los “niños pequeños” (Lucas 10:21). Mientras que los brillantes pero orgullosos buscan a tientas la palabra de Dios como borrachos a medianoche, Dios “guia a los humildes en la justicia, y enseña a los humildes su camino” (Salmo 25:9).
Cuando los humildes piden preguntas de la Escritura, las hacen como súbditos ante un Rey, como criaturas ante un Creador, como pecadores redimidos ante el Santo. Las preguntas que ponen a prueba a Dios no recibirán una respuesta, sino una reprensión a cambio (Mateo 12:38–42; Romanos 9:19–20). Sin embargo, las preguntas que provienen de un corazón humilde y contrito, que busca fervientemente la comprensión, son las preguntas que Dios ama (Isaías 57:15).
Pregunte expectante
Los verdaderamente humildes, sin embargo, no se detienen en hacer preguntas; también esperan que Dios tenga respuestas y “recompense a los que le buscan” (Hebreos 11:6). La falsa humildad puede contentarse con chapotear en la orilla del mar de la Escritura, hablando de todos los misterios que hay debajo; la verdadera humildad se sumerge en las profundidades, en busca del tesoro escondido.
Con demasiada frecuencia, sospecho, muchos de nosotros terminamos la búsqueda demasiado pronto consultando los tesoros que los comentaristas, los predicadores dotados y las Biblias de estudio han descubierto. Sin duda, Dios a menudo proporciona respuestas a nuestras preguntas a través de los maestros, vivos y muertos, que ha dado a la iglesia (Efesios 4:11), y seríamos tontos si limitáramos nuestra sabiduría a lo que podemos descubrir por nosotros mismos.
“Dios mismo nos revelará más de lo que pensábamos que éramos capaces de saber.”
Sin embargo, hacemos preguntas incorrectamente si instintivamente confiamos en que otros nos den las respuestas. Olvidamos en esos momentos que “el Señor da sabiduría” (Proverbios 2:6). ¿Y qué otra cosa puede significar tal seguridad excepto que, cuando clamamos por discernimiento, y levantamos nuestras voces para entender, y aplicamos nuestras mentes y corazones al texto, y pensamos más de lo que pensábamos que podíamos, Dios mismo revelará más a nosotros de lo que pensábamos que éramos capaces de conocer? No nos atrevemos a limitar los descubrimientos que una mente redimida, gobernada por la fe y el amor, puede hacer en el mundo de las Escrituras.
Preguntar con paciencia
Finalmente, a la humildad ya la expectativa le sumamos la paciencia. Porque, si nos tomamos en serio hacer preguntas sobre la palabra de Dios, eventualmente haremos una pregunta para la cual no podemos encontrar respuesta. Hemos pedido con humildad, hemos pedido con expectación, pero, al menos por el momento, nuestro esfuerzo sólo ha arrojado polvo.
Dios, en su sabiduría, no ha tenido a bien dar respuesta a todos “los secretos cosas” que tanto nos confunden (Deuteronomio 29:29). En nuestro universo, hay profundidades subterráneas y alturas galácticas que ningún ojo humano puede ver. Así también en las Escrituras, hay profundidades y alturas de la sabiduría de Dios que no podemos alcanzar ahora, sino que debemos acercarnos con asombro silencioso.
No todos los misterios se aclararán en esta vida; no todos los nudos se desharán; No todos los acertijos se resolverán. Pero la fe cristiana no descansa finalmente en saber todo lo que nos gustaría saber, sino en conocer a Jesucristo, “en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento” (Colosenses 2:3).
Las respuestas, por gloriosas que sean, no son nuestra última esperanza; Cristo es. Y cuando nuestro conocimiento falla, nuestra comunión con Cristo no necesita. Porque aquí, descubrimos nuevamente lo que es “confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia” (Proverbios 3:5 NVI). La eternidad probará que tal confianza no fue infundada, incluso si algunos de nosotros debemos gritar en el camino: “¡Ayuda mi incredulidad!” (Marcos 9:24).
Mientras tanto, países por descubrir aún nos esperan en la palabra de Dios. Ven y corre en los campos de esta revelación. Monta estos ríos, camina por estas montañas y vuela tan alto como puedas hacia estas nubes. Y mientras lo haces, espera encontrar un tesoro. Espere encontrar más de Dios.