¿Puede la "Oración del Pecador" ¿Ser peligroso a veces?

Un ejemplo de «la oración del pecador»:

Querido Dios, sé que soy un pecador. Sé que mi pecado merece ser castigado. Creo que Cristo murió por mí y resucitó de la tumba. Confío solo en Jesús como mi Salvador. Gracias por el perdón y la vida eterna que ahora tengo. En Jesús’ nombre, amén.1

Recuerdo que al principio de mi ministerio buscaba “La oración del pecador” en las Escrituras, y cuando no pude encontrarlo, me sorprendió. También puedo recordar estar aterrorizado al principio de mi ministerio de que diría «La oración del pecador» mal cuando intenté señalar a los pecadores a Cristo; porque, si lo recito mal, sin importar si mis oyentes rezaron la oración o no, ¡todavía estarían perdidos! Esta mentalidad es perversa, porque añade al evangelio de Cristo. Al creer que los pecadores no pueden salvarse sin “La Oración del Pecador” (ver arriba), comunicamos que “La Oración del Pecador” es esencial para la salvación, aunque la Biblia no conoce tal realidad. En su disertación sobre el tema, Paul Chitwood, director ejecutivo de la Convención Bautista de Kentucky, nos advierte sobre enfatizar “La oración del pecador”:

Esta consideración ética para el evangelismo se aplica al uso de la Oración del pecador de la misma manera que la primera. Cuando una oración es el objetivo supremo de un encuentro de testimonio y en base a ella determinamos nuestro éxito o fracaso en llevar a las almas perdidas a la conversión, corremos el riesgo de permitir que esa oración se convierta en piedra de tropiezo. Por un lado, podemos, como acusa [Jim] Elliff, llevar a la gente a «creer en la eficacia de una oración y no en la eficacia de la obra de Cristo». Cuando lo hacemos, la oración se convierte en una piedra de tropiezo para la salvación de esa persona, la principal piedra de tropiezo en verdad. Por otro lado, podemos comunicar a las personas que no han hecho la oración que están perdidos y que sin hacer la oración no pueden ser salvos. Me refiero al incidente relatado por George Martin en el que un pastor hizo que un niño repitiera la oración nuevamente para asegurarse de que lo había hecho correctamente para que la familia de la iglesia pudiera, en buena conciencia, reconocer la salvación del niño. También recuerde los comentarios de Leonard, «A la menor duda, simplemente rece la oración de nuevo y resuelva». rezando la oración equivocada” Es muy posible que de hecho hayamos “entronizado” la Oración del Pecador hasta el punto de que se ha convertido en una piedra de tropiezo en lugar de un peldaño como método en el evangelismo (pg. 122-123).2

Cuando los pastores, evangelistas, líderes de la iglesia, etc. hacer «La Oración del Pecador» necesarios para la salvación, se suman al evangelio, y por lo tanto hacen que sea el doble de difícil que alguien confíe verdaderamente en Cristo. (No es diferente a hacer que el bautismo sea necesario para la salvación. Al menos el bautismo está en las Escrituras). En otras palabras, al tratar de simplificar el evangelio, en realidad hemos agregado algo al evangelio, posiblemente eliminando el evangelio en el proceso. Porque, si nuestro(s) oyente(s) confían en la oración en lugar de en Cristo, están condenados al Infierno mientras posean la seguridad (falsa) de su salvación. Me temo que habrá millones de pecadores en el Infierno que oraron «La Oración de los Pecadores»; millones en el infierno que fueron declarados salvos por los líderes de la iglesia, pero no por Cristo, porque oraron «La oración del pecador». Pero no habrá nadie en el Infierno que se arrepintiera de su pecado y pusiera su fe en Cristo. Cristo resucitará a los que se arrepientan y confíen en Él en el último día, pero no ha prometido resucitar a todos los que recen la «Oración del pecador». (Juan 6:35-40 [Abrir en Software Bíblico Logos (si está disponible)]). En lugar de enfatizar «La oración del pecador», hagamos hincapié en el arrepentimiento del pecado y la fe en Jesucristo, quien murió por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos para declararnos justos y ponernos en una relación correcta con Dios (Rom. 4:24-25 [Abrir en Logos Bible Software (si disponible)]).

Podemos enfatizar lo que realmente salva: la gracia de Dios solo a través de la fe solo en Cristo.

Que usemos la oración como una posible expresión de este arrepentimiento y fe, diciéndoles a nuestros oyentes que Dios salva a través del arrepentimiento y la fe en Cristo, en lugar de decir que Dios salva a través de la «oración del pecador».

Que confiemos en Dios para asegurar a su pueblo su salvación en lugar de declarar justos a los que dicen “La Oración del Pecador”  esto …

1“¿Puedo hacerle una pregunta?” (Dallas: EvanTell, 1996).

2Paul Harrison Chitwood, “La oración del pecador: un análisis histórico y teológico” (Disertación, Seminario Teológico Bautista del Sur, 2001).