El predicador fiel: recuperando la visión de tres pastores afroamericanos, por Thabiti Anybwile
Me ha atraído felizmente este libro porque encarna cuatro pasiones de mi vida. Primero, tiene sus raíces en la gran visión bíblica del Dios soberano llamada teología reformada. En segundo lugar, expresa la sabia convicción de que conocer la historia y la biografía nos protegerá de la moda en el ministerio, revelará los puntos ciegos de nuestra propia época y nos enriquecerá con los conocimientos que han recibido otras generaciones. En tercer lugar, extrae las riquezas desconocidas de la experiencia afroamericana y se aferra a la verdad de que su sufrimiento no fue en vano, sino que tiene tesoros para nuestro tiempo aún no soñados. En cuarto lugar, nos eleva por encima de la visión baja, gerencial, psicologizada, pragmática y organizativa del oficio pastoral, y nos coloca en el aire alto, limpio y la luz brillante de la visión bíblica de lo que significa ser llamado a pastorear la sangre. novia comprada de Cristo.
Está a punto de conocer a tres pastores afroamericanos, Lemuel Haynes (1753-1833), Daniel A. Payne (1811-1893) y Francis Grimke (1850-1937) . Sus ministerios pastorales y educativos suman más de 130 de fidelidad al pueblo de Dios. La hábil mano de Thabiti Anyabwile te los presentará biográficamente. Entonces los conocerás en sus propias palabras. Este libro debe ser apreciado principalmente como la colección nunca antes reunida de escritos afroamericanos sobre el ministerio pastoral de una época que abarca 150 años y se extiende a lo largo de la terrible guerra civil de nuestra nación.
En este libro, nosotros, los que no somos afroamericanos, recibimos el doble beneficio de leer no solo a través de una cultura, sino a través de los siglos, lo cual es a través de otra cultura. Y, por supuesto, eso implica que el lector afroamericano también leerá a través de una cultura. Mi conjetura y mi oración es que estos cruces inusuales unirán nuestras vidas y ministerios de maneras que aún no hemos previsto.
Hay sorpresas por delante. ¿Sabías que existían los «puritanos negros»? El autor describe a estos tres hermanos así: “Eran puritanos. Se comprometieron con una teología sólida en el púlpito, una práctica teológicamente informada en la iglesia y una vida teológicamente reformada en el mundo”.
¿Sabías que, en palabras de John Saillant, «Del calvinismo, esta generación de autores negros (refiriéndose específicamente a Lemuel Haynes) dibujó una visión de Dios obrando providencialmente en la vida de los negros pueblo, dirigiendo sus sufrimientos pero prometiendo a los fieles entre ellos una restauración a su favor y su presencia”?
¿Sabías que en 1835, la Asamblea de Carolina del Sur aprobó una ley que decía, “Cualquier libre persona de color o esclavo mantenga una escuela u otro lugar de instrucción para enseñar a cualquier esclavo o persona libre de color a leer o escribir, dicha persona libre de color o esclavo estará sujeto a la misma multa, encarcelamiento y castigo corporal que por esta Ley impuesta y afligida a personas libres de color y esclavos por enseñar a los esclavos a leer o escribir”? Esto forzó el cierre de la escuela de Daniel Payne y lo llevó a desarrollar su visión de un ministerio negro educado dentro del contexto del norte de la Iglesia Episcopal Metodista Africana y en el liderazgo de la Universidad Wilberforce en Ohio, «la primera institución de educación superior». educación propiedad de afroamericanos y operada por ellos”.
¿Sabía que incluso era posible que un hombre negro libre (Lemuel Haynes) en el siglo XVIII se casara con una mujer blanca y fuera pastor de una congregación de blancos en Vermont durante más de treinta años?
¿Sabía que Charles Hodge, profesor de teología en el Seminario de Princeton, enseñó a estudiantes afroamericanos como Frances Grimke, quien tomó la gran visión reformada de Dios y pasó su vida resolviendo sus implicaciones para las relaciones raciales en la iglesia? mientras servía como pastor de la Iglesia Presbiteriana de la Calle 15 en Washington, DC?
Así que habrá sorpresas. Pero lo que no debería sorprendernos es que hay tesoros de sabiduría bíblica en siglos anteriores al nuestro y en culturas que no son la nuestra. Me encanta el golpe que este libro da contra el esnobismo cronológico y el etnocentrismo. Que el Señor de la Iglesia, por el bien de su pueblo, y la reunión de sus ovejas perdidas, y la gloria de su nombre, le dé buen éxito a este libro.