La pregunta que nos hacemos en estos mensajes de adviento es: ¿Cómo se prepara el corazón para recibir a Cristo? ¿Qué debe sucederle a nuestro corazón para que recibamos a Cristo por lo que realmente es?
La semana pasada nuestro texto fue Mateo 16:17. Cuando Pedro hubo reconocido a Jesús por lo que realmente era, Jesús dijo: «¡Bendito seas, Simón Barjona! Porque no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Entonces aprendimos que para reconocer y recibir a Cristo por lo que realmente es, necesitamos algo más que carne y sangre, algo más que nuestros poderes humanos ordinarios y naturales. Necesitamos una revelación de Dios Padre. «No te lo ha revelado carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos».
Pero enfatizamos que esta revelación personal de Dios acerca del Hijo no es un mensaje que nos dice cosas sobre el Hijo que no podemos ver en él a través de su Palabra. Jesús no es honrado si es "recibido" por coacciones externas que no provienen de su propia gloria irresistible. Entonces la revelación que da el Padre no es de ese tipo. Es la apertura de los ojos del corazón para ver a Jesús por lo que realmente es para que lo recibamos libre y verdaderamente por lo que realmente es.
Es el Dios que dijo: "Que la luz brille de las tinieblas" quien resplandeció en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo. (2 Corintios 4:6)
"Recibir" Cristo
Hoy añadimos otra pieza en respuesta a la pregunta ¿Cómo se prepara el corazón para recibir a Cristo? El texto está tomado del evangelio de Juan. Antes de entrar en el texto mismo, puede ser útil mostrar que este discurso de "recibir a Cristo" es de hecho una forma bíblica de hablar de conversión, especialmente en el evangelio de Juan, y que es algo bastante radical. Veamos solo dos ejemplos:
Juan 1:11-13
Llegó a su casa, y los suyos recibieron él no Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.
Aquí parece que recibir a Jesús es esencialmente lo mismo que creer en su nombre. Su nombre es toda su identidad. Así que recibirlo es creer en todo lo que él es.
Tozer lo expresó así: "Para 'aceptar a Cristo' . . . aceptamos a sus amigos como nuestros amigos, a sus enemigos como nuestros enemigos, a sus caminos como nuestros caminos, a su rechazo como nuestro rechazo, a su cruz como nuestra cruz, a su vida como nuestra vida y a su futuro como nuestro futuro" (Gemas de Tozer, p. 51).
Es muy dañino para las personas crear una atmósfera en la que las personas piensen que son salvas al "recibir a Jesús como Salvador" cuando lo rechazan de muchas otras maneras. "Recibiendo a Jesús" significa recibir a Jesús por lo que realmente es: Salvador, Señor, Consejero matrimonial, Consejero vocacional, Terapeuta, Planificador financiero, Especialista en nutrición, Asesor de guardarropa, etc. descanso, no es recibir a Jesús como realmente es.
Juan 12:48
El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene un juez; la palabra que he hablado será su juez en el último día.
Aquí recibir o rechazar a Jesús está directamente conectado con recibir o rechazar sus dichos. Desde el punto de vista bíblico, es simplemente impensable que una persona pueda afirmar haber "recibido a Jesús" y sin embargo no tienen deseo de aprender y obedecer sus dichos.
Si la opción estuviera abierta para recibir a Jesús como Salvador y no recibir sus enseñanzas como nuestra norma diaria, entonces Satanás sería la primera persona en la fila para recibir a Jesús como Salvador, de modo que pudiera mantenerse malvado pero escapar. sufrimiento.
Creo que estos dos ejemplos serán suficientes para señalar que cuando hablamos de "recibir a Jesús" estamos usando un buen lenguaje bíblico sobre la conversión y estamos hablando de algo radical, algo que revoluciona la vida de una persona y nunca la deja volver atrás.
Lo que dice Jesús en Juan 7:17
Ahora, ¿qué debe pasarle al corazón de una persona para prepararlo para recibir a Cristo así? Jesús da otra parte de la respuesta en Juan 7. Veamos primero el contexto.
El entusiasmo de Jesús' Hermanos
Según el versículo 2 es hora de la Fiesta de los Tabernáculos. Esta sería una gran oportunidad para que Jesús demostrara sus poderes milagrosos y ganara muchos seguidores, así pensaban sus hermanos. Verso 3:
Entonces sus hermanos le dijeron: "Sal de aquí y vete a Judea, para que tus discípulos vean las obras que haces. Porque nadie trabaja en secreto si busca ser conocido públicamente. Si haces estas cosas, muéstrate al mundo.”
Esto suena al principio como el sentimiento de un verdadero creyente. Pero Juan dice en el versículo 5 que la razón por la cual Jesús' hermanos dijeron que esto era que NO creían en él. «Porque ni aun sus hermanos creían en él». Evidentemente puedes tener confianza en Jesús como un gran obrador de milagros y estar lleno de deseo de que muchas personas vean su grandeza, y sin embargo no tengan fe salvadora en Jesús. ¿Qué estaba mal con su entusiasmo? Veremos en un momento.
Jesús' Respuesta
Jesús responde a su sugerencia de subir a la fiesta en el versículo 6: «Aún no ha llegado mi hora, pero vuestra hora siempre está aquí». El mundo no puede odiaros a vosotros, pero a mí me odia porque yo doy testimonio de que sus obras son malas.” Así que Jesús no tiene intención de usar su poder milagroso para hacerse popular. No tiene intención de llenar las iglesias con personas entusiastas e inalterables como sus hermanos. Le dice a la gente que sus obras son malas y por eso no se hace popular, lo crucifican.
Lo que Jesús' Faltan los hermanos
Lo que parece faltar a sus hermanos es la base moral de la fe salvadora genuina. No ven que recibir a Jesús por lo que realmente es requiere un cambio de opinión sobre la popularidad. Cuando Juan dice en el versículo 5 que ni siquiera sus hermanos creyeron en Jesús, nos alerta sobre una obra profunda que debe suceder en nuestros corazones para prepararnos para recibir a Cristo por quien realmente es.
Cuando Jesús finalmente sube a Jerusalén en medio de la fiesta (v. 10), lo hace en privado, sin ostentación como sus hermanos esperaban. Y en lugar de hacer milagros deslumbrantes, entra en el templo y comienza a enseñar. Y en su enseñanza revela a sus propios hermanos ya nosotros qué preparación debe preceder a la recepción de Cristo por lo que realmente es.
¿Cómo puede Jesús enseñar como un rabino?
En el versículo 15 los judíos están asombrados de su enseñanza, y dicen: «¿Cómo es que este hombre tiene conocimiento, cuando nunca ha estudiado? Sabemos por el versículo 19 que estos son judíos que buscan matar a Jesús. De modo que su asombro en el versículo 15 no es un asombro apreciativo ante la presencia de Jesús. visión. Es un asombro burlón de Jesús & # 39; presunción: ¿Cómo puede atreverse a asumir el papel de un rabino autoritario cuando no ha recibido el entrenamiento ordinario?
Entonces la pregunta está sobre la mesa: ¿Cómo puede Jesús enseñar así y ponerse en el lugar de un rabino?
Su respuesta en el versículo 16 es esta: "Mi enseñanza no es mía, sino del que me envió". Entonces, Jesús niega que asumir el papel de maestro en el templo sea presunción porque no está hablando palabras que simplemente se originan en él. Él es un portavoz de Aquel que lo envió, a saber, Dios. Los rabinos obtienen su autoridad siendo fieles a los maestros de la ley que los precedieron. Jesús obtiene su autoridad al ser fiel al mismo Dador de la Ley, quien habla directamente a través de él, más directamente de lo que jamás soñaron. "Mi enseñanza no es mía, sino del que me envió".
¿Cómo podemos saber que Jesús es el vocero de Dios?
Ahora una nueva pregunta está sobre la mesa: ¿Cómo pueden saber los judíos que ¿Es cierta esta afirmación de hablar por Dios? ¿Cómo pueden ellos y cómo podemos nosotros saber si Jesús? la enseñanza es de Dios o simplemente de sí mismo? Si vamos a recibir a Jesús por lo que realmente es, debemos saber si él es el verdadero portavoz de Dios. ¿Cómo podemos saber?
Jesús continúa en el versículo 17 para dar la respuesta:
Si la voluntad de alguno es hacer la suya, sabrá si la enseñanza es de Dios o si Hablo por mi propia cuenta [literalmente: de mí mismo].
Veamos esto con mucho cuidado. ¿Cómo sabrá alguien si Jesús' la enseñanza es de Dios? Una persona debe saber (según una traducción literal) «si uno está dispuesto a hacer su voluntad (es decir, la de Dios)». La condición de saber es querer.
Una voluntad que quiere lo que Dios quiere
Ahora bien, si debemos saber si la enseñanza de Jesús es de Dios antes de que podamos recibirlo tal como es, y seguramente debemos—entonces la forma en que el corazón se prepara para recibir a Jesús es adquiriendo cierto tipo de voluntad, a saber, una voluntad que quiere lo que Dios quiere.
Esto es muy importante para comprender cómo llegamos a recibir a Cristo. Para recibir a Cristo debes reconocerlo por lo que realmente es, es decir, Aquel cuya enseñanza es la enseñanza de Dios y no meramente del hombre. Pero, Jesús dice en Juan 7:17, nunca sabrás esto acerca de él (y por lo tanto nunca lo recibirás por lo que es) a menos que tengas una voluntad que se incline a hacer la voluntad de Dios.
No está simplemente diciendo que un cierto tipo de querer (o desear o desear o inclinarse o preferir) debe preceder a que recibamos a Cristo. Está diciendo que un cierto tipo de voluntad debe preceder a nuestro saber, nuestro reconocimiento, de que Cristo es digno de ser recibido. Él no está simplemente diciendo que tienes que querer a Jesús para recibir a Jesús. Él está diciendo que tienes que querer que toda tu vida esté moldeada por la voluntad de Dios para incluso reconocer a Jesús. Parafraseando el verso: "Si alguien quiere (quiere, prefiere, desea) hacer la voluntad de Dios, entonces y solo entonces esa persona podrá conocer la autoridad divina de Jesús—que su enseñanza es de Dios. ."
Así que Jesús está diciendo que la razón básica por la que las personas no reconocen la verdad de lo que él enseña no es que carezcan de pruebas suficientes, sino que sus voluntades, o podríamos decir que sus corazones, están en contra. Dios. El problema fundamental no es intelectual sino moral. El gran obstáculo para reconocer la verdad de Cristo no son los recursos deficientes sino la profunda rebelión contra Dios. La gente no puede ver ni reconocer la verdad de la enseñanza de Cristo porque la tendencia predominante de su voluntad es la insubordinación contra la autoridad de Dios.
Lo que dice Jesus en Juan 8:44
Hay es sólo un paralelo cercano a Juan 7:17 en este evangelio. Es un texto que dice exactamente lo contrario de lo que dice 7:17, pero arroja mucha luz sobre el significado de nuestro texto. Juan 7:17 habla de uno cuya voluntad es hacer la voluntad de Dios. Juan 8:44 habla de aquellos cuya voluntad es hacer la voluntad del diablo.
Queriendo lo que el diablo quiere
En Juan 8:43 Jesús hace la pregunta: «¿Por qué no entendéis lo que os digo?» ? Él responde en la siguiente oración: «Es porque no puedes soportar escuchar mi palabra». (Literalmente: Porque no puedes oír mi palabra.) Pero, ¿por qué no pueden oír su palabra? Lo están escuchando con sus oídos físicos. ¿Qué quiere decir con que no pueden oír? Y si no pueden oír, ¿por qué son responsables de oír? ¿Por qué son culpables por no oír?
Jesús responde esas preguntas en el versículo 44. La razón por la que no pueden oír su palabra es porque son de su padre el diablo, y su voluntad es hacer los deseos de su padre. "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y vuestra voluntad es hacer los deseos de vuestro padre".
Lo opuesto de Juan 7:17
Este es el paralelo más cercano en el evangelio de Juan a Juan 7:17. Allí Jesús dice que si nuestra voluntad es hacer la voluntad de Dios, reconoceremos que su enseñanza es divina. Aquí dice que si nuestra voluntad es hacer la voluntad del diablo, no podremos oír ni conocer su enseñanza.
La misma verdad subyace en ambos textos: antes de que podamos escuchar la palabra de Cristo y reconocerla como enviada por Dios y digna de ser recibida, nuestra voluntad debe alinearse con la voluntad de Dios. Algo tiene que pasar en lo más profundo de la raíz de nuestra voluntad para quitar la rebelión contra Dios que todos tenemos por naturaleza. Algo tiene que suceder para quitar nuestro antagonismo contra la autoridad de Dios.
Romanos 8:7–8 y Juan 7:17
La semana pasada comparamos 1 Corintios 2:14 («el hombre natural no recibe las cosas de el Espíritu») con Mateo 16:17 («no te lo reveló la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos»). Hoy quiero que comparemos Romanos 8:7 y 8 con Juan 7:17. Pablo dice,
La mente de la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, de hecho no puede; y los que están en la carne no pueden agradar a Dios.
En otras palabras, aparte de la obra del Espíritu Santo (v. 9), nuestras voluntades son profundamente, a menudo sin saberlo, antagónicas hacia Dios y resistentes a su autoridad, insubordinadas a su ley, y por lo tanto incapaces de para complacerlo.
Voluntades rebeldes y ojos ciegos
Ahora Jesús agrega en Juan 7:17 que a menos que esta inclinación rebelde de nuestra voluntad sea cambiada, nunca podremos siquiera reconocer la belleza divina de su enseñanza y saber que es de Dios. Cuando dice: «Si la voluntad de alguno es hacer la voluntad de Dios, sabrá si la enseñanza es de Dios o si hablo por mi propia cuenta», quiere decir que nuestra voluntad dura, caída y rebelde debe volverse blanda, dócil y conforme a la voluntad de Dios si alguna vez vamos a ser capaces de evaluar con precisión la enseñanza de Jesús. Una voluntad rebelde hacia Dios produce la vista gorda hacia Jesús.
¿Por qué una voluntad rebelde es ciega a Jesús?
¿Pero el texto nos permitirá ser más específicos? ¿Qué tiene la enseñanza de Jesús que hace que sea tan difícil de ver para una voluntad rebelde? O, invirtiendo la pregunta, ¿qué tiene una voluntad rebelde que la vuelve tan ciega a la enseñanza de Jesús? Esta es la pregunta que creo que Juan 7:18 pretendía responder. Jesús continúa diciendo,
El que habla por su propia cuenta [o: de sí mismo] busca su propia gloria; mas el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y en él no hay falsedad.
Aquí Jesús da un criterio objetivo para evaluar su verdad. Si su vida está dedicada a disfrutar y magnificar la gloria de Dios, y no su propia gloria privada, entonces es verdadero.
Pero ahora junte los versículos 17 y 18 y vea lo que obtiene. El versículo 17 dice que para reconocer la verdad divina de Jesús' enseñanza la rebelión de tu voluntad debe ser vencida para que ella quiera lo que Dios quiere. El versículo 18 dice que para reconocer la verdad de Jesús necesitas ver que su vida está dedicada a la gloria de Dios.
Dos hechos y dos conclusiones
Cuando miro estos dos versículos juntos Veo dos hechos y saco dos conclusiones:
Hecho # 1: la verdad de Jesús se muestra en su compromiso de disfrutar y magnificar la gloria de Dios en lugar de buscar su propia gloria privada (v. 18) .
Hecho # 2: la rebelión de nuestra voluntad caída nos ciega a la verdad de Jesús. (Si quisiéramos lo que Dios quiso, veríamos la verdad (v.17).)
Conclusión # 1: por lo tanto, lo específico contra lo que nuestras voluntades se rebelan en la voluntad de Dios es que su gloria no la nuestra debe ser la búsqueda y la pasión de nuestras vidas.
Conclusión # 2: por lo tanto, la razón por la que no podemos ver la verdad de Jesús es porque él encarna la voluntad de Dios que odiamos, es decir, que la gloria de Dios y no la nuestra debe ser la búsqueda y la pasión de nuestras vidas.
Confirmado por Juan 5:41-44
Cierro dirigiendo su atención a Juan 5:41-44 donde se confirma esta interpretación. Jesús dice a los que lo rechazan:
Gloria no recibo de los hombres. Pero sé que no tenéis el amor de Dios dentro de vosotros. He venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viene en su propio nombre, a él lo recibiréis. ¿Cómo podéis creer vosotros que recibís la gloria unos de otros y no buscáis la gloria que viene del único Dios?
En otras palabras, no puedes creer si tu voluntad está empeñada en saborear la gloria que viene de los hombres y no la gloria que viene de Dios. Lo cual es solo otra forma de decir: nunca reconoceremos la verdad de Jesús hasta que nuestra voluntad sea hacer la voluntad de Dios, es decir, amar la gloria de Dios por encima de la nuestra.
Cuando lleguemos a querer lo que Dios quiere, es decir, el disfrute y la magnificación de su gloria, entonces sabremos acerca de la enseñanza de Jesús, si es de Dios. Y lo recibiremos por lo que realmente es: el camino, la verdad y la vida.
Prepare su corazón para recibir al Señor
Prepare su corazones en esta temporada de adviento para recibir al Señor por lo que realmente es. Cultivar un amor para la gloria de Dios.
Si quisieras desarrollar un amor por la gloria de la música clásica, la estudiarías y pasarías tiempo hablando con personas que la aman, y escucharías, escucharías y escucharías.
Si quisieras desarrollar un amor por la gloria de las artes visuales, las estudiarías e irías a los museos y pasarías tiempo con quienes las aman, y mirarías, mirarías y mirarías.
Si quisieras desarrollar un amor por la gloria del cielo, comprarías un telescopio y leerías astronomía y pasarías tiempo con personas que aman las estrellas, y noche tras noche mirarías y mirar y mirar.
Y si quieres amar la gloria de Dios por encima de todas las otras glorias, entonces estudiarás a Dios y pasarás tiempo con los amantes de Dios, y escucharás a Dios y mirarás a Dios y mirarás y mirarás y mirarás la revelación de la gloria de Dios.